導(dǎo)讀：道真仡佬族旅游景點(diǎn) 道真自治縣仡佬園游樂(lè)世界 1. 道真自治縣仡佬園游樂(lè)世界 2. 道真民族樂(lè)園 3. 道真仡佬族苗族自治縣文化旅游投資開(kāi)發(fā)有限公司 4. 道真仡佬族苗族自治縣景點(diǎn) 5. 道真仡佬族苗族自治縣政府官網(wǎng) 6. 道真仡佬族苗族自治縣有什么玩的 7. 道真縣仡佬族苗族自治縣 8. 道真仡佬園圖片 9. 道真自治縣旅游景點(diǎn) 10. 道真縣仡佬文化園 11. 貴州道真仡佬族苗族自治縣旅游

1. 道真自治縣仡佬園游樂(lè)世界

佬族幾乎滅絕

每年的農(nóng)歷二月初一是仡佬族傳統(tǒng)的“敬雀節(jié)”節(jié)日，這一節(jié)日流傳至今已有300多年的歷史，相傳在很久很久以前，當(dāng)?shù)氐呢罾凶迦诉^(guò)著非常平定、自在的生活，一場(chǎng)突如其來(lái)的災(zāi)難擾亂了整個(gè)村寨的平靜，仡佬先民部落內(nèi)部發(fā)生了一次嚴(yán)重的瘟疫，四處尋醫(yī)問(wèn)藥無(wú)果，先民紛紛染病身亡，在整個(gè)村寨即將面臨滅頂之災(zāi)的時(shí)候，在二月初一這一天，一只神鷹叼來(lái)一棵仙草，放在一仡家的堂屋的桌子上，這家病得輕的人覺(jué)得奇怪，就試著吃了一點(diǎn)，立覺(jué)病體輕松，就將這棵仙草分給寨內(nèi)病人吃，結(jié)果病的人都好了，因?yàn)樯聱棡樗麄兯蛠?lái)了靈丹妙藥，在危難之際挽救了整個(gè)村的村民，從此為了紀(jì)念挽救他們于危難之中的神鷹，將它作為圖騰，并世代傳承下來(lái)。從此，仡佬族人把每年的二月初一定為“敬雀節(jié)”。現(xiàn)已被列為貴州省首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

2. 道真民族樂(lè)園

在尹熙載被捕之后，大家終于迎來(lái)了真正的幸福時(shí)光，蔡玉璽和女兒搬離了原來(lái)的住所，在吉茂源的幫助下找到了新的家，她們每天都活在溫暖的陽(yáng)光里，活在家人的陪伴中，而吉樂(lè)園經(jīng)過(guò)長(zhǎng)久的努力之后，再一次迎來(lái)了事業(yè)的豐收，即便是離開(kāi)了以前的經(jīng)紀(jì)公司，也絲毫影響不到她現(xiàn)在受歡迎的程度以及人氣，而吉茂源則被蔡道真的小學(xué)妹給纏上了，或許，命運(yùn)終于開(kāi)始眷顧吉茂源了。

蔡道真和吉樂(lè)園終于有情人終成眷屬，他們每天都像是活在蜜糖里一樣，滿心滿眼都是對(duì)方，不用再擔(dān)心會(huì)有人危害對(duì)方，也再也不用為了當(dāng)年的事情而再受折磨了。只不過(guò)，當(dāng)有記者提出想要書(shū)寫(xiě)兩人之間的故事時(shí)，蔡道真依舊還是笑著婉拒了對(duì)方，在經(jīng)歷過(guò)了之前的種種之后，蔡道真還是比較希望可以平平淡淡地活著。

在經(jīng)歷了這么多事情之后，吉茂源終于看清了蔡道真的為人，以及他對(duì)吉樂(lè)園的一片真心，于是，吉茂源向妹妹表明了自己的想法，不再阻止他們兩人在一起，今后無(wú)論是分手還是繼續(xù)下去，他都不會(huì)再說(shuō)什么阻止的話。

沒(méi)過(guò)多久，蔡道真被升為了警監(jiān)，等待著她的，將會(huì)是光明而又堅(jiān)信的未來(lái)，但是，即便是這樣，他的未來(lái)也會(huì)是幸福的。尹炫茂最終還是因?yàn)槌霆z后的各種罪行而被判入獄了，但是他還是會(huì)有光明的未來(lái)在等著他。尹熙載最終再一次入獄了，兩個(gè)和他一起謀劃了越獄等事情的共犯也一轉(zhuǎn)之前的態(tài)度，對(duì)他怨恨無(wú)比，在民眾的咒罵聲中，尹熙載坐上了開(kāi)往監(jiān)獄的車(chē)子。

在世人的眼中，蔡道真是加害者的兒子，吉樂(lè)園是受害者的女兒，這兩個(gè)人在一起，就是一段孽緣，但是，這一段戀情，其實(shí)是救贖，是對(duì)他們雙方的救贖。陰霾總會(huì)過(guò)去，而光明也總會(huì)到來(lái)。

3. 道真仡佬族苗族自治縣文化旅游投資開(kāi)發(fā)有限公司

仡佬族是中國(guó)一個(gè)古老的民族，現(xiàn)有43萬(wàn)多人。主要分布在貴州省務(wù)川仡佬族自治縣和道真仡佬族苗族自治縣。其余少數(shù)散居在云南、廣西地區(qū)。仡佬族聚居區(qū)地處黔北貴州與四川交界處，是云貴高原向四川盆地過(guò)渡的斜坡地帶。地形地貌復(fù)雜，年降雨量居全國(guó)平均數(shù)之首，有豐富的水利和動(dòng)植物資源，適合于農(nóng)業(yè)與多種經(jīng)營(yíng)的發(fā)展。

　　仡佬族有自已的語(yǔ)言，屬漢藏語(yǔ)系壯侗語(yǔ)族水語(yǔ)支，但無(wú)文字，多數(shù)人通漢語(yǔ)和壯語(yǔ)，使用漢文。信奉道教和佛教。

　　仡佬族主要從事農(nóng)業(yè)，以水稻、玉米為主。耕作技術(shù)、作物種類(lèi)和生產(chǎn)工具基本上與附近的漢、壯族相同。仡佬族山鄉(xiāng)素有“煤鄉(xiāng)”之稱，采煤已成為生產(chǎn)和生活中的重要? ??成部分。

　　仡佬族散居貴州、云南、廣西及越南等地，被后來(lái)民族如漢族等稱為“仡佬”，“老戶”，“土人”，“土蠻”等。居住地降水豐富，氣候溫暖，適合開(kāi)展農(nóng)業(yè)等多種經(jīng)營(yíng)活動(dòng)。仡佬族以農(nóng)業(yè)為主，平坦地區(qū)多種水稻，山區(qū)旱地多種雜糧，屬稻作農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)文化類(lèi)型。

　　仡佬族的民間文學(xué)有詩(shī)歌、故事、諺語(yǔ)等，詩(shī)歌多為便于傳唱的小調(diào)，分為三言、五言、七言等。仡佬族的樂(lè)器有二胡、橫簫、嗩吶、鑼鼓等。仡佬族演奏的“八仙”樂(lè)曲富有民族特色，由八人使用二胡、橫簫各一對(duì)和其他樂(lè)器合奏，音調(diào)十分和諧動(dòng)聽(tīng)。嗩吶是仡佬族喜慶佳節(jié)不可缺少的樂(lè)器，用嗩吶吹出的《老灰調(diào)》、《過(guò)山調(diào)》、《過(guò)河調(diào)》、《過(guò)街調(diào)》、《迎親調(diào)》等十余個(gè)曲牌，配合鑼鼓一起吹奏，氣氛更加熱烈。

　　古代仡佬族的住房多為干欄式建筑，貴州北部地區(qū)的仡佬族至今仍保留著傳統(tǒng)的住宅樣式。其他地區(qū)的仡佬族多住依山而建的土木房屋，一般是一列三間，稱正房子，中間為堂屋（方言叫桃屋），供有神臺(tái)，不住人，兩邊分別是兩間臥室、一間客廳。正房子兩邊建廚房，叫耍子。

　　仡佬族人的傳統(tǒng)服飾很有特色，男女都穿筒裙，裙料由染色羊毛和麻編織而成；女子上著齊腰短上衣，繡著鱗狀花紋，下著無(wú)褶長(zhǎng)筒裙，以青、紅、白三色分為三段，外罩前短后長(zhǎng)的青色無(wú)袖長(zhǎng)袍，頭纏青布長(zhǎng)頭帕，腳穿鉤尖鞋。男子的服裝多為對(duì)襟短衣，頭纏青布或白布長(zhǎng)頭帕。

4. 道真仡佬族苗族自治縣景點(diǎn)

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正安縣地處黔北大婁山脈東麓，是貴州襟聯(lián)重慶的前沿。總面積2595多平方公里，轄19個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，152個(gè)村（居），總?cè)丝?8萬(wàn)。與重慶南川市接壤，和遵義市綏陽(yáng)、桐梓、湄潭、鳳岡、務(wù)川、道真等縣毗鄰，距遵義市140多公里，貴陽(yáng)市280多公里，重慶市26 7多公里。這里山川秀麗、資源豐富，被譽(yù)為“中國(guó)野木瓜之鄉(xiāng)”、“油桐之鄉(xiāng)”、“群眾文化之鄉(xiāng)”。1996年全國(guó)千鄉(xiāng)萬(wàn)村書(shū)庫(kù)工程現(xiàn)場(chǎng)會(huì)在我縣召開(kāi)，我縣被授予“全國(guó)千鄉(xiāng)萬(wàn)村書(shū)庫(kù)工程先進(jìn)縣”稱號(hào)。厚重的人文歷史、奇特的自然風(fēng)光以及豐富的綠色資源，使這里充滿生機(jī)與活力。

正安縣氣候溫和，風(fēng)物長(zhǎng)宜。屬中亞熱帶濕潤(rùn)季風(fēng)氣候，冬無(wú)嚴(yán)寒，夏無(wú)酷暑，雨熱同季，氣候宜人。全縣有耕地116萬(wàn)畝、林地138萬(wàn)畝、草地70萬(wàn)畝、森林覆蓋率達(dá)23.85％；大小河流393條，水域面積4萬(wàn)畝，河網(wǎng)密度0.68千米／平方公里，立體農(nóng)業(yè)氣候明顯。

正安縣境內(nèi)屬典型的喀斯特地貌，溶洞別致，藏奇掩雄。凌霄石筍、天池泛舟、南天一柱、風(fēng)雨橋、尹珍墓、務(wù)本堂、風(fēng)光旖旎。自然資源十分豐富，有深山含笑、紅豆杉、香果樹(shù)等珍稀樹(shù)木；全縣中藥材品種1500余種，占全省品種資源的50％；野生動(dòng)物160多種，有云豹、金錢(qián)豹、毛冠鹿、大鯢等國(guó)家一、二、三類(lèi)保護(hù)動(dòng)物20余種；有鋁土礦、含鉀頁(yè)巖、螢石等礦藏16種。開(kāi)發(fā)價(jià)值極大。

今日正安，經(jīng)濟(jì)社會(huì)不斷發(fā)展，城鄉(xiāng)面貌日新月異，特別是“九五”以來(lái)，縣委、縣政府認(rèn)真審視縣情，創(chuàng)新思路，振奮精神，搶抓機(jī)遇，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全縣各族人民勵(lì)精圖治，負(fù)重拼搏，開(kāi)拓進(jìn)取，排難爭(zhēng)先，以交通、電力、通訊、水利、衛(wèi)生、教育、城建和生態(tài)為主的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)得到較快發(fā)展，城鄉(xiāng)面貌發(fā)生較大變化，群眾生活質(zhì)量和水平得到較快提高。2002年，全縣國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值達(dá)12.7億元，比上年增長(zhǎng)13.1％，近7000萬(wàn)元，比上年增長(zhǎng)9％；城鎮(zhèn)居民人均可支配收入4440元，1351元。

5. 道真仡佬族苗族自治縣政府官網(wǎng)

5221251身份證? ??道真縣

道真仡佬族苗族自治縣（簡(jiǎn)稱道真縣）是遵義市下轄的自治縣，以漢代學(xué)者尹道真得名。[1]

道真縣位于貴州省最北部，道真地處黔渝之交，位于云貴高原向四川盆地過(guò)渡的斜坡地帶，西北、東北與重慶市南川區(qū)、武隆區(qū)、彭水苗族土家族自治縣毗鄰；西南、東南分別與正安縣、務(wù)川仡佬族苗族自治縣接壤。南距遵義市區(qū)180公里、貴陽(yáng)市區(qū)338公里，北至重慶市區(qū)160公里，是黔中經(jīng)濟(jì)區(qū)連接成渝經(jīng)濟(jì)區(qū)的“結(jié)合部”，是黔渝開(kāi)放合作的橋頭堡。

總面積2157平方公里，轄11鎮(zhèn)3鄉(xiāng)（含1個(gè)民族鄉(xiāng)）1街道85個(gè)村(社區(qū))，根據(jù)第七次人口普查數(shù)據(jù)，截至2020年11月1日零時(shí)，道真仡佬族苗族自治縣常住人口為243846人，[10]素有“黔蜀門(mén)屏”之稱。

6. 道真仡佬族苗族自治縣有什么玩的

仡佬族是我國(guó)的一個(gè)少數(shù)民族，我知道的貴州省有兩個(gè)仡佬族自治縣，分別是務(wù)川仡佬族苗族自治縣和道真仡佬族苗族自治縣

7. 道真縣仡佬族苗族自治縣

仡佬族是中國(guó)少數(shù)民族之一。人口4.4萬(wàn)（1990年）。分布在貴州省西部、廣西壯族自治區(qū)隆林和云南省文山等地區(qū)。有本民族語(yǔ)言，兼通漢語(yǔ)和當(dāng)?shù)厝藬?shù)較多的少數(shù)民族語(yǔ)。建有貴州省道真、務(wù)川兩個(gè)仡佬族苗族自治縣等自治地方

8. 道真仡佬園圖片

名字取得響亮，叫"中國(guó)儺城“，也叫“大沙河仡佬國(guó)際旅游度假村"，座落在道真縣文家壩村的一條狹窄的山溝里，山溝寬度幾十米左右，兩邊是筆直大山，感覺(jué)隨時(shí)山會(huì)垮下來(lái)淹沒(méi)那個(gè)實(shí)際跟一個(gè)足球場(chǎng)大小差不多的“度假區(qū)"，那里根本就沒(méi)河，夏天氣溫39度多，熱得要命，十分荒涼，他們?cè)谀抢锔愕禺a(chǎn)，修了幾棟房子基本賣(mài)不出去，也沒(méi)啥人去那里耍，死冷清，現(xiàn)在是到處欠債，房子聽(tīng)說(shuō)差不多都沒(méi)取得合法銷(xiāo)售手續(xù)，也辦不了房產(chǎn)證，基本靠騙賣(mài)。

9. 道真自治縣旅游景點(diǎn)

不要門(mén)票的。

天山坪大峽谷位于重慶南川山王坪鎮(zhèn)廟壩村，穿村而過(guò)，生態(tài)環(huán)境優(yōu)良，平均海拔約1350米。

用朋友們的話來(lái)說(shuō)，如此冷僻的景區(qū)，竟然來(lái)了兩次。一次是從山王坪景區(qū)出來(lái)順路游覽，相距約10公里；一次是到趙云山景區(qū)路上順路游覽，相距約15公里。景區(qū)酒店、露營(yíng)基地、娛樂(lè)設(shè)施等一應(yīng)俱全，就是景點(diǎn)比較小眾。

主要景區(qū)在從廟壩村前往貴州道真縣的掛壁公路上，只能車(chē)游峽谷。

10. 道真縣仡佬文化園

相傳，務(wù)川仡佬族的祖先以竹為姓。太古時(shí)代，仡佬族疆土上一條河流飄來(lái)一個(gè)竹筒，有一位浣紗的婦女聽(tīng)見(jiàn)竹筒里面有嬰兒的哭聲，她拾起竹筒將其劈開(kāi)，里面睡著一個(gè)哭泣的嬰兒，嬰兒被撫養(yǎng)長(zhǎng)大后，與女祖先仡英成婚繁衍后代，這就是傳說(shuō)中的竹王。竹王驍勇善戰(zhàn)，為了仡佬民族英勇抗戰(zhàn)，為子孫后代開(kāi)拓出一片天下，子孫繁衍生生不息。

　　這一段傳說(shuō)在《阿霹剎、洪水和人的祖先》中就有記載。仡佬族文化中，竹圖騰崇拜由此產(chǎn)生。其中，包含了自然崇拜和祖先崇拜兩種情愫。竹圖騰，象征著生命繁衍，多子多孫。也寄寓了仡佬族人的感恩特質(zhì)。因?yàn)樵谪罾凶逦幕校祟?lèi)的祖先因竹而獲救，竹成為一種吉祥的象征。

11. 貴州道真仡佬族苗族自治縣旅游

熊先煜 熊先煜（1913-1999），字繼璜，仡佬族，三橋永錫人。

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，入黃埔軍校洛陽(yáng)分校第四期，繼入陸軍大學(xué)第五期。軍校畢業(yè)后，曾任參謀主任、處長(zhǎng)、團(tuán)長(zhǎng)、49軍275師參謀長(zhǎng)等職。中華人民共和國(guó)成立后，先后任中國(guó)人民解放軍貴州軍區(qū)司令部參議、重慶步校軍事教員、重慶市文史館館員等職。1999年9月18日? ??世，享年86歲。劉家華 劉家華（1910-1985）出生于大磏鎮(zhèn)大磏村上場(chǎng)口。1934年加入中國(guó)工農(nóng)紅軍，任紅2軍團(tuán)的第4師第11團(tuán)第2連的班長(zhǎng)。1935年11月，加入中四共產(chǎn)黨。1950年，西北軍政委員會(huì)授予“人民功臣”稱號(hào)。1951年4月，調(diào)貴州遵義專區(qū)鹽務(wù)局任局長(zhǎng)。1955年8月后，歷任貴州省鹽務(wù)局副局長(zhǎng)、省商業(yè)醫(yī)院院長(zhǎng)等職。1980年底，劉家華同志離取休養(yǎng)。1985年，因病醫(yī)治無(wú)效逝世，終年74歲。

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