《西南夷傳》中記載說，天子遣使到身毒國去求市竹，受阻于昆明而未能到達(dá)，于是天子想征伐昆明。昆明國有滇池，方圓三百里，因此比照著開鑿一池，以練習(xí)水戰(zhàn)，稱為昆明池。
《食貨志》中說越意圖與漢用戰(zhàn)船進(jìn)行水戰(zhàn)，于是修建了昆明池。
《三輔舊事》中記載著昆明池，說它有三百三十二頃，池中有戈船數(shù)十艘，樓船一百艘，船上立戈矛，四角皆幡旄（mao）葆麾?！度o舊圖》中提到上林苑中的昆明池，周圍四十里。又說，昆明池中有豫章臺(tái)，還有石刻的石鯨。石鯨的長(zhǎng)度為三丈，一遇雷雨，石鯨常吼叫，鬐（qi）尾皆動(dòng)。漢代祭這個(gè)石鯨以求雨，往往靈驗(yàn)。另有一說，甘泉宮南面有昆明池，池中建有波殿，以桂為殿柱，風(fēng)一吹來，自己就放香氣。又說池中有龍首船，常使宮女在池中泛舟，張鳳蓋，建華旗，作棹歌，雜以鼓吹奏樂，皇帝親臨豫定觀看泛舟，聽音樂。
《廟記》中記載著昆明池中建豫章大船，可載萬人，又于池旁建宮室。池中養(yǎng)魚，供祭祀諸陵之用，剩下的給長(zhǎng)安人食用。
《關(guān)輔古語》一書中說，昆明池中有兩個(gè)石人，為牛郎織女立于池的東西兩邊，以為天河的象征。
《西京賦》說，漢武帝開池的時(shí)候得到了黑土，問東方朔，東方朔答復(fù)說西域的胡人知道這是什么，于是詢問胡人，胡人回答說這個(gè)黑土是劫燒后的余灰。
《三秦記》記載說，昆明池中有靈沼，名為神池，堯帝治水時(shí)曾于此停泊船只。池與白鹿原相通。白鹿原有人釣魚，魚拉斷釣線連鉤一同帶著逃走了。漢武帝夜里夢(mèng)見有條魚求他把鉤摘下去，第二天在池上游玩時(shí)看見一條大魚嘴上掛著鉤連著線，就摘去鉤和線，把大魚放走了。過了三天，漢武帝又在池上游玩，在池邊上得到了一對(duì)明珠e799bee5baa6e59b9ee7ad，武帝說這是那條魚報(bào)恩來了吧。鎬池在昆明池的北面，該地為周朝的故都?！稄R記》中記載著，長(zhǎng)安城西有鎬池，位于昆明池之北，周圍二十二里，灌溉土地三十三頃。
漢武帝挖掘昆明池，挖到根深的地方，全是灰墨，不再有泥土。整個(gè)朝廷的人都不能解釋這種現(xiàn)象，漢武帝就把它拿來詢問東方朔。東方朔說：“我笨得很，憑我的見識(shí)還不能夠知道它是怎么回事?；噬峡梢匀枂栁饔騺淼娜恕！睗h武帝因?yàn)闁|方朔都不知道，所以很難再拿它來問別人了。到東漢明帝的時(shí)候，西域的僧人來到洛陽。當(dāng)時(shí)有人回想趙東方朔的話，就嘗試用漢武帝時(shí)出現(xiàn)灰墨的事來問他。那僧人說：“佛經(jīng)上說：‘天地在大劫將要結(jié)束的時(shí)候，就會(huì)有毀滅世界的大火燃燒。’這灰墨是那大火燒下來的馀燼。”人們才知道東方朔的話是有一定意圖的。
原文：
漢武帝鑿昆明池，極深，悉是灰墨，無復(fù)土。舉朝不解。以問東方朔。朔曰：“臣愚不足以知之?！痹唬骸霸噯栁饔蛉恕！钡垡运凡恢y以移問。至后漢明帝時(shí)，西域道人入來洛陽，時(shí)有憶方朔言者，乃試以武帝時(shí)灰墨問之。道人云：“經(jīng)云：‘天地大劫將盡，則劫燒。’此劫燒之余也。”乃知朔言有旨?！端焉裼洝?br>

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