國內(nèi)外有很多專家學者以及歷史愛好者不承認夏朝，因為國際學術(shù)界認為的文明要有三大標志：文字，城市，以及禮儀性建筑。文字和城市都好理解，這個禮儀性建筑，指的就是祭天、祭神這類活動的建筑，比如說北京的天壇，就是禮儀性建筑，祭天用的。夏朝由于至今沒發(fā)現(xiàn)文字出土，所以國際上始終不承認，商朝有殷墟還有甲骨文，所以就得到承認了。但是我們國家自己的夏商周斷代工程，根據(jù)二里頭遺址以及其他一些證據(jù)已經(jīng)證明了夏朝的存在。

夏商周斷代工程夏商周斷代工程是中國的一項文化工程，是一個以自然科學與人文社會科學相結(jié)合的方法來研究中國歷史上夏、商、周三個歷史時期的年代學的科學研究項目，是一個多學科交叉聯(lián)合攻關(guān)的系統(tǒng)工程。

夏商周斷代工程對傳世的古代文獻和出土的甲骨文、金文等材料進行了搜集、整理、鑒定和研究；對其中有關(guān)的天文現(xiàn)象和歷法記錄通過現(xiàn)代天文學給予計算從而推定其年代；同時對有典型意義的考古遺址和墓葬材料進行了整理和分期研究，并進行了必要的發(fā)掘，獲取樣品后進行碳-14測年。

2000年11月9日夏商周斷代工程正式公布了《夏商周年表》?！断纳讨苣瓯怼范ㄏ某s開始于前2070年，夏商分界大約在公元前1600年。其中對夏代的始年、夏商分界年代的估定具有重要創(chuàng)新意義，不但為進一步對夏商周的年代精確化創(chuàng)造了良好的條件，還為繼續(xù)探索中華文明起源及早期發(fā)展，為揭示五千年文明史起承轉(zhuǎn)合的清晰脈絡(luò)，打下了堅實基礎(chǔ)。而洛陽地區(qū)二里頭遺址、偃師商城遺址的重要發(fā)現(xiàn)，為夏商周斷代工程提供了可靠的物證，作出了重要貢獻。

二里頭遺址根據(jù)測年結(jié)果，二里頭遺址年代分布約為公元前1750年～公元前1500年（一說前1730年～前1520年）。1959年開始發(fā)掘，遺存可劃分為四個時期。遺址內(nèi)發(fā)現(xiàn)有宮殿、居民區(qū)、制陶作坊、鑄銅作坊、窖穴、墓葬等遺跡。出土有大量石器、陶器、玉器、銅器、骨角器及蚌器等遺物，其中的青銅爵是目前所知中國最早的青銅容器。二里頭遺址是二里頭文化的命名地，并初步被確認為夏代中晚期都城遺址。

二里頭遺址的發(fā)現(xiàn)和發(fā)掘具有十分重要的意義，在國內(nèi)外具有重大影響。中國是地球上為數(shù)不多的有獨立起源的文明古國，是四大文明古國歷史唯一沒有間斷過的國家。但中國古代文獻中，有確切歷史記載，可以依靠的絕對年代只到公元前841年周厲王時。一些西方學者和疑古派一度懷疑夏朝的存在，懷疑禹是神話傳說中的動物（一條肉蟲），甚至主張東周以前無信史，把中國的歷史一下子縮短了一半，卻有些讓人不能接受。為此，國家在“九五”期間，把夏商周斷代工程列入重大科研項目，重點任務(wù)是要理清夏商分界與夏代的歷史脈絡(luò)。自二里頭遺址發(fā)現(xiàn)后，學者們?yōu)榇藸幷摿怂氖?，?jīng)“夏商周斷代工程”多學科的交叉研究，新的考古發(fā)現(xiàn)與史書的相互印證，專家們認定，夏文化持續(xù)時間大約在公元前二十一世紀至公元前十六世紀，后來被商朝取而代之。這意味著幾乎可以從二里頭遺址摸索到中華文明的起源了，明確寫出了孔子和司馬遷沒有搜尋到的中華“家譜”。

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