“韓國(guó)”這一國(guó)號(hào)由來(lái)已久，知名度有增無(wú)減，多半與當(dāng)今韓國(guó)有關(guān)系。韓國(guó)作為區(qū)域“小強(qiáng)國(guó)”，在國(guó)際上頻頻露臉，還是有一定影響的。提及韓國(guó)，不可避免地將韓國(guó)與中國(guó)歷史上的韓國(guó)牽扯到一起。事實(shí)上，韓國(guó)國(guó)號(hào)來(lái)頭不小，卻與中國(guó)歷史上的韓國(guó)并無(wú)關(guān)系。那么，韓國(guó)為何叫韓國(guó)？

歷史上不管是歷代王朝，還是蕃王，都不樂(lè)意用“韓國(guó)”這一國(guó)號(hào)。當(dāng)然了，明初朱元璋二十子朱松以“韓國(guó)”為蕃國(guó)封號(hào)，也是孱弱無(wú)所作為。韓國(guó)作為中國(guó)歷史上國(guó)家的國(guó)號(hào)有3個(gè)，分別是西周初年的韓國(guó)，存在時(shí)間還挺長(zhǎng)，開(kāi)國(guó)君主還是周武王的兒子。

老子英雄兒狗熊，周武王之子韓國(guó)一脈沒(méi)什么作為，最終被晉國(guó)滅掉了。第二個(gè)以“韓國(guó)”為國(guó)號(hào)的便是戰(zhàn)國(guó)七雄之一的韓國(guó)，這也是個(gè)打醬油的角色，一直被其他六大國(guó)欺負(fù)。最后一個(gè)以“韓國(guó)”為國(guó)號(hào)的國(guó)家，便是秦亡之際由張良扶持起來(lái)韓國(guó)沒(méi)落王族韓成建立的韓國(guó)。最后項(xiàng)羽看不慣韓王成，一句話廢為侯也就沒(méi)了下文。

由于韓國(guó)的歷史實(shí)在是不光彩，我國(guó)歷史上歷代王朝都盡可能的不用“韓國(guó)”為國(guó)號(hào)。為何韓國(guó)會(huì)用“韓國(guó)”這一國(guó)號(hào)呢？事實(shí)上，此韓國(guó)非彼韓國(guó)。韓國(guó)國(guó)名全稱(chēng)為“大韓民國(guó)”，而名稱(chēng)來(lái)源又與中國(guó)歷史上的韓國(guó)并無(wú)關(guān)系。三韓為韓國(guó)朝鮮半島歷史上的馬韓、辰韓、弁韓等，或多或少都與秦漢有一定的聯(lián)系，尤其是辰韓多為秦朝遺民。

所以說(shuō)，三韓與中國(guó)沒(méi)有關(guān)系，那也是不可能的，但是與中國(guó)歷史上的韓國(guó)那是沒(méi)一點(diǎn)關(guān)系。馬韓、辰韓、弁韓合稱(chēng)為“三韓”，因而韓國(guó)又稱(chēng)“三韓之地”。后經(jīng)千余年發(fā)展，三韓成為了朝鮮民族的自稱(chēng)，類(lèi)似于我國(guó)口口相傳的“炎黃子孫”。總體來(lái)說(shuō)，朝鮮半島還是認(rèn)可“三韓子孫”這一共識(shí)的。

到了清朝末年，我國(guó)自顧不暇朝鮮，令日本乘虛而入，李氏朝鮮便改弦更張自稱(chēng)“大韓帝國(guó)”，國(guó)號(hào)來(lái)源便是“三韓之地”。大韓帝國(guó)名字起得震天響，可國(guó)運(yùn)不濟(jì)，自始至終都是日本的傀儡?chē)?guó)，最終被日本合并，徹底淪為日本的的殖民地。現(xiàn)今“大韓民國(guó)”之韓國(guó)，可以追溯到20世紀(jì)初期。韓國(guó)流亡政府，曾一度在中國(guó)尋求庇護(hù)，上海曾是韓國(guó)流亡政府駐地。

韓國(guó)無(wú)論是歷史上還是今天，無(wú)不深受漢文化影響，處處都留有漢文化的痕跡。韓國(guó)建國(guó)之后，對(duì)漢文化相對(duì)排斥，因而韓國(guó)將首都名稱(chēng)漢城改為“首爾”，很大程度上便是這一緣故。無(wú)論怎么改，韓國(guó)歷史上的淵源與中國(guó)是密不可分，這是無(wú)法更改的事實(shí)。從上文介紹來(lái)看，我們應(yīng)該能看明白韓國(guó)的名字由來(lái)，來(lái)頭確實(shí)是不小，確實(shí)是與中國(guó)有千絲萬(wàn)縷的關(guān)系，但唯獨(dú)與歷史上的韓國(guó)并無(wú)關(guān)系。

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