北魏宣武帝“景陵”墓室地宮開(kāi)放 內(nèi)景曝光(組圖)
原標(biāo)題:北魏宣武帝“景陵”墓室地宮開(kāi)放 內(nèi)景曝光
經(jīng)過(guò)一年多的封閉,位于洛陽(yáng)古代藝術(shù)博物館的北魏宣武帝景陵完成保護(hù)工程,近日重新對(duì)市民游客開(kāi)放。北魏宣武帝景陵系全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,為北魏孝文帝的次子宣武皇帝元恪的陵墓。圖為12月4日,河南洛陽(yáng),北魏宣武帝“景陵”地宮內(nèi)的石棺。 中新社發(fā) 黃政偉 攝 圖片來(lái)源:CNSPHOTO
原標(biāo)題:北魏宣武帝“景陵”墓室地宮開(kāi)放 內(nèi)景曝光
該景陵直徑110米,現(xiàn)高24米,地宮置于封丘之下,由墓道、前甬道、后甬道和墓室等四部分構(gòu)成,全長(zhǎng)56米余。它于1991年被發(fā)掘時(shí)采用沿墓道發(fā)掘的方式,完整保護(hù)了墓室地宮,墓道壁前段為土坯,后段為磚,墓室內(nèi)石棺所在處為一座大穹頂空間,青磚逐層砌筑。圖為12月4日,河南洛陽(yáng),北魏宣武帝“景陵”地宮墓道。 中新社發(fā) 黃政偉 攝 圖片來(lái)源:CNSPHOTO
原標(biāo)題:北魏宣武帝“景陵”墓室地宮開(kāi)放 內(nèi)景曝光
這是我國(guó)為數(shù)不多主動(dòng)發(fā)掘的帝陵,是中國(guó)挖掘開(kāi)放時(shí)代最早的帝王陵,也是極少數(shù)對(duì)公眾開(kāi)放地宮的帝陵,正因?yàn)槿绱?景陵也成了眾多歷史愛(ài)好者熱捧的探秘之地,走進(jìn)墓道,冷色調(diào)的燈光下,孤立的石棺,讓游客感到陣陣陰森。圖為12月4日,河南洛陽(yáng),北魏宣武帝“景陵”墓室地宮,一對(duì)具有鮮卑族雕刻風(fēng)格的石像。 中新社發(fā) 黃政偉 攝 圖片來(lái)源:CNSPHOTO
原標(biāo)題:北魏宣武帝“景陵”墓室地宮開(kāi)放 內(nèi)景曝光
12月4日,河南洛陽(yáng),北魏宣武帝“景陵”墓室地宮,墓道壁前段為土坯,后段為磚。 中新社發(fā) 黃政偉 攝 圖片來(lái)源:CNSPHOTO
原標(biāo)題:北魏宣武帝“景陵”墓室地宮開(kāi)放 內(nèi)景曝光
12月4日,河南洛陽(yáng),北魏宣武帝“景陵”土丘。 中新社發(fā) 黃政偉 攝 圖片來(lái)源:CNSPHOTO
Hash:b797873141be586894410bcf52b557e42276ec00
聲明：此文由 人民網(wǎng) 分享發(fā)布，并不意味本站贊同其觀點(diǎn)，文章內(nèi)容僅供參考。此文如侵犯到您的合法權(quán)益，請(qǐng)聯(lián)系我們 kefu@qqx.com
相關(guān)推薦
-
內(nèi)蒙古呼和浩特大草原旅游攻略（上）
呼倫貝爾大草原，是世界三大草原之一，也是中國(guó)最美草原的代名詞。每年6-8月最美的季節(jié)。一望無(wú)際的大草原，成群結(jié)隊(duì)的羊羔，鋪滿大地的碧綠青草在遠(yuǎn)處與天邊的蔚藍(lán)連接。再這里，既可以體驗(yàn)古老的蒙古文化又可以感受邊境的俄羅斯風(fēng)情?！覟槭裁催x擇去呼倫貝爾大草原？因?yàn)槲以?jīng)看見(jiàn)過(guò)別人發(fā)的一個(gè)呼倫貝爾大草原的視頻，我天，真的超美?。?！自那天起我就下定決心有機(jī)會(huì)我一定要去一
-
[西行足跡戶外俱樂(lè)部】進(jìn)藏線路及攻略
宛如天堂般存在著的西藏，在眾多旅游愛(ài)好者眼中，都好似一朵極美的格?；ā６诩姺倍鄻拥母鞣N旅游方式中，很多進(jìn)藏旅行者都會(huì)選擇自駕前往，那么這時(shí)有一件事情就不得不做考慮了——究竟應(yīng)該選擇317國(guó)道，還是318國(guó)道作為旅游線路呢?今日川藏線西行足跡自駕游俱樂(lè)部小編就來(lái)和大家聊聊，317和318的不同之處。317國(guó)道和318國(guó)道實(shí)際上都是川藏線的組成部分，一般來(lái)說(shuō)，我們習(xí)慣將317稱為川藏北線，將
-
大同北魏遺跡與
大同北魏遺跡與《水經(jīng)注》《文物世界》2007年05期平城位于大同市城區(qū)和南郊，是北魏早期的都城。天興元年（398年）拓跋珪稱帝,次年（399年）遷都于漢平城，天賜三年（406年）“發(fā)八部人自五百里內(nèi)，繕修都城，魏于是始有邑居之制度”。都城經(jīng)歷了道武帝初創(chuàng),元明帝、太武帝改擴(kuò)建，孝文帝繚于完善，使之成為當(dāng)時(shí)中國(guó)最大、最繁榮的都市。太和十八年（494年）孝文帝遷都洛陽(yáng)，結(jié)束了平城作為都城的歷
-
大同地區(qū)的北魏墓葬壁畫(huà)
大同地區(qū)的北魏墓葬壁畫(huà)文圖/張雁紅公元398年，北魏王朝定都平城（今山西大同），至494年遷都洛陽(yáng)，北魏在大同定都近百年，史稱“平城時(shí)代”。北魏在統(tǒng)一北方的過(guò)程中，上百萬(wàn)人口被遷移到以平城為核心的京畿重地。因此，今天的大同地區(qū)北魏遺存十分豐富，除云岡石窟、平城建筑遺址外，還有數(shù)量巨大的北魏墓葬。自20世紀(jì)60年代至今，大同地區(qū)先后發(fā)現(xiàn)發(fā)掘近千座北魏墓葬，其中壁畫(huà)墓
-
?于右任與北魏碑記石刻
北魏是我國(guó)歷史上南北朝時(shí)的一個(gè)朝代，如果連后面的東魏、西魏也算進(jìn)去，它從公元386年起，到公元556年為止，前后延續(xù)凡171年。當(dāng)時(shí)北魏的統(tǒng)治者崇奉佛教，因而佛教盛行于北朝，佛教徒造像建塔，立寺修廟，以及大修各種功德，加上隨葬時(shí)的墓志等，留下了大量的碑記石刻。而同一時(shí)期的南朝因禁碑甚嚴(yán)，故碑刻罕見(jiàn)。北朝無(wú)刻碑的禁令，取石又方便，所以名山大川，刻石造像不計(jì)其數(shù)，其中著名的如：中岳嵩山高靈廟碑
-
大同北魏墓葬壁畫(huà)“現(xiàn)身”北大：呈現(xiàn)另一世界的想象
北朝歷史不足二百年，其中北魏定都大同的平城時(shí)代延續(xù)了近一百年，這是奠定北朝歷史走向的一百年。因此在山西大同的地上和地下都遺留了無(wú)數(shù)的北魏文化遺產(chǎn)，墓葬壁畫(huà)和石窟藝術(shù)是其中的典型代表?！芭炫刃侣劇保╳ww.thepaper.cn)獲悉，今天開(kāi)始，山西大同沙嶺7號(hào)北魏墓葬壁畫(huà)的摹制作品與云岡石窟部分雕塑來(lái)到北京大學(xué)賽克勒考古與藝術(shù)博物館，呈現(xiàn)"另一個(gè)世界的想象——大同沙嶺7號(hào)北魏墓葬壁畫(huà)與云岡石窟
-
馬艷 ：北魏大同迎賓大道M70墓主族屬淺析
歷史考古青年論集（第二輯）專輯《芳林新葉——?dú)v史考古青年論集（第二輯）》（陳曉露主編，上海：上海古籍出版社，2019年出版）為2017年11月于中國(guó)人民大學(xué)召開(kāi)的“歷史時(shí)期考古青年論壇（第二屆）”的成果之一，共收錄了21篇?dú)v史時(shí)期考古領(lǐng)域青年學(xué)者的研究論文，具有一定學(xué)術(shù)價(jià)值和意義。本公眾號(hào)特用專輯的形式將其中的文章逐一推送，以饗學(xué)界。如需近一步了解，請(qǐng)核對(duì)原書(shū)。北魏大同迎賓大道M70墓主族
-
我國(guó)首次發(fā)掘北魏陰山皇家祭天遺址
航拍鏡頭下的北魏陰山皇家祭天遺址。遺址內(nèi)的陶片。遺址內(nèi)的動(dòng)物骨骼。目前出土較為完整的陶罐。發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)。仔細(xì)清理。祭祀時(shí)的門(mén)道。10月31日，記者在大青山蜈蚣?jí)雾敱蔽宏幧交始壹捞爝z址發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)看到，考古人員正在遺址外圍進(jìn)行勘探。遺址內(nèi)部，陶片、動(dòng)物骨骼散落在地上，考古人員仔細(xì)清理發(fā)掘，確保不遺漏有價(jià)值的實(shí)物證據(jù)。日前，考古人員對(duì)位于呼和浩特
-
固原北魏—隋唐穹窿頂墓室與覆斗形墓志的關(guān)系考述
來(lái)源：寧夏文物考古研究所作者：耿志強(qiáng)（寧夏文物考古研究所）摘要：寧夏固原地區(qū)的墓葬和中原地區(qū)的墓葬都有一個(gè)共同的特點(diǎn)，就是穹窿頂墓室的形制平面基本呈方形，拱形頂墓室均呈長(zhǎng)方形。而在所有墓葬中出土的墓志，全部為覆斗形(或稱盝頂形)，是中國(guó)古代墓志中曾經(jīng)占居主要地位的一種形制。整體而言，覆斗形墓志恰似一個(gè)縮小了的穹窿頂墓室。它的志蓋從形狀與紋飾上來(lái)看，其設(shè)計(jì)思想正是用它象征天穹，與穹窿頂墓室
-
難得一見(jiàn)的北魏神秘墓表書(shū)法
《高昌墓表八種》包括《令狐天恩墓表》（墨書(shū)）、《張買(mǎi)得墓表》（墨書(shū)）、《麴彈那及夫人張氏麴氏之墓表》（墨書(shū)）、《趙榮昌妻韓氏墓表》（墨書(shū)）、《田紹賢墓表》（墨書(shū)）、《任法悅墓表》（朱書(shū)）、《王閣桂墓表》（朱書(shū)）、《史伯悅妻麴氏墓表》（朱書(shū)）。時(shí)間跨度從北魏延昌十一年一五二二一至唐永徽五年（六五四）。此墓表皆書(shū)于長(zhǎng)、寬約四十公分左右的磚上，或是墨書(shū)或是朱書(shū)，當(dāng)是其時(shí)書(shū)丹之后而未刻就者，皆彌足珍貴。
-
