道教圣地高峰山：玄都奇觀，仙山洞天
《遂州印記》第二季
第四集
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（完整視頻↓）
（ 遂寧市文物保護所、遂寧市博物館、遂寧傳媒集團和遂寧市廣播電視臺聯(lián)合攝制）
玄都奇觀，仙山洞天
一座巍峨高聳的山峰，
在淺丘之地上俊拔而立。
桃李杏橙，樟槐杉松，
與10余株樹齡超過500歲的參天古柏，
共同將眼前的俊秀山巒裝點得蔥蔥郁郁，
生機盎然。
這，
就是有著“玄都奇觀，仙山洞天”之譽的
道教圣地高峰山
在《蓬溪縣志》的記載中，自唐伊始，這片洞天福地便開始塑像建宇，營造學宮，成為佛教、儒家誦經(jīng)講習之地。到了清末，道人王源清于山中廣集門徒，弘道揚善，高峰山道觀漸漸聲名鵲起。
清光緒24年（1898），一位名叫范明清的縫紉登上了這座蜀中名山，投拜王源清為師，授道號范云峰。也就是這位遠涉而來的虔誠弟子，開啟了高峰山“玄都奇觀”的鼎盛序幕！
1932年10月，民國政府提賣山中廟產(chǎn)，范云峰出資認購后，由此開始了長達16年，耗資巨大、規(guī)模空前的培修、擴建工程。
三清殿、玉皇殿、羅衣殿……
一座座殿堂漸次而立；
撐栱、穿枋、雀替……
原始形制的繁復構件手工雕刻，工藝精湛；
五祖殿內，23幅水墨壁畫細膩精美。
而最令世人驚異贊嘆的，
卻是峰巒之上匠心獨運的建筑堪輿：
八卦迷宮！
建筑面積達5200余平方米的古建筑群按先天八卦設計修建，依周易六十四卦、道家“金鎖八門”縱橫排列，循山布局，結構巧妙，形成了八卦中乾、坤、坎、離四正卦，代表著道觀東、西、北、南四方位。
客房建筑共分三層，寮舍樓閣環(huán)繞重疊，前后走廊彼此勾連。
正門、側門、活門、死門，迂回曲折遙相呼應。
其間又設暗室、暗橋、隔壁墻，機關遍布暗道縱橫。初次前來賞玩的信眾游客，如無人指引向導，往往會身陷其中迷失方向。
這一“八卦迷宮”式古建筑群，
成為了獨樹一幟的一大建筑奇觀。
數(shù)十年間，在王源清、范云峰師徒行善濟貧、大力宏道的主持下，高峰山道觀的影響力與日俱增，逐漸成為四川一大道教圣地。僅民國時期，就有林森、張瀾、何應欽、陳誠、謝無量、豐子愷等達官顯貴、文人名士爭相前來結緣拜謁，留下了題署奉贈的匾額、對聯(lián)300多塊（幅），信徒更是遠及成都、重慶、武漢、南京、上海、杭州等南北各地。
高山出名士，仙境多傳奇。
與所有的名山大川一樣，享有“仙山洞天”之譽的高峰山有著眾多的精彩典故、神話傳奇。其中最為人津津樂道、婦孺皆知的，莫過于羅衣秀才的民間傳說。
據(jù)說在很久很久以前，高峰山下石洞鎮(zhèn)有一少年名叫羅衣。這羅衣原是玉帝派下凡間的真龍?zhí)熳樱笠虻米镌钌裨庳詺еr。被貶為秀才凡體的羅衣，僅留得一副一說一個準的“金口玉”。
此時的高峰山上，有一處神奇的油泉米穴，終年噴涌取之不竭。于是山中寺院便常年施齋，一日三餐以鐘聲為號。
家境貧寒的羅衣秀才，不得不在勤學苦讀后聞鐘而至，趕齋充饑。
天長日久，寺廟中有僧人開始厭煩羅衣，以先吃飯后鳴鐘的方式羞辱于他。無奈的羅衣信口言道：“高峰好，好高峰，先吃飯，后撞鐘。羅衣秀才受忌去，米泉油井永無蹤。”
果然，山中的泉穴從此枯竭，不再有油米涌出。
到了清代，有蓬溪詩人感懷羅衣際遇，作七律詩一首以詠：
禪關寂歷敞云偎，杖策遙臨望眼開。
過客有題遮素壁，殘碑無字臥蒼苔。
井泉約略情堪悅，油米荒唐事可猜。
聞道羅公曾憩此，巍然遺像起徘徊。
羅衣秀才的經(jīng)典傳說，油泉米穴的殘留遺跡，《四川通志》上清晰、詳細的歷史記載，與神奇、神秘的八卦迷宮一道，共同組成了高峰山“蜀北第一名山”精彩、豐厚的歷史文化內涵。
2013年，已經(jīng)歷百年風雨的高峰山古建筑群，成功申報為第七批全國重點文物保護單位。
文化為魂，旅游為體。
在發(fā)展壯大文化產(chǎn)業(yè)、文化旅游深度融合的今天，“玄都奇觀，仙山洞天”的高峰山正在為蓬溪文旅高質量發(fā)展，提供著強勁的市場競爭力……
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星期一至星期五（4月6日——4月10日）每天刊播一集（共5集）。
首播：遂寧電視臺 綜合頻道：20：29（《新聞零距離》后）
次日重播：遂寧電視臺 綜合頻道：13:04（《新聞零距離》后）；公共頻道：18:50（《遂寧新聞》后）、20:45（自辦欄目后）。
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