日本每年有七八十萬(wàn)人走向生命的終點(diǎn)，作為一個(gè)十分重視殯葬禮儀的國(guó)家，人死后也是要將遺體火化，死者家屬和朋友會(huì)到火葬場(chǎng)進(jìn)行遺體告別，參加“告別儀式”。日本的喪葬儀式是從唐代流傳到日本，一般按照佛教儀式舉行。之后不斷地被更新，根據(jù)佛教各個(gè)派別的不同，儀式也稍有區(qū)別。但是也象我們中國(guó)一樣要做頭七，最后到七七以后才回歸普通生活。

在日本山口縣防府市中，有一座于2003年建成的火葬場(chǎng)，叫做“悠久苑”。火葬場(chǎng)的門很堅(jiān)實(shí)，嵌在頗具質(zhì)感的混凝土墻上。苑內(nèi)一共有六座庭園，分別是啟程園、升天園、慰藉園、悲憫園、追憶庭和凈化園。

啟程園

第一座庭園是啟程園，也是占地最大的庭園，進(jìn)深30米，占據(jù)了整個(gè)場(chǎng)地的2/3.悠久苑的啟程園中，植物、礫石和具有山一般肌理的巖石穿插點(diǎn)綴著地面，使地面看起來(lái)好像一片一片的云。啟程園前部經(jīng)窗口延伸到大堂空間，代表現(xiàn)世；庭園后部只有巖石和礫石間的一棵孤樹， 代表來(lái)世。聯(lián)系庭園前后部分的白色礫石 代表神話中的三途川。庭園后部高大的三角形石板形成多山的景象。

啟程園

與啟程園一墻之隔的是升天園，占據(jù)了中央場(chǎng)地空間的三分之一。

升天園

慰藉園位于長(zhǎng)廊南側(cè)。長(zhǎng)廊空間與庭園空間相融合，深遠(yuǎn)挑檐形成景框。

慰藉園

悲憫園中，六塊垂直的石頭構(gòu)成六尊地藏菩薩的形象。

悲憫園

通過(guò)觀賞這六座庭園，訪問(wèn)者能夠感悟和領(lǐng)會(huì)生命的無(wú)常，思索如何度過(guò)一生。

悠久苑的設(shè)計(jì)者是享譽(yù)國(guó)際的日本枯山水大師枡野俊明，還是日本古剎建功寺第18代主持，他曾被美國(guó)《時(shí)代周刊》雜志評(píng)選為 “當(dāng)代值得尊敬的100位日本名人之一”。作為日本當(dāng)代景觀設(shè)計(jì)界最杰出的設(shè)計(jì)師之一，枡野俊明先生的作品繼承和展現(xiàn)了日本傳統(tǒng)園林藝術(shù)的精髓，他將日本的庭園文化、禪宗美學(xué)運(yùn)用到火葬場(chǎng)的設(shè)計(jì)之中，讓“死”也變得精致而從容。

Hash:a55b51252de1219b07479419dc87dba52f63ddc2