導(dǎo)讀：景區(qū)臘八施粥 臘八節(jié)施舍粥 1. 臘八節(jié)施舍粥 2. 臘八節(jié)施粥的功德 3. 臘八粥布施 4. 臘八粥施粥的功德 5. 寺院施舍臘八粥 6. 寺廟臘八節(jié)施粥 7. 施舍臘八粥有什么功德 8. 臘八節(jié)施粥的由來(lái) 9. 臘八節(jié)施粥圖片

1. 臘八節(jié)施舍粥

舍，是放棄，施舍的意思

舍粥，把稀飯施舍給別人的意思，

在古代，沈周有兩種意思，一是在每年的臘月初八，有一寺廟里一般會(huì)施舍叫臘八粥，還有就是當(dāng)側(cè)臉為饑餓的人們食舍稀飯，

哎呦，就是一些有錢人或者是一些藥房經(jīng)營(yíng)藥鋪的人為貧窮的生病的人食舍藥品，幫助窮苦的人解脫疾病的折磨，

再過(guò)去一些文人和紳士，一些有條件的人都會(huì)為貧窮的人施舍稀飯和藥品，這是一個(gè)良好的傳統(tǒng)美德，

2. 臘八節(jié)施粥的功德

鄉(xiāng)俗還愿，唱戲，掛神袍而外，常在村頭高挑一掛紅燈。仿佛燈柱上還照例有些松柏枝葉作點(diǎn)綴。掛紅燈，自然同盛伏舍茶，臘八施粥一樣，有著行好的意思；

盛伏舍茶——烈日炎炎的盛夏，免費(fèi)向人們提供茶水解渴。

3. 臘八粥布施

臘八節(jié)是我國(guó)臘月最重大的節(jié)日之一，是十二月初八，古代稱為“臘日”，俗稱“臘八節(jié)”。臘月是年歲之終，古代農(nóng)閑的人們無(wú)事可干，便出去打獵。一是多弄些食物，以彌補(bǔ)糧食的不足，二是用打來(lái)的野獸祭祖敬神，祈福求壽，避災(zāi)迎祥。

臘八這一天有吃臘八粥的習(xí)俗。我國(guó)喝臘八粥的的歷史，已有一千多年。最早開(kāi)始于宋代。每逢臘八這一天，不論是朝廷、官府、寺院還是黎民百姓家都要做臘八粥。到了清朝，喝臘八粥的風(fēng)俗更是盛行。在宮廷，皇帝、皇后、皇子等都要向文武大臣、侍從宮女賜臘八粥，并向各個(gè)寺院發(fā)放米、果等供僧侶食用。

傳說(shuō)一：臘八節(jié)是農(nóng)歷臘月（十二月）初八，起源于元末明初，據(jù)說(shuō)當(dāng)年朱元璋落難在牢監(jiān)里受苦時(shí)，當(dāng)時(shí)正值寒天，又冷又餓的朱元璋竟然從監(jiān)牢的老鼠洞刨找出一些紅豆、大米、紅棗等七八種五谷雜糧。朱元璋便把這些東西熬成了粥，因那天正是臘月初八，朱元璋便美名其曰這鍋雜糧粥為臘八粥。美美地享受了一頓。后來(lái)朱元璋平定天下，坐北朝南做了皇帝，為了紀(jì)念在監(jiān)牢中那個(gè)特殊的日子，他于是把這一天定為臘八節(jié)，把自己那天吃的雜糧粥正式命名為臘八粥。

傳說(shuō)二：佛教的創(chuàng)始者釋迦牟尼本是古印度北部迦毗羅衛(wèi)國(guó)（今尼泊爾境內(nèi)）凈飯王的兒子，他見(jiàn)眾生受生老病死等痛苦折磨，又不滿當(dāng)時(shí)婆羅門(mén)的神權(quán)統(tǒng)治，舍棄王位，出家修道。初無(wú)收獲，后經(jīng)六年苦行，于臘月八日，在菩提樹(shù)下悟道成佛。在這六年苦行中，每日僅食一麻一米。后人不忘他所受的苦難，于每年臘月初八吃粥以做紀(jì)念?！芭D八”就成了“佛祖成道紀(jì)念日”?！芭D八”是佛教的盛大節(jié)日。解放以前各地佛寺作浴佛會(huì)，舉行誦經(jīng)，并效仿釋迦牟尼成道前，牧女獻(xiàn)乳糜的傳說(shuō)故事，用香谷、果實(shí)等煮粥供佛，稱“臘八粥”。并將臘八粥贈(zèng)送給門(mén)徒及善男信女們，以后便在民間相沿成俗。據(jù)說(shuō)有的寺院于臘月初八以前由僧人手持缽盂，沿街化緣，將收集來(lái)的米、栗、棗、果仁等材料煮成臘八粥散發(fā)給窮人。傳說(shuō)吃了以后可以得到佛祖的保佑，所以窮人把它叫做“佛粥”。

傳說(shuō)三：臘八節(jié)來(lái)自“赤豆打鬼”的風(fēng)俗。傳說(shuō)上古五帝之一的顓頊?zhǔn)?，三個(gè)兒子死后變成惡鬼，專門(mén)出來(lái)驚嚇孩子。古代人們普遍相信迷信，害怕鬼神，認(rèn)為大人小孩中風(fēng)得病、身體不好都是由于疫鬼作祟。這些惡鬼天不怕地不怕，單怕赤紅）豆，故有“赤豆打鬼”的說(shuō)法。所以，在臘月初八這一天以紅小豆、赤小豆熬粥，以祛疫迎祥。

傳說(shuō)四：臘八節(jié)出于人們對(duì)忠臣岳飛的懷念。當(dāng)年，岳飛率部抗金于朱仙鎮(zhèn)，正值數(shù)九嚴(yán)冬，岳家軍衣食不濟(jì)、挨餓受凍，眾百姓相繼送粥，岳家軍飽餐? ?一頓百姓送的“千家粥”，結(jié)果大勝而歸。這天正是十二月初八。岳飛死后，人民為了紀(jì)念他，每到臘月初八，便以雜糧豆果煮粥，終于成俗。

傳說(shuō)五：秦始皇修建長(zhǎng)城，天下民工奉命而來(lái)，長(zhǎng)年不能回家，吃糧靠家里人送。有些民工，家隔千山萬(wàn)水，糧食送不到，致使不少民工餓死于長(zhǎng)城工地。有一年臘月初八，無(wú)糧吃的民工們合伙積了幾把五谷雜糧，放在鍋里熬成稀粥，每人喝了一碗，最后還是餓死在長(zhǎng)城下。為了悼念餓死在長(zhǎng)城工地的民工，人們每年臘月初八吃“臘八粥”，以資紀(jì)念。

傳說(shuō)六：相傳老兩口過(guò)日子，吃苦耐勞，持家節(jié)儉，省下一筆大家業(yè)，可是寶貝兒子卻不爭(zhēng)氣，娶個(gè)媳婦也不賢惠，很快就敗了家業(yè)，到了臘月初八這一天，小倆口凍餓交加，幸好有村人、鄰居接濟(jì)，煮了一鍋大米、面塊、豆子、蔬菜等混在一起的“雜合粥”。意思是：“吃頓雜合粥，教訓(xùn)記心頭?！边@頓粥讓小兩口改掉了惡習(xí)，走上正道，靠勤懇的勞動(dòng)持家，日子一天天也好起來(lái)。民間流行臘八吃粥的風(fēng)俗，就是人們?yōu)榱艘源私逃?xùn)警告后人而相沿的。

傳說(shuō)七：西晉時(shí)有個(gè)極懶的青年人，平素游手好閑，坐吃山空，他的新婚娘子屢勸無(wú)效，然而到了年末的十二月初八，家里斷炊了，那小伙子饑腸難熬，遍搜米缸、面袋和家里的壇壇罐罐，將剩粒遺粉連同可食的殘碎物，過(guò)洗入鍋，煮了一碗糊狀粥喝下，從此，苦思悔恨，狠下決心痛改前非。當(dāng)?shù)厝藗儽憬璐私逃优?，每逢臘八都煮粥喝，既表示臘祭日不忘祖先勤儉之美德，又盼神靈帶來(lái)豐衣足食的好年景。

傳說(shuō)八：在臘八節(jié)的由來(lái)傳說(shuō)中，流傳最廣泛的，最被認(rèn)可的一種傳說(shuō)是牧女乳糜救佛祖。這一傳說(shuō)被認(rèn)為是臘八節(jié)由來(lái)的傳說(shuō)中最為真實(shí)的一個(gè)，臘八粥也因此傳說(shuō)而來(lái)。 傳說(shuō)佛祖釋迦牟尼在成佛前，因忍看著眾生經(jīng)歷生老病死之苦，離開(kāi)了自己的宮殿，修行入道，但是釋迦牟尼苦苦修行多年仍然一無(wú)所獲。一天他想到河中沐浴，清醒一下頭腦，沐浴過(guò)后卻因身體羸弱，無(wú)力爬回岸上。 這時(shí)一位牧女從旁邊經(jīng)過(guò)，將他拉上岸，牧女的名字叫蘇耶妲，即為善生的意思，蘇耶妲給他了一碗用米、栗等熬的粥。佛祖吃后精力充沛，來(lái)到菩提樹(shù)下幡然覺(jué)悟。這一天恰巧是農(nóng)歷十二月初八。 從此以后，佛門(mén)弟子將臘八這一天稱為“佛成道節(jié)”，同時(shí)在臘八節(jié)這一天，將粥視為良藥，寺廟每年在臘八這天以粥供佛，并向世人布施。受此影響，我國(guó)民間也逐漸形成了臘八節(jié)吃粥的習(xí)俗。

4. 臘八粥施粥的功德

粥，組詞：白粥、粥水、煮粥、肉粥。

5. 寺院施舍臘八粥

臘八粥的來(lái)源有兩種傳說(shuō)，一種是來(lái)源于信仰的飲食風(fēng)俗。一種則是和明朝的開(kāi)國(guó)皇帝朱元璋有關(guān)系。

傳說(shuō)佛教的創(chuàng)始人釋迦牟尼佛得道成佛前，曾游歷印度名川大山，為探究人生的究竟，尋奇人、訪長(zhǎng)者、刻苦修行。有一天，他來(lái)到摩揭陀國(guó)，因又饑又渴，于是昏倒在地。這時(shí)一位好心的牧羊女用自己的午飯救了他。

　這午飯是用粘米、糯米粥混合在一起，里面還加上了一些野果。釋迎牟尼吃起來(lái)感到無(wú)比的甘美。也就是在這一天，釋迎牟尼得道成佛。這一天是十二月初八，十二月為臘月，十二月初八俗稱臘八。后來(lái)每到這一天，僧眾們誦經(jīng)演法，取香谷及果實(shí)等煮粥供佛，用此來(lái)紀(jì)念釋迦牟尼成佛日，所以這一個(gè)供佛的粥，叫做臘八粥，久而成俗，漸漸通向民間。

6. 寺廟臘八節(jié)施粥

陸游詩(shī)：“今朝佛粥更相贈(zèng)，更覺(jué)江村節(jié)物新?！标懹卧?shī)指的是佛教臘八施粥的傳統(tǒng)臘八粥又稱佛粥臘月初? ?，寺廟里的僧眾將募化來(lái)的齋糧煮成稀飯，來(lái)供奉神佛將佛粥供過(guò)之后，再分給窮人食用對(duì)詩(shī)人的意境、感慨理解，會(huì)因人而異，稍有不同

7. 施舍臘八粥有什么功德

樂(lè)于為他人著想的人，無(wú)疑都是好人，但通常他人不會(huì)因此而有任何改變。寓言里的農(nóng)夫暖了蛇，卻被反咬一口，當(dāng)然這不是一個(gè)例子，“狼子野心”說(shuō)的也是類似的事情，動(dòng)物的本性被人固定為了一種代表，或冷血、或狡詐、或不知感恩。

而人類的情況顯然要更復(fù)雜一些，人是典型的社群動(dòng)物，人與人的交集是生活里必不可少的一個(gè)環(huán)節(jié)。我們有求于他人，他人也在某個(gè)程度上依賴我們，經(jīng)濟(jì)社會(huì)里，這些都通過(guò)關(guān)系認(rèn)同和金錢認(rèn)同來(lái)達(dá)到。

世界上有很多人，愿意燃燒自己，照亮別人，但不是所有的奉獻(xiàn)，都會(huì)得到應(yīng)有的報(bào)答。

古人常說(shuō)，滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)，但實(shí)際上一天天的滴水恩反而圈養(yǎng)了一批賴此維生、不思進(jìn)取的人。

自古我國(guó)就有賑恤之制，施粥作為一種維持災(zāi)民或流浪者的慈善行為，最早周朝就有記錄，如今不少寺廟還有施舍臘八粥的習(xí)慣。大規(guī)模的慈善活動(dòng)，并沒(méi)有減少人們的痛苦——有些人把吃粥當(dāng)成了習(xí)慣，稍有錢財(cái)也只會(huì)自己積攢起來(lái)。

8. 臘八節(jié)施粥的由來(lái)

臘八節(jié)施粥，一般就是熬好臘八粥或者現(xiàn)場(chǎng)熬制，選取寺廟，醫(yī)院，福利場(chǎng)所，或者近幾年很多商家也參與到施粥活動(dòng)中，為幫助更多的人，積德行善。進(jìn)行免費(fèi)發(fā)放的活動(dòng)。

9. 臘八節(jié)施粥圖片

臘八是時(shí)間狀語(yǔ)，施粥是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)的短語(yǔ)，施是動(dòng)詞，粥是名詞。

Hash:87ba44597ddcce2f26fb0f2b0640f706a93e5bdc