元代濮府中，有一奇石，據傳乃宋代花石綱遺物，高三十尺，廣六尺，狀如蛟龍，張牙舞爪，名為“蛇蟠石”，就是現在這里的舞蛟石。

當年，趙孟頫在濮府閑居時，仔細欣賞過“蛇蟠石”，并在奇石下方的平整之處篆書兩字：舞蛟。明人黃玠曾與蛇蟠石有一面之緣，并賦詩以記其趣。黃玠，元代重要的詩人之一，是趙孟頫的忘年交。他游歷濮院，應與趙孟頫有關，因為他知道趙孟頫生前在嘉禾永樂市有個知交濮鑒——彼時，盡管趙孟頫與濮鑒早已歸于塵土，但黃玠還是想到濮院感受一番他們之間的深厚情誼。

想來，黃玠也是個癡愛奇石之人，對蛇蟠石自是一見鐘情，尤其是看到趙孟頫手書的“舞蛟”二字后，不禁詩情萌發(fā)，為蛇蟠石寫了一首詩歌，這便是收錄在《弁山小隱吟錄》中的《蛇蟠石歌為濮樂閑司令作》，詩前有題記：“吾聞萬物之精上浮為列星，天星之精墮地或為石。”

黃玠的詩，把蛇蟠石形神兼?zhèn)涞奶攸c描述得淋漓盡致。靈秀神奇的蛇蟠石既有趙孟頫題字“舞蛟”，又有黃玠吟詩稱奇，名人雅士一再眷顧，便成為元末濮家的鎮(zhèn)宅之寶。

世事難料，明洪武二年（1369年），濮家蒙遭不幸，遷徙四散，這蛇蟠石便從濮院消失了。

人們再次從史料中見到蛇蟠石時，它已經被稱為“舞蛟石”了。明萬歷三十九年（1611年）七月二十八日，嘉興名士李日華拜訪同邑好友范明泰（字長康），“見舞蛟石，翠蘿蔽蘙，颯有清風”。原來，這舞蛟石經過242年的流離，輾轉到了范宅。范長康得此奇石，自是興奮不已。萬歷年間，嘉興名士云集，大家紛紛前往范宅賞石歌詠。

來自濮院南郊岳家村的進士岳和聲亦興致勃勃地欣賞了舞蛟石，作有長詩《舞蛟石歌》，詩前序曰：“石在范長康清苑堂，高三十尺，廣六尺。蒼罅洞裂，若離若合者三；怒目探爪，若饑蛟壑舞……”

至清代康熙年間，與濮院有著不解之緣的文學家朱彝尊在府治東徐少卿的祠堂看到了舞蛟石，他十分好奇，便進行了研究考證。在研讀了黃玠的《蛇蟠石歌為濮樂閑司令作》后，朱彝尊肯定地指出，徐祠的舞蛟石，就是元代濮府的蛇蟠石，并作詩更名，序云：“府治東徐少卿祠有苔石奇古，土人目曰‘舞蛟’，傳是花石綱所遺。然《至元嘉禾志》、明柳琰、鄒衡、趙瀛三志皆不載，未悉所從來。按元慈溪黃玠《弁山小隱吟錄》，有為濮樂閑司令作蛇蟠石歌。樂閑，家濮院，意明初產入官，好事者移置此耳。妄擬李白更九子山例，書之禾錄。”詩曰：“石以舞蛟名，未若蛇蟠古。試誦弁山吟，圖經猶可補。”

然而，朱彝尊的考證更名，未能獲得后人響應。清代晚期，嘉禾名賢錢陳群、朱泰修相繼為舞蛟石吟詩志趣，未改其名。流落人間、數易主人的舞蛟石，如今矗立在嘉興南湖的小瀛洲。小瀛洲古木蔥蘢，綠柳飄逸。舞蛟石在這水木清華中，靜謐而又安然，豈非臻美的歸依之所？