劉昂@挖啥呢推薦：

一、響堂山石窟

第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位

邯鄲市峰峰礦區(qū)鼓山（邯鄲市汽車(chē)站有汽車(chē)到達(dá)）

響堂山作為礦區(qū)里的北朝余光，讓人深深為之著迷。實(shí)在不應(yīng)該把名聲顯赫的響堂山說(shuō)成小眾，可相比龍門(mén)、云岡的摩肩接踵，這里游人并不很多，可以不被打擾，從容而細(xì)致地觀察每個(gè)細(xì)節(jié)。石窟位于太行山滏口陘，北朝佛教藝術(shù)通過(guò)這里由平城（今山西大同）東傳鄴城（今河北最南端），因而響堂山石窟開(kāi)創(chuàng)了上承北魏下啟隋唐的“鄴城風(fēng)格”。

石窟分南、北響堂石窟兩處，分別由北齊高官和皇室開(kāi)鑿。規(guī)模更大、位于半山上的北響堂石窟，以北齊文宣帝高洋所鑿大佛洞、釋迦洞、刻經(jīng)洞三窟最為著名，為中國(guó)僅見(jiàn)的可能具有皇陵性質(zhì)的石窟，大佛洞中心塔柱頂部可能就是文獻(xiàn)記載的北齊奠基者、高洋之父高歡的陵穴。

響堂山石窟于上世紀(jì)初遭受?chē)?yán)重破壞，大量造像和浮雕流落日本歐美，但劫余部分仍然精彩。北響堂的覆缽塔式窟檐、門(mén)側(cè)拱腹平雕大葉忍冬、八角束蓮火焰寶珠頂大柱等，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)效果及時(shí)代特征。另外不要錯(cuò)過(guò)北響堂山下的常樂(lè)寺遺址，那里會(huì)給人一種具有震撼感的殘缺之美。

二、普樂(lè)寺

世界文化遺產(chǎn)、第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位

承德市武烈河?xùn)|喇嘛寺村（有公交車(chē)到達(dá)）

雖然“承德避暑山莊及周?chē)聫R”1994年就成為了世界遺產(chǎn)，但其中名氣稍弱的普樂(lè)寺、安遠(yuǎn)廟、溥仁寺、殊像寺等精彩寺廟，旅游者也并不常去。避暑山莊外面有十二座廟，八座住喇嘛，四座不住，前者即“外八廟”，普樂(lè)寺不屬于外八廟。普樂(lè)寺是清代乾隆皇帝為慶祝衛(wèi)拉特蒙古杜爾伯特部、左右哈薩克和東西布崔豪特歸附而建，設(shè)計(jì)師是乾隆朝的國(guó)師章嘉呼圖克圖，建成后從沒(méi)住過(guò)喇嘛，乾隆皇帝和章嘉在此做過(guò)私密的密宗灌頂活動(dòng)。

寺廟隔著武烈河與避暑山莊里的永佑寺塔相望，中軸線正對(duì)磐錘峰，占據(jù)熱河地區(qū)最重要的景觀軸線，與山勢(shì)結(jié)合，極為形勝。其主體建筑為曼陀羅壇城模式，中心殿堂旭光閣俗稱(chēng)“圓亭子”，仿佛北京天壇祈年殿，為圓形重檐攢尖頂木構(gòu)，坐落于正方形的三層石砌壇城之上。閣內(nèi)貼金藻井精美壯觀，令人稱(chēng)絕。閣中央為中國(guó)最大的木制曼陀羅壇（梵語(yǔ)“曼陀羅”即意為壇城），壇頂供雙身歡喜佛像，與軸線上的磐錘峰共同構(gòu)成生殖崇拜意涵。

三、廣惠寺華塔

第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位

石家莊市正定縣城內(nèi)（可步行到達(dá)）

正定是一座極有意思的小城。盡管在鐵路交通的變遷中被石家小村莊喧賓奪主，由千年舊治淪為衛(wèi)星小城，卻因禍得福免去了大都市的喧囂，保留了小街巷的悠閑恬淡。更加難能可貴的是，城內(nèi)還保存了歷代的遺存，漫步在不大的老城中，幾乎每經(jīng)過(guò)一條街道都會(huì)有收獲。有“華北四寶”之一“銅鑄大菩薩”的隆興寺自不必說(shuō)，臨濟(jì)、廣惠、開(kāi)元、天寧四塔，五代建筑文廟大成殿，以及被稱(chēng)為“風(fēng)動(dòng)碑”的李寶臣碑，短短的一日半日便可盡收眼底。

看上去并不起眼的廣惠寺華塔，被梁思成譽(yù)為“海內(nèi)孤例”。華塔又叫花塔，是一種形制特殊的佛塔，流行時(shí)代在唐宋遼金，總體分為上、下兩部分，下部為亭閣式塔身，上部為圓錐形塔冠，塔冠密布著各種精細(xì)浮雕，多為蓮花瓣、佛龕、佛像、菩薩、力士、神獸等佛教題材，表現(xiàn)的是佛教華嚴(yán)宗的蓮花藏世界。花塔全國(guó)僅十幾座，河北最多，除了最為繁復(fù)、精美的廣惠寺華塔，比較出名的還有淶水慶化寺花塔，尋訪它需要爬山， 較費(fèi)體力。

河北是古塔資源豐富的省份，特別在遼宋之際兩方在邊境上廣修佛塔，多數(shù)佛塔保存至今，分布于今天涿州、淶水、易縣、蔚縣、定州、曲陽(yáng)等縣，或散落于山野，或隱藏于巷陌，千年前兩個(gè)帝國(guó)對(duì)峙的一段線索就這樣被建構(gòu)起來(lái)。

四、趙州陀羅尼經(jīng)幢

第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位

石家莊市趙縣城內(nèi)（可步行到達(dá)）

熟悉佛教，特別是熟悉禪宗的朋友應(yīng)該對(duì)趙州都不陌生，晚唐時(shí)期趙州從諗禪師的“吃茶去”、“洗缽去”、“庭前柏樹(shù)子”、“狗子無(wú)佛性”等話(huà)頭至今為人傳誦。趙州現(xiàn)存最古老的佛教遺跡是建造于北宋時(shí)期的陀羅尼經(jīng)幢（jīng chuáng，鐫刻佛經(jīng)的建筑物，多刻《陀羅尼經(jīng)》，多為石質(zhì)），它是唐代大剎開(kāi)元寺的遺物，寺廢而幢存。這座全國(guó)現(xiàn)存時(shí)代最早、體量最大的石經(jīng)幢，北宋石刻藝術(shù)精品，還是很值得來(lái)看一眼的。相信當(dāng)您走到它近前時(shí)，您會(huì)為它的高大而精美深深震驚。各位還可以注意找找經(jīng)幢上面的婦人啟門(mén)和佛傳故事。

五、永通橋

第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位

石家莊市趙縣西關(guān)外（可步行到達(dá)）

提到河北的名勝古跡，“趙州橋”的名頭數(shù)一數(shù)二，茅以升爺爺?shù)奈恼律线^(guò)小學(xué)語(yǔ)文課本，所以提起趙州橋，中國(guó)人沒(méi)有不知道的。其實(shí)趙州的名橋有兩座，距離最為人知的“趙州橋”即安濟(jì)橋十幾里路，還有一座永通橋，游客往往忽略。安濟(jì)橋俗稱(chēng)大石橋，永通橋俗稱(chēng)小石橋；安濟(jì)橋建于隋代，永通橋建于唐代。永通橋的結(jié)構(gòu)、形制與安濟(jì)橋相近，是安濟(jì)橋的迷你版，同樣結(jié)構(gòu)合理，同樣堅(jiān)固穩(wěn)定，同樣體現(xiàn)出古代中國(guó)人的工匠精神。

小石橋之于大石橋，有點(diǎn)類(lèi)似小雁塔之于大雁塔，來(lái)得更精美，更古拙可愛(ài)。值得一提的是橋欄、券面等上的雕刻，有花卉、人物、飛馬、魚(yú)藻各類(lèi)圖案，古樸好看，基本都是原物，而安濟(jì)橋上的欄板雕刻如今要去陳列室才能看到了。

六、元中都

第五批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位

張家口市張北縣饅頭營(yíng)鄉(xiāng)白城子村（張北縣汽車(chē)站有汽車(chē)到達(dá)，適宜自駕）

河北北部是農(nóng)耕民族和游牧民族的分界線，北方民族的歷史遺存極為豐富。蒙元王朝歷史上修建過(guò)四座都城，從北到南分別是位于蒙古國(guó)的哈拉和林、位于內(nèi)蒙古自治區(qū)正藍(lán)旗的元上都、位于河北省張北縣的元中都和位于北京市的元大都。元中都修建不到五年就被廢了，幾百年后的人們只能從史書(shū)窺其一斑，卻不知它在何處，仿佛從地球上消失。直到上世紀(jì)九十年代考古發(fā)掘才揭開(kāi)了它神秘的面紗，曾被誤認(rèn)為遼代牲畜交易場(chǎng)所的北羊城終被確認(rèn)為元中都。

從衛(wèi)星圖上看，元中都極其方正。中都城有郭城、皇城和宮城三重城垣，郭城和皇城城垣多湮沒(méi)于地下，宮城夯土城垣保存很好，四面各設(shè)一門(mén)，四角設(shè)角樓，城內(nèi)殘存多處建筑基址遺跡。現(xiàn)場(chǎng)感覺(jué)寂寥空闊，不禁想起元朝曲家張養(yǎng)浩名句“萬(wàn)間宮闕都做了土”，適宜發(fā)思古之幽情，腦補(bǔ)出曾經(jīng)繁華的樣子。

說(shuō)到河北的元代文物，據(jù)元中都不遠(yuǎn)的沽源縣有一處梳妝樓元墓也值得一提。其享堂上圓下方，據(jù)考證墓主人是元世祖忽必烈的外孫闊里吉思。

七、北岳廟

第二批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位

保定市曲陽(yáng)縣城內(nèi)（可步行到達(dá)）

提到五岳里的北岳恒山，一般人都知道在山西渾源，那是清順治以后改的，順治以前北岳在河北，現(xiàn)在的名字是大茂山。北岳廟一直在河北曲陽(yáng)，距離大茂山一百多里，歷代皇帝在北岳廟遙祭北岳。

廟是元廟，十分宏偉。忽必烈時(shí)代建造的德寧之殿，重檐廡殿九開(kāi)間 ，真是大得不得了；廟里的碑也是多得不得了，從北朝到清朝，代代都有。河北民諺“趙州水，曲陽(yáng)鬼”，趙州水指趙州柏林寺大殿壁畫(huà)里的水紋畫(huà)得栩栩如生，現(xiàn)已毀；曲陽(yáng)鬼指北岳廟德寧之殿壁畫(huà)上的厲鬼畫(huà)得驚心動(dòng)魄，傳說(shuō)出于唐代吳道子之手（后考證為元人仿唐代技法作品），現(xiàn)在仍能看到，大家不妨去找找看。

八、宣化城

第三批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位

張家口市宣化區(qū)

宣化位于華北平原和蒙古高原之間的過(guò)渡地帶，歷來(lái)為北方軍事重鎮(zhèn)。今天的宣化古城為明代宣府鎮(zhèn)遺存，在明代長(zhǎng)城九鎮(zhèn)中地位舉足輕重，拱衛(wèi)京師，統(tǒng)攝萬(wàn)全、懷來(lái)、保安等衛(wèi)所，城內(nèi)常駐兵馬五萬(wàn)余。現(xiàn)城墻、四門(mén)券洞、南門(mén)昌平樓、鐘樓清遠(yuǎn)樓、鼓樓鎮(zhèn)朔樓等保存基本完好。另外，宣府鎮(zhèn)下轄的萬(wàn)全衛(wèi)城也保存較好。走在宣化古城或萬(wàn)全衛(wèi)城街道上，空氣中似乎還漂浮著戰(zhàn)馬的嘶叫與喘息。另外提一筆，宣化古城不遠(yuǎn)處的下八里遼墓非常精彩，最好別錯(cuò)過(guò)。

九、玉皇閣

第四批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位

張家口市蔚縣城內(nèi)（可步行到達(dá)）

玉皇閣位于蔚縣北城墻中央，兼有祭祀和城防的作用，閣內(nèi)保存有道教題材壁畫(huà)，玉皇王母、五岳大帝之類(lèi)，值得一看。

除了玉皇閣，蔚縣看點(diǎn)頗多，是國(guó)內(nèi)擁有全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位最多的縣之一。全縣境內(nèi)古廟、古堡林立，許多廟里都保存明清壁畫(huà)，雖然畫(huà)風(fēng)民間，我覺(jué)得也算聊勝于無(wú)，別具風(fēng)味。另外，蔚縣在明代地處邊地，扼控太行飛狐道，直到今天都保留育著一種邊塞小城的味道，處處充滿(mǎn)野趣。與被過(guò)度開(kāi)發(fā)的古城古鎮(zhèn)相比，這里古樸而生活，無(wú)論走在縣城和堡子里，都能感受到本地居民日常起居。蔚縣可貴的地方是幾乎完整保存了明清時(shí)代一個(gè)縣城的祠廟祭祀體系，城隍廟、真武廟、火神廟、東岳廟……用今天百度地圖和明朝《蔚州志》對(duì)看，基本沒(méi)變化，這是一件神奇的事情。

十、毗盧寺

第四批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位

石家莊市杜北鄉(xiāng)上京村（有公交車(chē)到達(dá)）

石家莊郊區(qū)有座毗盧寺，毗廬寺內(nèi)有座“五花八角”毗廬殿，是個(gè)令人流連忘返的所在。殿內(nèi)四壁布滿(mǎn)明代水陸畫(huà)，瀝粉貼金，筆法嫻熟，生動(dòng)而鮮艷，各組人物均有榜題。提醒各位去時(shí)注意找找南壁的一組元代色目人地方官吏宣讀告示的壁畫(huà)，很有意思。

作者簡(jiǎn)介：劉昂，出生于北京，畢業(yè)于北京大學(xué)中文系，高校教師。在古代文獻(xiàn)與文物、古代音樂(lè)文學(xué)、音樂(lè)史與戲曲史等方面進(jìn)行過(guò)長(zhǎng)期、細(xì)致的研究工作。學(xué)術(shù)之余精通昆曲，擅唱元明清雜劇傳奇過(guò)百出；熱衷旅行，有計(jì)劃地赴中國(guó)各省區(qū)及歐亞北非各國(guó)考察踏勘古代歷史遺跡，足跡涉及世界遺產(chǎn)數(shù)百處、國(guó)保單位過(guò)千處。

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