上央視了！濟陽三官廟漢墓考古紀實-《水塘下的古墓》將于16日首播！
濟陽區(qū)三官廟古墓葬，位于濟陽區(qū)濟陽街道辦事處三官廟村西300米紀堿路路北。2018年12月16日，群眾在池塘清淤過程中發(fā)現疑似古墓葬，隨即上報濟陽區(qū)文化和旅游局、博物館。對此信息濟陽區(qū)文化和旅游局、區(qū)博物館高度重視，立即進行全方位現場保護，并將發(fā)現古墓情況上報市文物局。濟陽區(qū)委、區(qū)政府高度重視文物保護工作，在經費相對緊張的情況下立即撥付考古發(fā)掘專項經費，并安排區(qū)文化和旅游局全權負責古墓考古發(fā)掘事宜，隨后濟陽區(qū)文化和旅游局聯系濟南市考古研究所專業(yè)技術人員現場勘察。經國家文物局批準，2019年4-7月濟陽區(qū)文化和旅游局委托濟南市考古研究所聯合濟陽區(qū)博物館對墓葬進行了為期近4個月的搶救性考古發(fā)掘。初步認定墓葬為漢代大型磚室墓，具有極高的藝術價值。
中央電視臺CCTV-10套《探索.發(fā)現》欄目組對濟陽三官廟古墓葬進行了為期17天辛苦拍攝，目前濟陽三官廟古墓葬特輯《水塘下的古墓》將于8月16一18日每晚8點在CCTV-10頻道連續(xù)播出三集，歡迎廣大市民朋友屆時觀看，走進未解之謎，再現濟陽2000年漢墓風采?。?！
重要提示
8月16日-18日
每晚8點
中央電視臺CCTV-10
濟陽三官廟古墓葬考古紀實
《水塘下的古墓》
連續(xù)播出
敬請收看！
【回顧】
埋在水塘下的古墓
01
2018年，在山東省濟南市濟陽區(qū)三官廟村，村民們在一次普通的水塘抽水清淤過程中，發(fā)現了一座水下古墓。
三官廟村水塘現場
經過抽水清淤，三官廟古墓終于重見天日：它形制特殊，呈拱頂磚室結構；體量巨大，占地約300平米；擁有兩前庭、兩中堂、三后室、一耳室，宛如一個四室四廳的地下宅院。
三官廟漢墓發(fā)掘現場
三官廟漢墓發(fā)掘現場
根據多室的形制的堆砌墓室的青磚，結合以往的經驗，考古人員判斷：這是一座漢代的大型磚室墓。
意義重大的羊首浮雕
02
考古界有這樣一句話：漢代墓葬，十墓九空。
漢代盛行厚葬，不止帝王，宗室勛貴也加以效仿。國力的強盛為厚葬提供了物質基礎，“靈魂不滅”的觀念又強調對逝者的侍奉要如對生者一樣講究。
厚葬金銀財寶、又有高聳封土做“地標”的漢墓，成為了許多人覬覦的對象。這使得不少漢墓在下葬不久就屢遭盜掘。
歷史記載，曹操就曾在軍隊中設立“摸金校尉”、“發(fā)丘中郎將”等官職，還親自帶兵盜掘西漢王族大墓。曹軍曾靠一次盜掘獲取的財物，養(yǎng)活了部隊三年之久。
厚葬之風不僅給當時的社會造成了巨大的負擔，也完全沒有起到保護墓主的作用。
到了東漢，朝廷下詔，明確制止這種“奢糜”行為，開始提倡薄葬。
三官廟古墓
墓葬的形制和陪葬器物逐漸發(fā)生了變化：
西漢時期所多見的土坑墓、木槨墓到了東漢逐漸被有穹窿頂、券頂、楔頂的磚室墓、石室墓所取代；墓室中往往出現畫像磚石，刻畫神話故事、勞動場景、耕種、庖廚等反應墓主生前日常生活或表達死后升仙愿望的內容；西漢前期，陪葬品中有許多金銀珠玉、錢幣、銅漆器皿等昂貴的器物。到了東漢，陪葬的則多是陶制器物。
經過發(fā)掘，專家們在西側后室石質門楣上發(fā)現了羊首浮雕畫像。結合其他的證據，考古專家們最終認定，三官廟古墓是一座東漢畫像石墓。
后室石制門楣上的羊首浮雕
神秘的“地下動物園”
03
在三官廟漢墓M1中，考古人員共清理出畫像石40塊、畫像63幅。除了羊首畫像外，墓內還刻畫了許多當時的社會生活場景。
與此同時，大量的動物遺骨逐漸出現：犬骨、牛骨、禽骨、嚙齒類動物骨骼……這里儼然是一座地下動物園。
西側墓后室門柱旁發(fā)現獸骨
發(fā)現禽類骨骼
將大大小小不同的動物作為隨葬品，究竟是為什么呢？
有人認為，這是墓主人想在死后帶走作伴的寵物。也有人認為，這可能是墓主人想要帶往另一個世界的食物。然而，最終的結論卻遲遲沒有得出。
漢代講究“修仙養(yǎng)生”，鹿被認為是升仙時的主要騎乘工具，是人實現升仙愿望的瑞物。三官廟漢墓的這只鹿角，雖然只留下了根部的主干，但依然能讓我們體會到墓主人對于死后進入仙界的渴求。
發(fā)現鹿角
在兩座墓室中，考古人員清理出了大量人骨。
發(fā)掘過程中，在距離墓底1.5米的土里就開始出現人骨
牙齒保存十分完好，有助于確定年齡
經過體質人類學的鑒定，這些人骨，屬于不同的17個個體，有成年男性、有20-30歲的年輕女性、還有8、9歲的小孩……
骨骼很小，判斷是小孩的骸骨
17具遺骸，上百個破碎的骨頭，這些原本極易腐爛的骨頭，正是因為墓室中水和泥沙的存在，得以與空氣隔絕而保存千年。
西側墓中室已經發(fā)現四個人
三官廟古墓的考古工作還未結束，對墓主人身份的探究，也仍在繼續(xù)。。。
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