猶記得《說文解字》中對“土”的解釋：土，地之土生萬物者也。

上古傳說盤古開天辟地后，未有人民，女媧摶土造人，創(chuàng)造并構建了人類社會。

人類從泥土中走來，文明從泥土中誕生。我們與泥土的羈絆從未有過一刻的割離。

“要把山腳下的泥巴變成錢”。千年前一群因戰(zhàn)亂而背井離鄉(xiāng)躲進深山的百姓，再次的將自己的血汗融進泥土，開辟了新的家園，他們依托著泥土生活，也依托的泥土維持生計。

靠海吃海，靠山吃山，就地取材，平地起村落，先民們以散碎石片或毛石料為材料，依山造屋。經過了幾百年的風吹雨打，卻依舊堅固如初，屹立不倒。

村落的外墻全部由石塊壘砌而成，石頭和石頭之間沒有一點砂漿粘料。它們大大小小交錯嵌壓，層層相疊，彼此牽制，完美詮釋了力學的美妙平衡。這種建筑技法是流傳于黃陂木蘭一帶的干砌法，故稱“木蘭干砌”。

我行走在石子鋪就的古巷間，看著它飛檐翹角大氣磅礴，看著裂紋遍布飽經風霜，我似乎在經歷著漫長的時間之旅。

這里就是有著“泥塑之鄉(xiāng)”美名的泥人王村，位于黃陂云霧山景區(qū)內。這是一個擁有著百余戶人家的古村莊，共350人，村里的100多名村民專職捏泥人。

村子的得名和一對父子有關——泥人王父子，他們是這里有名的捏泥人，名遐邇的歸元寺五百金身羅漢便出于他們之手。都說“泥菩薩過江自身難保”，黃陂泥塑卻打破了這一常規(guī)。據史料記載，在清道光和光緒年間，長江發(fā)過兩次大水，每一次都將歸元寺完全淹沒，但羅漢堂500羅漢塑像卻安然無恙得以保存，黃陂泥人王父子高超的泥塑技藝讓人贊嘆。

泥人王村的村民熱愛土地，善捏泥人，他們將這份熱愛刻進了骨子里，在現代文明浪潮沖擊之下仍堅守著一方凈土。

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