導(dǎo)讀：保山附近有什么寺廟景點(diǎn) 保山最靈驗(yàn)的寺廟 1. 保山最靈驗(yàn)的寺廟 2. 保山寺廟哪里香火最旺 3. 保山哪個(gè)寺廟比較靈驗(yàn) 4. 保山最靈驗(yàn)的寺廟在哪里 5. 保山最靈驗(yàn)的寺廟是哪個(gè) 6. 保山有幾個(gè)寺廟 7. 保山臥佛寺的傳說(shuō) 8. 云南最靈驗(yàn)的寺廟

1. 保山最靈驗(yàn)的寺廟

云南省保山市的西莊村境內(nèi)的八戒寺，這里也是目前我國(guó)唯一給豬八戒修建廟宇，并供奉他的地方。不僅如此，整個(gè)村子的人都自稱“豬八戒”的后人，并且從來(lái)不吃豬肉，這西莊村就是《西游記》中高老莊的原型，甚至原名就叫做“高老莊”，直到后來(lái)豬八戒離開(kāi)這里與唐僧一起前往西天取經(jīng)，這里才改名為了“西莊”。

2. 保山寺廟哪里香火最旺

離保山城北16公里的云巖山麓，有一處自唐代以來(lái)便香火繚繞的佛教圣地，擁有中國(guó)最大的臥佛，歷來(lái)吸引著有“佛教王國(guó)”之稱的緬甸和泰國(guó)游人年年歲歲來(lái)此頂禮膜拜。1961年，緬甸總理吳努攜夫人訪問(wèn)中國(guó)時(shí)，也專程到保山拜謁。
臥佛寺始建于唐代開(kāi)元四年（公元716年），至今已有1200多年的歷史。相傳，這里有一石洞直通怒江，因巨石堵塞，江水不有流入。一天，江水忽沖開(kāi)巨石洶涌而出，將平坦的保山壩萬(wàn)頃良田淹沒(méi)，村田頓成澤國(guó)。一外出做生意的傣族青年正好行經(jīng)這里，他心急如焚，急中生智,奮不顧身躺下用身軀堵住洞口,解除了水患。后來(lái)人們?yōu)榱隧灀P(yáng)他的功績(jī)，遂就洞中巨石雕鑿成佛。
臥佛寺依山就洞而筑，以石洞為主殿，前后兩院三殿，洞內(nèi)鐘乳倒懸，千姿百態(tài)。洞外山崖嶙峋，松梃柏翠，寺前有一約兩畝見(jiàn)方的池塘，清澈見(jiàn)底，群魚(yú)遨游，四周垂柳搖曳。
最引人入勝的是洞中殿內(nèi)神態(tài)各異的五百羅漢，無(wú)不栩栩如生。1987年，誘緬愛(ài)國(guó)居士付鳳英女士捐贈(zèng)了一尊長(zhǎng)達(dá)一丈八尺的純白玉臥佛，安放于修復(fù)一新的大殿。中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙樸初先生專為臥佛寺題贈(zèng)“云巖臥佛”之匾。臥佛寺還被列入云南省重點(diǎn)文物保護(hù)單位，吸引著四方游人香客觀光朝拜。

3. 保山哪個(gè)寺廟比較靈驗(yàn)

古樹(shù)公園

位于嘉定安亭古樹(shù)公園里的千年古銀杏高24.5米，樹(shù)根分布范圍達(dá)數(shù)畝，樹(shù)齡有1200余年，在上海市古樹(shù)名木中，編號(hào)為“0001"，它被人們稱為上海“樹(shù)王”，又稱“上海第一-古樹(shù)”。待上一小會(huì)兒，便會(huì)覺(jué)得自己已經(jīng)融入了這里，變成了這里的一棵樹(shù)、一株草、一滴水珠。

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上海音樂(lè)廳

市中心的上海音樂(lè)廳南廣場(chǎng)銀杏大道是市民賞葉的最佳景點(diǎn)，每天都有大批的市民游客來(lái)這里拍照留影，盡賞"滿城盡帶黃金甲”的銀杏葉美景。在音樂(lè)廳門(mén)前有兩片銀杏樹(shù)林，面向金陵路，正式名字叫銀杏廣場(chǎng)。新人們亦會(huì)選擇到銀杏樹(shù)林拍照,會(huì)為你的賞景增添不少情趣。

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世紀(jì)公園

上海世紀(jì)公園銀杏大道上，金黃色的銀杏葉在溫暖的陽(yáng)光中飄飄灑灑地落在大草坪上，慢慢積成堆、連成片。林間小道旁的意楊林、楓香林、濕地松林、池杉林的冬日落葉，一片也不清掃，任由落葉隨意飄落在林間，落葉、小道、湖水構(gòu)成了世紀(jì)公園最漂亮的景色。

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陸家嘴綠地

寸土寸金的陸家嘴，居然也有一片燦爛的銀杏林。這片銀杏林位于陸家嘴綠地中，湖面倒映著高聳的金茂大廈和密密麻麻的陸家嘴金融區(qū)建筑，看得見(jiàn)藍(lán)天、陽(yáng)光，草地上落滿銀杏樹(shù)葉，鳥(niǎo)兒從頭頂掠過(guò)，那種自然中融合的摩登，或許是魔都獨(dú)有的氣質(zhì)。

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古猗園

每年秋冬季節(jié)，古猗園里的銀杏樹(shù)就迎來(lái)白果染霜、銀杏飛金的美好景象讓游人如癡如醉。尤其是花香仙苑景區(qū)里銀杏高大挺拔、葉形秀美、金黃可掬，給人以俊俏雄奇、華貴典雅之感。在陽(yáng)光燦爛的時(shí)候慢悠悠地閑逛,實(shí)在是冬日難得的享受。

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靜安公園

靜安公園北部正門(mén)入口處的銀杏廣場(chǎng)，在夜幕來(lái)臨之際，映襯著絕美的? ?色，讓周圍變得溫馨又舒適。肅穆寺廟、曼妙舞廳、現(xiàn)代百貨等風(fēng)格迥異的新老建筑形態(tài)與銀杏的搭配，在夜色與霓虹的輝映下，總能吸引行色匆匆的千萬(wàn)雙眼睛。

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武康路

武康路是一段不會(huì)褪色的上海夢(mèng)，是人們尋找老上海味道的焦點(diǎn)。武康路是上海的落葉景觀路，來(lái)這里觀賞銀杏美景一定錯(cuò)不了。在武康路，人行道上是鋪天蓋地的銀杏葉，路邊院落里高大的銀杏樹(shù)葉也十分惹眼,絢麗的葉片飄散,遠(yuǎn)近皆如畫(huà)。

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四平路

四平路從海倫路到五角場(chǎng)的馬路邊栽滿了高大的銀杏樹(shù)，全長(zhǎng)超過(guò)5公里，初冬，樹(shù)葉變成金黃色，形成一條長(zhǎng)長(zhǎng)的“金光大道”，煞是好看。夜半的風(fēng)將金黃色銀杏葉吹下，堆積在馬路兩旁形成了“銀杏樹(shù)下遍地金”的美景。

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豫園

豫園萬(wàn)花樓前的古銀杏樹(shù)，相傳為豫園第- -任主人潘允端親手種植，至今已存活四百余載，依然枝繁葉茂，蔥蘢勁秀，昂首云天，巍峨挺拔。初冬的豫園在銀杏的陪襯下更顯古意，詩(shī)情畫(huà)意，豫園的銀杏林是最夢(mèng)幻的。

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延中綠地

這一季節(jié)的延中綠地游人如織，黃色的銀杏葉鋪天蓋地，猶如金色的“地毯”。疊翠流金，銀杏樹(shù)的黃燦爛了半邊天，最迷人的莫過(guò)于風(fēng)起葉落，沙沙作響。一夜下來(lái)，廣場(chǎng)上，步道間鋪滿了厚厚的落葉。

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東川路

閔行區(qū)的大學(xué)校園很多，連接著幾大校區(qū)的東川路是一條銀杏大道，被銀杏葉鋪得金燦燦的馬路在冬日的午后顯得格外迷人。樹(shù)下走著年輕的學(xué)子們，捧著書(shū)本，推著自行車，或歡聲笑語(yǔ)，或追逐打鬧，畫(huà)風(fēng)非常唯美清新。

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黃金城道

藏身在長(zhǎng)寧古北地區(qū)的黃金城道是一條短短的休閑馬路，這兩天正迎來(lái)最美的銀杏觀賞季節(jié)。整條步行街被銀杏樹(shù)葉染黃，成了名副其實(shí)的“黃金"城道。

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新場(chǎng)南山古寺

南山寺俗稱南庵，寺后有600多年樹(shù)齡的古銀杏兩株，直徑需幾人環(huán)抱。作家謝永章曾題詩(shī)《南山樹(shù)》:“一桿雄姿拔地起，高聳直上插云間。白云與它挽手過(guò)，道是才過(guò)更年期。飽經(jīng)風(fēng)霜六百年，白果藏于綠葉間。腋下挾個(gè)南山寺，石筍盡收其眼底。”一-樹(shù)璀璨，一地金黃，非常壯觀。

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人民大道

人民大道兩旁銀杏樹(shù)也在這幾天染上了金黃色，所謂"物之美者，招搖之銀杏”，沿著馬路遠(yuǎn)眺，很是壯觀，銀杏樹(shù)在城市規(guī)劃館、來(lái)福士廣場(chǎng)的陪襯下凸顯獨(dú)特的魔都銀杏之韻味。如果你不想長(zhǎng)途跋涉，又想在大都市欣賞銀杏的美，這里是個(gè)不錯(cuò)的選擇!

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天馬山

松江天馬山_上的古銀杏樹(shù)長(zhǎng)在天馬山斜塔旁邊20米范圍，相傳是宋代銀甲將軍周文達(dá)親手種植的，距今有700多年的歷史。站在古樹(shù)下，看它遒勁有力地伸展自己的根系，舒展枝葉，那一刻你能感受到生命的頑強(qiáng)。

4. 保山最靈驗(yàn)的寺廟在哪里

保山龍?zhí)端拢涸颇媳Ｉ绞?距昌寧縣城5公里,原稱龍王廟,由“龍?zhí)豆艅x”“龍?zhí)侗坛亍焙汀巴铰?tīng)泉亭’,等3個(gè)景點(diǎn)組成。景色絕佳,空氣清爽,是一處富有山野情趣的游覽勝地。 成都龍?zhí)端?成都市東郊 據(jù)華陽(yáng)縣志記載,該寺廟已經(jīng)有1000余年的歷史,當(dāng)時(shí)劉備之子劉禪在寺廟內(nèi)一水塘戲水,在附近一土堆休息,后又將這土地稱為太子墩,水塘改名為龍?zhí)?后來(lái)該寺廟取名龍?zhí)端掠址Q太廟.

5. 保山最靈驗(yàn)的寺廟是哪個(gè)

徐霞客之滇游，可以說(shuō)是直奔雞足山而來(lái)的。

明崇禎九年（1636年），已游歷了大半個(gè)中國(guó)的徐霞客，年屆五十，希望能在有生之年，完成登臨游覽雞足山的宏愿。在雞足山留下的詩(shī)作小引中，徐霞客曾寫(xiě)道：“? ??志名山，來(lái)朝雞足，萬(wàn)里至此。”

徐霞客萌生雞足山一游的愿望，緣自于他的摯友浙江臨海人陳函輝。陳函輝與徐霞客為至交，關(guān)系非同一般，他既是《徐霞客游記》開(kāi)篇游天臺(tái)山的引薦人，也是其終篇雞足山之旅的促成者。徐霞客病危臨終前，專門(mén)派人請(qǐng)陳函輝為其撰寫(xiě)墓志銘。徐霞客逝世后，陳函輝撰寫(xiě)《徐霞客墓志銘》洋洋五千言，為徐霞客蓋棺定論，尤為難得。

徐霞客游雞足山之前，陳函輝給他介紹過(guò)王士性于萬(wàn)歷十九年（1591年）攜兒游雞足山寫(xiě)的《游雞足山記》及詩(shī)數(shù)首，并向他引薦了王士性之子王立轂，與之成為志同道合的知交，成了徐霞客認(rèn)識(shí)了解雞足山、萌生旅游雞足山愿望至為關(guān)鍵的媒介。王士性也是臨海人，是明代后期早徐霞客四十余年的杰出的人文地理學(xué)家，曾任云南瀾滄衛(wèi)（今麗江市永勝縣）兵備副使，其子王立轂也是一位難得的旅行家，隨父游雞足山時(shí)，年方十三。徐霞客登臨雞足山后，與友人夜談，曾感慨他關(guān)注云南洱海之東的這條山脈，差不多近四十年了。（《滇游日記十三》）

徐霞客選擇雞足山作為他游覽考察的終點(diǎn)，是早有籌劃并準(zhǔn)備的。尚未啟程，著名文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家陳繼儒（眉公）就自華亭（今上海市松江區(qū)）致信滇中名士唐大來(lái)（即著名詩(shī)人、書(shū)畫(huà)家擔(dān)當(dāng)）：“良友徐霞客，足跡遍天下，今來(lái)訪雞足并大來(lái)先生。”并囑給予接待，“幸善視之”。唐大來(lái)曾學(xué)詩(shī)書(shū)畫(huà)于陳繼儒門(mén)下，并受其贊賞器重，名重一時(shí)，雖未謀面，亦久聞“霞客”大名。其時(shí)，唐大來(lái)隱居晉寧，尚未出家，接陳繼儒信后，天天翹首以待，并將此信示之諸好友。

“因友及友”的友誼，彼此識(shí)見(jiàn)的推崇欣賞，以致徐霞客在云南各地游歷時(shí)，得到了當(dāng)?shù)毓賳T名士、寺廟僧侶、土司權(quán)貴十分友好的接待和幫助。陳繼儒用心之周到，情誼之真摯，讓徐霞客非常感動(dòng)。在晉寧與唐大來(lái)相見(jiàn)，受到唐大來(lái)的殷勤款待。臨別時(shí)，家境并不富裕的唐大來(lái)向徐霞客贈(zèng)送了旅費(fèi)，并致信函予沿途諸名士好友，囑其關(guān)照接濟(jì)。（《滇游日記四》）

崇禎九年（1636年）九月十九日，徐霞客辭別親友，自家鄉(xiāng)江蘇江陰出發(fā)，開(kāi)始了他一生中最后一次，也是最壯烈的一次，跋涉“蠻荒”的“萬(wàn)里遐征”。在當(dāng)天的日記中，徐霞客感慨：“余久擬西游，遷延二載，必難再遲。”還特意寫(xiě)到，“同行者為靜聞師”。靜聞師即江陰迎福寺僧人靜聞和尚，是個(gè)“心唯佛”的虔誠(chéng)教徒，禪誦近二十年間，常常刺破手指，再用毛筆沾上鮮血，在白絹上陸續(xù)寫(xiě)完八萬(wàn)余字的一部《法華經(jīng)》，并決心要親自護(hù)送至云南雞足山悉檀寺供奉——這是他一生最大的愿望。

雞足山之旅成行，徐霞客即寄信，告知最先讓他萌生滇游雞足山愿望的摯友陳函輝。途徑青浦縣，拜訪陳繼儒，陳連夜為徐霞客修書(shū)，“寄雞足二僧，一號(hào)弘辯，一號(hào)安仁”，以為引薦。（《浙游日記》）

他們?nèi)〉勒憬⒔鳌⒑稀V西、貴州，直奔云南，直奔雞足山。

崇禎十年（1637年）二月，夜泊湘江遇盜，徐霞客跳水脫險(xiǎn)，靜聞護(hù)經(jīng)被刺，行李財(cái)物喪失殆盡。陳繼儒為徐霞客此行，給雞足山大施主麗江土司木增和雞足山僧人弘辯、安仁的引薦書(shū)信，也在此丟失。徐設(shè)法取得友人資助后，繼續(xù)前行。九月，靜聞病死于廣西南寧崇善寺。臨死遺言：“我志不得達(dá)，死愿歸骨雞足山。”遵其遺囑，徐霞客攜靜聞遺骨及血書(shū)經(jīng)文，經(jīng)貴州輾轉(zhuǎn)入滇。（《楚游日記》）

歷時(shí)兩年多，輾轉(zhuǎn)跋涉5000余里，崇禎十一年（1638年）十二月二十二日，徐霞客終于抵達(dá)雞足山。

一個(gè)? ?后，徐霞客從麗江至大理，再往滇西騰沖、保山等地考察游覽半年多，于崇禎十二年（1639年）八月二十二日，徐霞客再次登臨雞足山，前后駐山考察游覽達(dá)半年，最后，由木增土司派員護(hù)送，從此直接返回江蘇江陰。第二年（1641年）二月十七日去世。

幾乎走遍了中國(guó)所有名山大川的徐霞客，在云南考察旅游一年零九個(gè)月，有近三分之一的時(shí)間，徐霞客是在雞足山度過(guò)的。雞足山是徐霞客一生考察時(shí)間最長(zhǎng)，住山時(shí)間最長(zhǎng)，題詠詩(shī)詞最多，一生唯一為之修過(guò)山志的名山。

雞足山，海拔3248米，在云嶺高原的千山萬(wàn)嶺之中，并不是很高。在徐霞客一生行旅的地圖中，卻是海拔最高的山峰；在熱愛(ài)祖國(guó)歷史文化的人們的心目中，還有著超越它自身海拔的高度。它是徐霞客以雙足丈量的人生之旅的最后的高峰，也是他一生事業(yè)華麗謝幕的舞臺(tái)。

6. 保山有幾個(gè)寺廟

有大孤山廟，五龍山那也有，再就是八道溝那有寶龍庵，寶龍庵旁邊還有一個(gè)廟叫什么我忘了，只知道這些廟咯，希望對(duì)你有幫助哦～

有大孤山廟，五龍山那也有，再就是八道溝那有寶龍庵，寶龍庵旁邊還有一個(gè)廟叫什么我忘了，只知道這些廟咯，希望對(duì)你有幫助哦～

有大孤山廟，五龍山那也有，再就是八道溝那有寶龍庵，寶龍庵旁邊還有一個(gè)廟叫什么我忘了，只知道這些廟咯，希望對(duì)你有幫助哦～

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7. 保山臥佛寺的傳說(shuō)

1.騰越鎮(zhèn)，這是騰沖的中心鎮(zhèn)，是云南省級(jí)歷史文化名城，云南近代輕工業(yè)的發(fā)祥地之一，有“極邊第一城”、“中國(guó)翡翠第一城”的美譽(yù)，人口規(guī)模達(dá)到12.75萬(wàn)！可以說(shuō)是保山的超級(jí)人口大鎮(zhèn)，經(jīng)濟(jì)重鎮(zhèn)！

2.板橋鎮(zhèn)，處于保山隆陽(yáng)區(qū)北部，是隆陽(yáng)區(qū)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化重鎮(zhèn)之一，屬于云南的省級(jí)歷史文化名鎮(zhèn)，素有“北津煙柳”、“梅花古渡”、“文獻(xiàn)之邦”的美譽(yù)，為迤西一大集市，人口規(guī)模達(dá)到10.39萬(wàn)！這里的臥佛寺是保山最古老的名勝佳景之一！

3.潞江鎮(zhèn)，位于怒山與高黎貢山之間的怒江大峽谷末端，這是云南省著名的旅游小鎮(zhèn)，也是中國(guó)住房和城鄉(xiāng)建設(shè)部公布的“美麗宜居小鎮(zhèn)”之一！為傣族世居之地，獨(dú)特的地理位置和眾多民族雜居的格局，造就了潞江鎮(zhèn)豐富的人文旅游資源和自然旅游資源，人口規(guī)模達(dá)到8萬(wàn)！

4.界頭鎮(zhèn)，位于云南省騰沖市北部邊境，沿高黎貢山西麓走向，屬龍川江源頭上游懷抱中的“花園盆地”，距緬甸的板瓦鎮(zhèn)僅40公里，故名界頭，界頭旅游資源奇特，風(fēng)光旖旎迷人，被《中國(guó)國(guó)家地理》和全國(guó)媒體評(píng)選為“云南最美的地方”！全鎮(zhèn)總?cè)丝谶_(dá)到7萬(wàn)人！

8. 云南最靈驗(yàn)的寺廟

昆明西山上的太華寺。里面供奉著如來(lái)佛祖，比較靈驗(yàn)。

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