導(dǎo)讀：昆明石林的景點(diǎn)阿斯瑪?shù)慕榻B 昆明石林阿詩瑪介紹 1. 昆明石林阿詩瑪介紹 2. 云南石林阿詩瑪簡介 3. 昆明石林阿詩瑪小鎮(zhèn)怎么樣 4. 云南路南石林的阿詩瑪 5. 昆明市石林風(fēng)景區(qū)阿詩瑪 6. 昆明阿詩瑪班 7. 云南石林阿詩瑪?shù)膫髡f簡介 8. 昆明石林阿詩瑪圖片

1. 昆明石林阿詩瑪介紹

云南路南石林阿詩瑪石像位于云南省昆明市石林縣。距今約三億六千萬年前的古生代泥盆紀(jì)時(shí)期，路南一帶還是滇黔古海的一部分。大約二億八千萬年前的石炭紀(jì)，石林才開始形成。大海中的石灰?guī)r經(jīng)過海水流動(dòng)時(shí)不斷沖刷，留下了無數(shù)的溶溝和溶柱。

后來，這里的地殼不斷上升和長時(shí)間的積淀，才逐漸變滄海為陸地。

海水退去后，又歷經(jīng)了億萬年的烈日灼烤和雨水沖蝕、風(fēng)化、地震，就留下了這一童話世界般的壯麗奇景。

2. 云南石林阿詩瑪簡介

五朵金花是發(fā)生在云南大理白族自治州

講的是白族的故事.拍攝地點(diǎn)有蒼山,洱海,蝴蝶泉等地

也就是為了突出大理的風(fēng)花雪月的特點(diǎn).

阿詩瑪是發(fā)生在原來的路南縣,現(xiàn)在的石林縣的故事

拍攝地點(diǎn)就在路南石林

阿詩瑪是彝族--撒尼人的經(jīng)典性傳說

3. 昆明石林阿詩瑪小鎮(zhèn)怎么樣

云南沒有阿詩瑪市，阿詩瑪是云南省石林彝族自治縣地方傳統(tǒng)民間文學(xué)，國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。

阿詩瑪使用口傳詩體語言，講述或演唱阿詩瑪?shù)墓适?。阿詩瑪不屈不撓地同?qiáng)權(quán)勢(shì)力作斗爭的故事，揭示了光明終將代替黑暗、善美終將代替丑惡、自由終將代替壓迫與禁錮的人類理想，反映了彝族撒尼人“斷得彎不得”的民族性格和民族精神。

4. 云南路南石林的阿詩瑪

石林景點(diǎn)的傳說故事一：長湖和圓湖的傳說

在現(xiàn)在的石林維則鄉(xiāng)，有兩個(gè)湖：一個(gè)叫長湖，一個(gè)叫圓湖，兩個(gè)湖隔山相望。長湖的水非常清，非常藍(lán)，顯得很美麗。圓湖的水很深，據(jù)說，每當(dāng)湖水枯竭，湖底就長滿了青草，如果一個(gè)人到湖底去割草，早上下去，天黑了才上得來，可見圓湖之深。

很久以前，有哥弟倆，哥哥名叫阿金，弟弟叫阿青，兩人都長得很高達(dá)，還學(xué)會(huì)了武藝，一拳打下去，就能打出一眼井。兄弟倆辛勤勞動(dòng)，生活過得很幸福。

俗話說，好事多磨，這里有兩怪，一怪是條大龍，身長三百丈，在天空翻個(gè)身，云彩都要隨著轉(zhuǎn)。另一怪是個(gè)烏龜，它體大如山，在地下打個(gè)滾，就能壓出個(gè)巨大無比的坑。

大龍和烏龜拜成把兄弟，經(jīng)常擾亂村民的生活，尤其對(duì)樂于助人的阿金和阿青，時(shí)分妒忌。

一天，烏龜獻(xiàn)計(jì)道：“龍哥，現(xiàn)在百姓都擁戴挨近和阿青，若這樣下去，這塊地盤就不可能歸我們關(guān)了。我看，趁早把他哥倆除掉?！饼堃宦?，說：“龜?shù)苎灾欣?，但他哥倆力大如牛，又有武藝，想除掉，談何容易。”烏龜說：“雖然他哥倆力大如牛，又有武藝，但他們怕水呀?！睘觚斀又衷邶埖亩吶绱诉@般地說了幾句，龍哥高興得大笑起來。

龍和烏龜沒料到，它們的話被一只水鷹一字不漏地聽到了，這只水鷹飛去給阿金和和阿青報(bào)信。

阿金和阿青得到消息后就行動(dòng)起來，阿金取了一簸箕黃沙，拌上辣子面;阿青取了根鐵棒握在手里。哥弟倆在家里等候。

次日，龍殺氣騰騰地趕來了，它作起法來，只見天空烏云密布，霎時(shí)雷雨交加。龍?jiān)诳罩泻暗溃骸鞍⒔鸷桶⑶嗫炜斐鰜硎芩??！焙傲藬?shù)遍，不見回音，龍以為阿金和阿青被雷打死在屋里了，就飛到屋頂上，用龍爪撥開屋頂上的草想看個(gè)究竟。冷不防從屋里揚(yáng)起一簸箕拌著辣椒面的黃沙，恰好打在龍的眼睛上，龍痛得墜下地來，翻滾叫喊，趁此良機(jī)，阿青用鐵棒狠打下去，龍一陣掙扎，掃出了長長的坑。哥弟倆又舉起龍?jiān)伊讼氯?，這一下可不得了，龍肚子里的水全涌出來，變成了現(xiàn)在的長湖。

大烏龜氣急敗壞，奔過來與阿金和阿青拼斗。哥倆看? ?機(jī)會(huì)，個(gè)人抓住烏龜?shù)膬芍荒_，舉起來，狠砸下去，黃灰冒起，地上出現(xiàn)了萬百丈的深坑，水源源不斷地流進(jìn)來，變成了現(xiàn)在的圓湖。

5. 昆明市石林風(fēng)景區(qū)阿詩瑪

阿詩瑪是文學(xué)人物，不是真實(shí)存在的人。不存在哪個(gè)年代的說法。

阿詩瑪，云南省石林彝族自治縣地方傳統(tǒng)民間文學(xué)，國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。

阿詩瑪使用口傳詩體語言，講述或演唱阿詩瑪?shù)墓适?。阿詩瑪不屈不撓地同?qiáng)權(quán)勢(shì)力作斗爭的故事，揭示了光明終將代替黑暗、善美終將代替丑惡、自由終將代替壓迫與禁錮的人類理想，反映了彝族撒尼人“斷得彎不得”的民族性格和民族精神。

6. 昆明阿詩瑪班

通俗的說就是小升初沒有選擇民辦學(xué)校，而是根據(jù)劃片進(jìn)入初中就讀的學(xué)生，這類學(xué)生在初升高的時(shí)候擁有定向擇優(yōu)的資格。

2018年，主城區(qū)一級(jí)高(完)中劃出公費(fèi)生招生人數(shù)50%的指標(biāo)定向下達(dá)到區(qū)域內(nèi)初中學(xué)校，招生名額適當(dāng)向農(nóng)村學(xué)校和貧困地區(qū)、少數(shù)民族地區(qū)學(xué)生傾斜，依據(jù)錄取條件和升學(xué)成績擇優(yōu)錄取。

實(shí)行主城區(qū)部分優(yōu)質(zhì)普通高中學(xué)校劃出定向生招生指標(biāo)，面向郊縣(市)區(qū)招收“郊縣班”、“民族班”和“阿詩瑪班”等定向擇優(yōu)生的招生辦法。

注意：定向生進(jìn)入初中未按劃片分配入學(xué)和到外校借讀的學(xué)生，初中畢業(yè)時(shí)不得參加高中招生定向擇優(yōu)生錄取。也就是說小學(xué)進(jìn)入初中選擇民辦擇校的話，是沒有定向資格的。

主城區(qū)一類招生學(xué)校錄取定向擇優(yōu)生時(shí)，以本校統(tǒng)招擇優(yōu)生錄取分?jǐn)?shù)下降20分，劃定錄取定向擇優(yōu)生的最低控制線。

7. 云南石林阿詩瑪?shù)膫髡f簡介

從前在阿著底地方，貧苦的格路日明家生了個(gè)美麗的姑娘，爹媽希望女兒像金子一樣珍貴閃光，給她取名叫“阿詩瑪”，也就是金子的意思。阿詩瑪漸漸長大了，漂亮得像一朵艷麗的美伊花。

她能歌善舞，許多小伙子都喜歡她。她愛上了和她青梅竹馬，兩小無猜，相親相愛的孤兒阿黑，立誓非他不嫁。一年的火把節(jié)，她和聰明勇敢的阿黑訂了親。財(cái)主熱布巴拉的兒子阿支也看上了美麗的阿詩瑪，便請(qǐng)媒人去說親，但不管怎樣威脅利誘，都無濟(jì)于事。熱布巴拉家乘阿黑到遠(yuǎn)方放羊之機(jī)，派人搶走了阿詩瑪并強(qiáng)迫她與阿支成親，阿詩瑪誓死不從，被鞭打后關(guān)進(jìn)了黑牢。

阿黑聞?dòng)?，日夜兼程趕來救阿詩瑪，他和阿支比賽對(duì)歌、砍樹、接樹、撤種，全都贏了阿支。熱布巴拉惱羞成怒，指使家丁放出三只猛虎撲向阿黑，被阿黑三箭射死了，并救出了阿詩瑪。狠毒的熱布巴拉父子不肯罷休，勾結(jié)崖神，乘阿詩瑪和阿黑過河時(shí)，放洪水卷走了阿詩瑪。十二崖子的應(yīng)山歌姑娘，救出并使阿詩瑪變成了石峰，變成了回聲神。從此，你怎樣喊她，她就怎樣回答你。她的聲音，她的影子永遠(yuǎn)留在了人間。阿詩瑪?shù)膫髡f故事還被改編成了電影、大型歌舞劇，在國內(nèi)外放映和演出后，引起了強(qiáng)烈的反響，阿詩瑪?shù)墓适乱搽S之廣為流傳。

8. 昆明石林阿詩瑪圖片

走千山過石嶺，爬上了鳳皇波，只為了阿斯瑪，千山萬水到春城，

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