導(dǎo)讀：武當(dāng)山主要景點(diǎn)龜馱碑 武當(dāng)山碑文 1. 武當(dāng)山碑文 2. 武當(dāng)山碑文翻譯 3. 武當(dāng)山碑刻 4. 武當(dāng)山碑文選 5. 武當(dāng)山碑亭 6. 武當(dāng)山石刻 7. 武當(dāng)山石碑 8. 武安武當(dāng)山的石碑是什么字

1. 武當(dāng)山碑文

五臺(tái)山是著名的佛教圣地。五臺(tái)山最初是道教名山，名為“紫府山”，但東漢時(shí)期逐漸被佛教所取代。

五臺(tái)山現(xiàn)存寺廟四十三所,其中一半以上集中于臺(tái)懷鎮(zhèn),其中顯通寺等十一處被國務(wù)院確定為漢族地區(qū)佛教全國重點(diǎn)寺院。

但在五臺(tái)山有一座梵仙山，山上有一座一個(gè)佛道相融的靈應(yīng)寺。

寺廟里供奉著的幾尊大仙，據(jù)說是由千年狐貍修煉而成的，說起五臺(tái)山，很多人都會(huì)想到五爺廟、塔院寺、顯通寺，卻很少有人知道，在臺(tái)懷鎮(zhèn)大白塔以南一公里處，有一座神秘的仙山，名為梵仙山。

2. 武當(dāng)山碑文翻譯

四大道教名山

中國四大道教名山是我國的四個(gè)最主要道教圣地，分別是位于湖北十堰的武當(dāng)山、江西鷹潭的龍虎山、安徽黃山市的齊云山以及位于四川都江堰的青城山。四大道教名山風(fēng)景綺麗，道教文化源遠(yuǎn)流長，底蘊(yùn)深厚，并且因其地理環(huán)境形成各自的獨(dú)特風(fēng)格。武當(dāng)山成為皇家道場，青城山清幽古樸，齊云山碑文銘刻遍布，龍虎山碧水紅崖。

3. 武當(dāng)山碑刻

365米

七里山位于襄陽市南漳縣城北部15公里，是國家AAAAA級(jí)隆中風(fēng)景名勝區(qū)核心景區(qū)之一[1]。其東接古隆中，西通武當(dāng)山，北倚承恩寺，南靠水鏡莊。

公園面積26200畝，森林覆蓋率達(dá)90%，有黑巖“森林浴”、靈觀寺、桃花谷、獅子山、五龍寺、清涼寺六大景區(qū)50多個(gè)景點(diǎn)，古跡碑刻豐富，天然泉眼眾多，奇峰怪石林立，鳥語花香樹綠，是鄂西北自然生態(tài)保護(hù)區(qū)。

中文名

七里山

所屬地區(qū)

湖北省襄陽市南漳縣

面積

26200 畝

森林覆蓋

覆蓋率達(dá)90%

地位

隆中風(fēng)景名勝區(qū)核心景區(qū)之一

4. 武當(dāng)山碑文選

1552年，玉虛宮又得到了大規(guī)模的擴(kuò)建，此后它是武當(dāng)山古建筑群中最大的單元。

后來，明世宗朱厚熜在追述他的祖宗明成祖永樂皇帝大建武當(dāng)山的功績碑文中寫道：二百年來，民安國阜，媲屬隆三王，雖或一二氣數(shù)不齊，邊疆小驚，旋而殄滅。至如庚戊，內(nèi)生大奸，旋用褫殛。 由此可見，明世宗嘉靖皇帝也認(rèn)為，明朝江山之所以能代代綿延下來，就是因其被真武大神所護(hù)佑。

所以，他不惜耗費(fèi)億元資財(cái)，重修武當(dāng)，就連當(dāng)時(shí)玉虛宮的管理者武當(dāng)提點(diǎn)都是由明世宗欽選的，官至正六品。

5. 武當(dāng)山碑亭

明代永樂11年

凈樂宮：武當(dāng)山八宮之首，始建于明代永樂11年的武當(dāng)山凈樂宮，因1958年興修丹江口水庫時(shí)淹沒在水庫之中，宮中的牌樓、龜馱碑等一批文物搬遷至丹江口。2002年，丹江口市引資7000萬元，全面實(shí)施凈樂宮復(fù)原工作，經(jīng)過2年多的施工，一期工程廣場、山門、御碑亭、三大殿及配殿等已初現(xiàn)雛形，再現(xiàn)了當(dāng)年凈樂宮的宏偉氣勢(shì)，成為丹江口南水北調(diào)工程地上文物搬遷復(fù)原的范例

　　玄岳門：是“治世玄岳”牌坊的俗稱，為三間四柱五樓式的石建筑。建于明嘉靖三十一年（公元1552年），高12米，寬12.8米，石鑿榫卯而成。正中坊額上刻著嘉靖皇帝親書“治世玄岳”4個(gè)大字，筆勢(shì)雋永剛健。

　　玉虛宮：全稱“玄天玉虛宮”。建于明永樂十一年（公元1413年），建造宮觀廟宇2200間，嘉靖三十一年又經(jīng)修葺，是武當(dāng)山古建筑群中最大的單元。后來大部分毀于清乾隆十年（公元1745年），現(xiàn)存部分建筑和遺址，還建有重達(dá)百噸的“龜馱碑”亭四座。

　　磨針井：又名純陽宮。坐落在老營以南12公里處，始建于明朝永樂年間，現(xiàn)存磨針井為清咸豐二年（公元1852年）重建，1984年修葺如初，有廂房50余間，面積1700平方米。

太 子坡：又名復(fù)真觀。明永樂十年（公元1412年）修建。清康熙元年（公元1662年），二十三年、二十九年曾三度重修?，F(xiàn)基本保持當(dāng)年規(guī)模，是武當(dāng)建筑群中的一個(gè)較大單元。

　　南巖：為道教所稱真武得道飛升之“圣境”，是武當(dāng)山36巖中風(fēng)光最美的一處。明永樂十一年（公元1413年）重建，有宮殿、道房、亭臺(tái)等大小房間150間，賜額“大圣南巖宮”，到嘉靖三十一年（公元1552年）擴(kuò)大到460間。今存石殿，南天門，碑亭，兩儀殿等建筑。

　　瓊臺(tái)觀：位于天柱峰東南麓約10公里，垂直距離1350米，分為上觀、中觀、下觀。在元代時(shí)，稱為“瓊臺(tái)宮”。明清時(shí)修葺擴(kuò)建有24座道院，廟房數(shù)百間。至清咸豐六年（1856年），毀于兵火?，F(xiàn)已修復(fù)部分廟房。該處系武當(dāng)山客運(yùn)索道的起始點(diǎn)。已成為重要的游客集散地。

　　紫霄宮：建于明永樂十一年（公元1413年），原建宮殿、廊廡、齋堂、亭臺(tái)等860多間，賜額“太元紫霄宮”。紫霄宮背依展旗峰；面對(duì)照壁、三臺(tái)、五老、蠟燭、落帽、香爐諸峰；右為雷神洞；左為禹跡池、寶珠峰。周圍山巒天然形成一把二龍戲珠的寶椅，明永樂皇帝封之為“紫霄福地”。

　　金殿：為首批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。坐落在海拔1612米的武當(dāng)天柱峰之巔，建于明永樂十四年（公元1416年）。進(jìn)深為三間，高5.54米，長4.4米，寬3.15米，全為銅鑄鎏金。是世界罕見的銅建筑精品。

6. 武當(dāng)山石刻

不是。

南岳衡山是我國著名的五岳名山之一，國務(wù)院于一九八二年批準(zhǔn)為國家級(jí)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，現(xiàn)為中國首批5A級(jí)風(fēng)景區(qū)。南岳衡山自然風(fēng)光秀麗多姿，人文景觀豐富多彩，素有“五岳獨(dú)秀”和“文明奧區(qū)”之稱。祝融峰之高，藏經(jīng)殿之秀，方廣寺之深，水簾洞之奇，古稱南岳“四絕”。春看花，夏觀云，秋望日，冬賞雪，為南岳四季奇觀；飛瀑流泉，茂林修竹，奇峰異石，古樹名木，亦是南岳佳景。風(fēng)景區(qū)內(nèi)有24巖、12洞、7潭、8溪、20泉、3瀑布。自晉以來南岳佛道共存，歷代不衰，為宗教史上所罕見。南岳山高林密，環(huán)境宜人，氣候獨(dú)特，是著名的避暑和觀冰賞雪勝地。

南岳又是一座天然的植物園和動(dòng)物園。這里有世界稀有的原始次森林，有600多種樹木和800多種草本植物。其中有東晉的銀杏，明代的古松，世界罕見的絨毛皂莢，奇異的搖錢樹、連理枝、同根生、金錢松等。這里還有極其珍貴的華南竹雞、杜鵑、鷹嘴龜、娃娃魚等。

南岳也是一個(gè)享有盛名的文明奧區(qū)。古代，這里曾有108所廟宇，現(xiàn)存還有26所。南岳鎮(zhèn)上，有占地9.8萬平方米的江南最大的寺廟——南岳大廟，廟前書有“天下南岳”的花崗石大牌坊。南岳大廟規(guī)模宏偉，集宋元以來古建筑之大成，廟由南至北共分九進(jìn)，中間是祭祀祝融神殿堂，東西兩廂分別是道教八觀和佛教八寺，以示南岳佛道并存。祝圣寺為南岳最大的叢林佛寺，由五進(jìn)八群院落組成，內(nèi)有五百羅漢石刻。山上有晉代封為“南岳夫人”的女道士魏華存修道成仙的黃庭觀和飛仙石；有規(guī)模宏大的玄都觀；有“六朝古剎、七祖道場”的福嚴(yán)寺；有日本佛門曹洞宗視為祖庭的南臺(tái)寺；有祝融峰上先道后佛的上封寺。

南岳還是湖湘學(xué)派的發(fā)源地。自唐代宰相李泌的兒子李繁為紀(jì)念其父在南岳隱居十二年修建的鄴候書院以后，先后在此出現(xiàn)了文定書院、甘泉書院、集賢書院等10余所書院。正如古人所云：“天下之書院，楚為感；楚之書院，岳為盛”。

南岳這塊神奇的土地，為歷代帝王、名人所仰慕。遠(yuǎn)古時(shí)代的堯帝、舜帝、禹帝均到過南岳祭祀，大禹治水，曾在衡 山殺白馬祭告天地，在皇帝巖齋戒祈求上天幫助，獲天賜金筒玉書，取得了治水方案，制服滔天洪水，功垂萬世。乾隆、康熙皇帝曾為南岳題詞；李白、杜甫、柳宗元、朱熹、魏源、王船山、譚嗣同等歷史名人以及當(dāng)代國家領(lǐng)導(dǎo)周恩來、葉劍英、胡耀邦、陶鑄、郭沫若等均到過南岳。并留下了3700多首詩詞、歌、賦和375處摩巖石刻。

南岳還是我國唯一佛道并存的名山，宗教文化源遠(yuǎn)流長。有形似故宮的岳廟，有為“六朝古剎、七祖道場”的福嚴(yán)寺，還有日本曹洞宗視為祖庭的南臺(tái)寺、道家稱為二十二福地的光天觀。這里自然風(fēng)光秀麗多姿，有“祝融峰之高、藏經(jīng)殿之秀、方廣寺之深、水簾洞之奇”；有“五龍朝圣”、“龍池蛙會(huì)”、“玉樹瓊花”、“祝融瑩光”。春觀花、夏看云、秋望日、冬賞雪，四時(shí)景色各異；麻姑仙境之幽、穿巖詩林之趣、龍鳳清溪之野、禹王山城之古，融人文景觀與自然景觀為一體。

7. 武當(dāng)山石碑

武當(dāng)山宮觀存放著十二座大石龜，龜身上馱著大石碑，碑上刻的永樂皇帝的圣旨，人們叫它“龜馱碑”。這些龜馱碑，大者通高９. ５２米，重量達(dá)１０２０噸，它們一個(gè)個(gè)高昂著頭，蜷屈著尾，四肢用力，真象力舉千鈞，卻又穩(wěn)如泰山。

皇帝為啥造這么大的石龜，來馱圣旨？這有個(gè)來歷，傳說，燕王朱棣初次起兵反朝廷時(shí)，被建文皇帝打敗。敵兵緊緊追過來，漸漸逼近，眼看就要捉住他。朱棣揚(yáng)鞭策馬，落荒而逃，翻山過嶺，又饑又渴，人困馬乏，再也沒力氣了。這時(shí)候，他騎的火焰駒突然一停，前腿抬起，“咴咴”一聲驚叫，差一點(diǎn)把他摔下來。天啊，前邊竟是一條洶涌的大江，攔住了去路！身后人喊馬叫，刀光劍影，越來越近了。眼看已是絕境，朱棣不禁仰天長嘆道：“難道我真該死在這里嗎？天啊，你若有情，就救救我吧！”

呼聲剛落，大江便翻動(dòng)起來，江心里現(xiàn)出一個(gè)漩渦，濺起很高的浪花，隨著嘩嘩啦啦的濤聲，現(xiàn)出了一個(gè)大烏龜。它伸長脖子說道：“來來來，站到我背上，渡你過江?！?/p>

朱棣正驚魂不定，還在猶豫，那火焰駒已飛身一躍，到了龜背上，站得穩(wěn)穩(wěn)的，閃也沒閃，晃也沒晃。大龜搖著頭，擺著尾，四個(gè)腳爪扒啊扒，眨眼間便游到了對(duì)岸。

朱棣回頭見敵兵像熱鍋上的螞蟻，只是在對(duì)岸團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，卻過不來河，便舒了口氣，對(duì)烏龜表示感謝。那大龜說話了：“圣上登極以后，請(qǐng)封我一官半職吧。”告別了朱棣，就沉到水里去了。

這時(shí)候，軍師姚廣孝領(lǐng)兵接迎了朱棣，朱棣便把這烏龜馱他過江的事告訴了他，問他大烏龜是什么神。姚廣孝說：“那龜不叫龜，是龍王的第八子，它出來護(hù)駕，可見你要坐天下了。”

后來，朱棣果然百戰(zhàn)百勝，趕跑了朱允文，自立為永樂皇帝。他論功行賞，對(duì)當(dāng)年追隨他的文武人員，都封了官，獨(dú)獨(dú)忘了那大烏龜。姚廣孝提醒了皇帝，可是所有的官職都已封完了?；实壅f：“烏龜救過我的命，功勞最大，就封它給我馱圣旨吧?！?/p>

大烏龜便立刻馱了圣旨，到了武當(dāng)山。它看這里山川峻秀，鳥語花香，是個(gè)好地方，便沒有再離開。

永樂皇帝怕它淋著凍著，就讓工匠們給它就地建起了御碑亭。（

8. 武安武當(dāng)山的石碑是什么字

　　1、京娘湖位于武安市西北部，距邯鄲約60公里。因宋太祖趙匡胤千里送 京娘的故事發(fā)生在這一帶，故得此名。京娘湖原稱口上水庫，位于武安市西北部山區(qū)的口上村北，距武安城30公里，現(xiàn)憑借故其中山川水色開辟成為旅游風(fēng)景區(qū)和避暑勝地?！　　?/p>

2、長壽村即武安市西北56公里處摩天嶺? ??下的艾蒿坪村，因自建村以來，村民少病絕癌，世代長壽，壽命均在85歲以上，故稱長壽村。長壽村乃洺河源國家級(jí)森林公園、河北武安國家地質(zhì)公園、青崖寨省級(jí)自然保護(hù)區(qū)“兩園一區(qū)”的重心區(qū)域。這里以山稱奇，山中居民世代長壽，男女長壽。

3、武安市東大門，有一處湖光山色交相輝映，亭臺(tái)樓閣錯(cuò)落有致的秀美園林 -- 東山文化公園。總占地500多畝，是一所集文化旅游、度假休閑、餐飲娛樂為一體的高品位的文化園。一、文化園區(qū)：　　高達(dá)15.6米的牌坊和長達(dá)30米的影壁式碑廊。凸現(xiàn)了全園的文化主題和建園宗旨。

4、東太行景區(qū)，位于河北邯鄲武安市境內(nèi)，因所處太行山東麓而得名。規(guī)劃總面積26平方公里，最高海拔1428米，與美國科羅拉多大峽谷同屬丹霞地貌。東太行景區(qū)，是一處集太行山雄、奇、險(xiǎn)、峻和巧石、云海、清幽、變幻于一體的山岳型自然景區(qū)。

5、在東太行山武安有一座與湖北武當(dāng)山齊名的道教名山。傳說真武大帝，原是玉皇大帝的三太子，因犯天戒，被貶人間，投胎隋煬帝愛妃為太子，長大后因不滿隋煬帝昏庸無道、云游四方，見這里山清水秀，遂棄國來此結(jié)廬修行，太子在此修行42年，得道飛升，到湖北武當(dāng)山布道，故稱北方古武當(dāng)山。

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