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你不得不知道的潮州手拉壺大師

工匠大師總是大隱隱于市的,在紫砂壺界、潮州手拉壺圈更是如此。但若是提到他們所擁有的諸多頭銜,如正高級(jí)工藝美術(shù)師、輕工“大國工匠”、中國工美藝術(shù)大師、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人,那作為壺友還不認(rèn)識(shí)的話,那就有些孤陋寡聞了。今天要介紹的便是上述職稱頭銜都包攬的裕德堂第四代傳承人張瑞端大師。

百年老字號(hào)裕德堂

大師何為大師,在筆者看來,不外乎傳承與創(chuàng)新二詞。張瑞端是當(dāng)今最用心的將宜興紫砂壺文化血脈注入潮州手拉胚壺血液,使它完成“基因突變"的匠人。為此,他走出潮州,在宜興泡了十年。他轉(zhuǎn)益多師,將宜興、潮州兩地砂藝融匯貫通,尤其是吸取了宜興紫砂壺的工藝手法,打破傳統(tǒng)手拉胚壺的工藝羈絆,將手拉胚壺兼容宜興紫砂壺的工藝及審美情趣,更加具備神韻。

裕德堂手拉壺

作為潮州市裕德堂第四代傳承人,他打破裕德堂非遺工藝傳內(nèi)不傳外的堂規(guī),廣收徒弟,創(chuàng)辦裕德堂壺藝研究所,傳道授業(yè),以他昔日當(dāng)海軍的視野與胸懷,擁抱這小小的一丸潮州手拉壺。

裕德堂門面

對(duì)于文化與壺的關(guān)系,他有自己的解讀: 一件茶壺,再怎么看也只是一個(gè)泡茶的器具,但若其中注入了我們中華民族上下五千年的族魂和文化,那么茶壺便不再是茶壺,而成為了藝術(shù)品??赡苓@也是很多紫砂壺制大師的視野和格局。

裕德堂手拉壺

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