導(dǎo)讀：虞山主要景點(diǎn) 虞山公園的介紹 1. 虞山公園的介紹 2. 虞山公園的介紹單拱石拱橋多長 3. 虞山公園的介紹100字 4. 虞山公園的介紹和歷史 5. 虞山公園簡介 6. 虞山公園的介紹和特點(diǎn) 7. 虞山公園的介紹濟(jì)南 8. 虞山公園的介紹作文 9. 虞山公園的介紹資料 10. 虞山公園的介紹常熟 11. 虞山公園的介紹 門票

1. 虞山公園的介紹

一個(gè)保護(hù)虞山上的名勝古跡，另一個(gè)是開發(fā)旅游商業(yè)價(jià)值。

2. 虞山公園的介紹單拱石拱橋多長

江南的石拱橋很多，僅以常熟城區(qū)為例就有6座。例如：南沙路南福山塘上的順民橋坐落在南沙路上的李橋村與張壩村交界處，這座清代單孔石橋橫跨南福山塘。

阜成門外跨在山前塘上的這座甸橋也是清代古橋，單孔石拱橋，在常熟本地俗稱頭條橋。

水北門福山塘上的聚福橋。聚福橋位于水北門附近的一條幽靜的弄堂里，也是清代年間的古橋。

還有虞山南麓山前塘上的拂水橋，也是單孔石橋；南門元和塘上的永濟(jì)橋，常熟現(xiàn)存三座三孔石拱橋之一；西門外山前塘上的程家橋，是一座單孔拱橋。

3. 虞山公園的介紹100字

虞山國家森林公園是指整個(gè)虞山以及山上上下的風(fēng)景..而虞山公園是在虞山腳下的一個(gè)風(fēng)景不錯(cuò)的公園,也就是說虞山國家森林公園包括了虞山公園,understand?呵呵，那里風(fēng)景還是很不錯(cuò)的哦

4. 虞山公園的介紹和歷史

虞山公園，開放時(shí)間：全年（每周六）夜色唯美，將虞山之景呈現(xiàn)得炫彩奪目。

鎮(zhèn)海臺(tái)游樂園、七溪流水咖啡讀書吧、栗里茶室、飲綠軒、兩岸書院、健身跑道等富有特色的夜游設(shè)施，使虞山公園夜游活動(dòng)獨(dú)具魅力。

沙家浜風(fēng)景區(qū)，熟開通夜游的Ａ級(jí)景區(qū)還有：方塔古跡名勝區(qū)（5月-10月每周五周六）。蔣巷鄉(xiāng)村旅游景區(qū)（全年）等。

晚上:市區(qū)逛街也是一種享受,亮山工程,晚上還是很漂亮, 娛樂:酒吧KTV.虞景文化新建起的酒吧一條街.可以考慮去看下.去尚湖（穿湖大堤/荷香洲公園）和沙家浜（蘆葦蕩）就可以了·讀書臺(tái) ·方塔公園 ·方塔園 ·黃公望墓 ·劍閣·劍門 ·瞿式耜墓 ·聯(lián)珠洞 ·柳如是墓 ·破龍澗·錢牧齋墓 ·秦坡澗 ·沙家浜 ·尚湖 ·石屋澗·舜過泉 ·四高僧墓 ·桃源澗 ·鐵琴銅劍樓 ·王石谷墓·維摩寺 ·翁同和墓 ·小山臺(tái) ·小石洞 ·辛峰亭·興福寺 ·言子祠 ·言子墓 ·燕園 ·虞山·虞山公園 ·虞山門 ·玉蟹泉 ·曾園 ·趙園

5. 虞山公園簡介

公交線路：常熟9路，全程約5.7公里1、從虞山公園步行約220米,到達(dá)虞山公園站2、乘坐常熟9路,經(jīng)過9站, 到達(dá)三峰站3、步行約1.2公里,到達(dá)江蘇虞山國家森林公園

6. 虞山公園的介紹和特點(diǎn)

虞山爬山入口有3個(gè)。虞山國家森林公園有南入口（北門大街）、東入口（虞山北路與寺路街交叉口）、北入口（虞山中路）3個(gè)入口，交通便利。

虞山國家森林公園位于風(fēng)光絢麗的沙家浜畔、陽澄湖邊，猶如一顆璀璨的綠色明珠，鑲嵌在秀麗的江南水鄉(xiāng)。

景區(qū)湖光山色，相映生輝，素有“七溪流水皆通海，十里青山半入城”的美稱。背依青山，面臨尚湖，空氣清新，環(huán)境幽美，森林景觀絢麗壯觀。

7. 虞山公園的介紹濟(jì)南

公交線路：k137路 → 322路，全程約25.5公里

1、從環(huán)山路步行約40米,到達(dá)環(huán)山路燕翔路站

2、乘坐k137路,經(jīng)過11站, 到達(dá)七里河站

3、步行約40米,到達(dá)七里河站

4、乘坐322路,經(jīng)過18站, 到達(dá)李東站

5、步行約1.7公里,到達(dá)虞山大道

8. 虞山公園的介紹作文

　　林散之（1898-1989），名霖，又名以霖，字散之，號(hào)三癡、左耳、江上老人等。安徽和縣烏江人。建國初，林散之當(dāng)選安徽省第一屆人民大會(huì)代表，曾任江浦縣（時(shí)屬安徽）農(nóng)田委員會(huì)副主任、江浦縣副縣長。六十年代初入江蘇省國畫院任專職畫師。曾為江蘇省國畫院一級(jí)美術(shù)師、省書法家協(xié)會(huì)名譽(yù)主席。1972年中日書法交流選拔時(shí)一舉成名，趙樸初、啟功 等稱之詩、書、畫“當(dāng)代三絕”。1989年12月6日因病辭世，終年90歲。　　【生平詳述】　　林散之的父親林成璋是一位天性誠厚、無意功名的讀書人，其個(gè)性與學(xué)養(yǎng)對(duì)林散之有直接的遺傳與影響。林散之三歲即喜寫寫 畫畫，五歲能對(duì)物寫生，六歲入塾讀書。自此至十三歲，七年間讀完《百家姓》《千字文》、孔孟的經(jīng)典及《左傳》《古文觀止》《詩經(jīng)》《毛詩》《唐詩》等，又習(xí)作文、屬對(duì)、作詩，習(xí)字則從描紅入手，繼臨顏、柳名碑，十二歲已能為鄰居寫春聯(lián)。課余又寫生，或鉤摹《繡像三國演義》《繡像水滸傳》中人物，大膽而富有想象力。因其頑皮，童年時(shí)鬧出不少趣事。　　林散之十四歲時(shí)其父病故，家庭生活艱難。此后，他發(fā)奮求學(xué)，先從和縣陳姓廩生讀書，繼去南京從張青甫學(xué)畫人像。十六歲時(shí)因瘡疾返鄉(xiāng)。詩文請(qǐng)教廩生范柳堂，書法從師范培開，并習(xí)武強(qiáng)身，十八歲應(yīng)聘在和縣姐丈家教書，并從張栗庵學(xué)詩及文辭，盡讀其藏書，書法亦獲其指授。十九歲娶趙姓女，次年，趙氏病故。二十一歲時(shí)大病垂危，幸張師精醫(yī)道，獲救。二十二歲被全椒富戶盛家選為婿，妻盛德粹賢淑達(dá)理，善治家，使其專心文藝，相伴數(shù)十年，感情甚篤。　　林散之二十三歲時(shí)分得祖產(chǎn)水田近四畝，宅后山地?cái)?shù)畝和原住房十間。又購周圍荒崗，辟為果園，并植大量樹木，名其居日“散木山房”。是時(shí)，其詩書畫已頗有名聲。　　二十六歲時(shí)，他著手編著《山水類編》，至二十九歲時(shí)完稿。三十二歲時(shí)，經(jīng)張栗庵介紹，辭去教書工作，赴上海從黃賓虹學(xué)畫山水，至三十四歲，因家中經(jīng)濟(jì)困難，還鄉(xiāng)，仍教書。當(dāng)年秋，家鄉(xiāng)水災(zāi)，他挺身而出，義務(wù)主持圩事，公正廉明，甚受擁戴。　　1934年，林散之三十七歲。遵黃賓虹教導(dǎo)，為師造化，孤身作萬里游，得畫稿八百余幅，詩近兩百首。次年撰成《漫游小記》，連載于上海《旅行雜志》。1936年游虞山、揚(yáng)州等地。1937年游黃山，得詩十六首，畫稿若干幅。　　1938年，家鄉(xiāng)為日寇侵占，林散之舉家逃難，數(shù)年間，隨身攜詩稿、碑帖與筆墨紙硯，流浪中仍作詩書畫不輟。1945年抗戰(zhàn)勝利，他不勝慨嘆，曾作詩十九首記之。　　解放后，林散之于1951年被選為江浦縣人代會(huì)常委，作為國家干部在江浦工作、生活了十二年。其間于1956年出任江浦縣副縣長，1958年當(dāng)選為南京市政協(xié)常委，1959年當(dāng)選為江蘇省政協(xié) 委員。1963年，他正欲退休時(shí)，江蘇省國畫院聘其為專職畫師，遷居南京，與畫家錢松巖同住一幢兩層樓房，林宅在樓下。從此，專心書畫創(chuàng)作，成果日豐。　　1966年林散之六十九歲時(shí)，夫人病逝，林悲拗萬分，頓使雙耳失聰。是年，“文革”運(yùn)動(dòng)爆發(fā)，林孤身一人在南京生活，來往于南京、揚(yáng)州、烏江兒女間，如此經(jīng)歷了七年的流浪生活。1970年春節(jié)除夕，他在烏江鎮(zhèn)浴池洗澡，不慎跌人開水池中，全身嚴(yán)重燙傷，救治四個(gè)月始愈，右手五指粘并，幸被搶救了拇指、食指和中指，尚可執(zhí)筆，因自號(hào)“半殘老人”。　　1972年，為慶祝中日邦交正常化，《人民中國》日文版雜志擬編發(fā)“中國現(xiàn)代書法作品選”特輯。評(píng)選中，他的草書條幅《毛主席詞·清平樂會(huì)昌》得到郭沫若、趙樸初、啟功等權(quán)威人士的高度評(píng)價(jià)，書名初震。是時(shí)他七十五歲。次年元月，《人民中國》第一號(hào)出版，其作品單獨(dú)列于特輯首頁，在日本引起巨大反響。此后，日本書道界的訪華團(tuán)體來中國，都以能拜會(huì)林散之為榮，對(duì)其書推崇備至。是年3月，他自江浦重返南京。　　1975年，他應(yīng)榮寶齋之邀去北京，以其詩集《江上詩存》手稿奉請(qǐng)趙樸初、啟功 教正。趙為作頌詩，啟為撰序文，給予極高贊譽(yù)。 四年后，南京教師進(jìn)修學(xué)院為之刊印三千冊(cè)，從此流傳海內(nèi)外！　　由于林散之在藝術(shù)上取得的卓越成就及其重大的社會(huì)影響， 1978年，他當(dāng)選為全國政協(xié)委員。書名大震后，他創(chuàng)作更勤，應(yīng)人索請(qǐng)或參加展覽，大量作品流傳四方。全國第一、二、三、四屆書法展，他均出以精品。此外，1980年，先后在南京、合肥舉辦個(gè)人書畫展，展出作品一百四十件。1982年，又在南京舉辦其祖孫三代書畫展。　　數(shù)年間，林散之又創(chuàng)作了多幅巨制。如1980年他八十三歲時(shí)以丈二宣整幅作草書橫披《自作詩·論書》，雄肆蒼渾。1987年他九十歲時(shí)又以丈二宣整張作行草書條幅《自作詩·看長江大橋工程》，端秀蒼勁。同年又為峨嵋山重修金頂書“金頂”二字，字徑約二尺。又為福建媽祖廟以隸書寫“和平女神 海峽之島”八個(gè)大字，每字均用整張四尺宣寫成。其巨作之雄風(fēng)雅韻，感人至深，嘆為觀止。　　1977年，江蘇人民出版社出版其草書毛主席《水調(diào)歌頭·重上井岡山》《念奴嬌·鳥兒問答》合冊(cè)。1981年，上海美術(shù)出版社出版《林散之書畫集》。 1985年，安徽黃山書社出版《林散之詩書畫 選集》，江蘇美術(shù)出版社出版《林散之書法選集》。1986年，江蘇美術(shù)出版社出版其草書《論書詩卷》。　　1984年5月15日，日本書道訪華團(tuán)拜訪林散之，團(tuán)長、日本書壇巨孹青山杉雨敬題“草圣遺法在此翁”為贈(zèng)。同年，北京《了望》 周刊四十七期發(fā)表《草圣遺風(fēng)在此翁》評(píng)介文章。林散之“當(dāng)代草圣”之稱從此傳頌四方。　　林散之暮年患腦動(dòng)脈及全身主動(dòng)脈硬化，多次住院療養(yǎng)，每當(dāng)稍有好轉(zhuǎn)，他便吟詩或作書、作畫。1988年九十一歲時(shí)，他向故鄉(xiāng)江浦縣捐獻(xiàn)歷年書法精品一百七十件、畫四十幅及所藏古硯兩方,江浦縣為建書畫陳列館于求雨山。1989年7月病重。10月，病情進(jìn)一步惡化。他自知命數(shù)將盡，一天上午起床后突要紙筆，寫下“生天成佛”四字。至12月6日，與世長辭，終年九十二歲。　　【書畫人生】　　林散之是“大器晚成”的典型。也正因?yàn)槠涑龃竺芡恚瑪?shù)十年寒燈苦學(xué)，專心致志，積學(xué)厚，涵養(yǎng)富，不僅其書法功底至深，而且，又因其做人之真誠和在詩主義辭及繪畫等多方面的成就，滋養(yǎng)了其書之氣、韻、意、趣，使之能上達(dá)超凡的極高境界。也正因?yàn)槠鋾哂谐裁撍椎木辰纭⑸铄潆h永的意韻，才能使書界中人對(duì)之品賞愈久，得益愈多，感受愈深，認(rèn)識(shí)愈深。而認(rèn)識(shí)愈深，也就更增敬仰嘆服之情，可以說，他的書法藝術(shù)中蘊(yùn)涵著其人之真、詩之韻、畫之意。這是我們?cè)诮庾x林散之書法時(shí)不可不知的。　　林散之生性贛厚誠樸，心地善良，待人誠懇，辦事出以公心，敢做敢為，如1931年家鄉(xiāng)遭受特大水災(zāi)，林應(yīng)五個(gè)圩長和當(dāng)?shù)乩限r(nóng)的要求，出任圩董，統(tǒng)管全圩，接受政府救濟(jì)，以防鄉(xiāng)長發(fā)災(zāi)難財(cái)，坑害災(zāi)民。同時(shí)帶領(lǐng)鄉(xiāng)民們興修圩堤。因其秉公無私，幫助災(zāi)民度過難關(guān)，聲望極高。　　又如1953年，江浦大旱。河塘干涸見底，田地龜裂，禾苗枯萎，此時(shí)江潮上漲，水位已高過堤內(nèi)農(nóng)田，急需挖開江堤，放水灌溉。林散之急找縣委書記陳述自己的經(jīng)驗(yàn)與建議，但此事非同小可，書記甚感為難。感情真切的林散之不由出言暴躁：“江水一定要立即放，要是出事，殺我的頭！”書記理解，急召集會(huì)議，研究通過了林的建議，這一年整個(gè)江浦圩區(qū)獲得了好收成。　　林散之出了大名后，常有各種年齡層次、各種職業(yè)的學(xué)書者前來求教。其中有不少自命不凡者，出示作品本想得到他的贊揚(yáng)，不料他不通世故，劈頭就是數(shù)句直? ?相告，遭致來者怨恨不已。也有不少真誠求教者，接受其指教，認(rèn)真學(xué)習(xí)。林每見有所進(jìn)益，喜形于色，交談甚歡，往往還主動(dòng)作書為贈(zèng)。杰出詩人、書法家高二適，人多畏其性烈，好罵人，敬而遠(yuǎn)之。然他與林二人間則互為仰慕，常詩書往還，或相敘不知日夜，互相引為知己不可多得。可見林散之待人、交友皆對(duì)之以真誠，這是藝術(shù)家最可寶貴的品質(zhì)，林曾說：“文藝家要做真人，不要做假人欺世。”他自己正是“做真人”的楷模。　　林散之治學(xué)有一往無前的鉆勁。他十七歲即以范仲淹名言 “不及，非人也”為座右銘，并取號(hào)“三癡生”。他癡情于詩、書、畫，終生未曾輟止。　　他二十六歲開始編纂的《山水類編》，全書共二十九卷，三十五萬余字，匯集前人有關(guān)山水畫的論述，內(nèi)容采自數(shù)百種文獻(xiàn)，歷時(shí)三年余完成。在當(dāng)時(shí)，可謂一大工程，他人未曾做過，可見其心志。 1930年，林曾將此書抄本攜去上海，請(qǐng)其師黃賓虹審正。黃仔細(xì)閱過，并作了眉批，并打算推薦給神州國光社出版，后因抗戰(zhàn)起，末果。　　他牢記黃賓虹“師古人，更要師造化”的教導(dǎo)，通過幾年節(jié)衣縮食，積累了一些旅費(fèi)，便于1934年三十七歲時(shí)決然打點(diǎn)行裝，告別老母妻兒，孤身出游。費(fèi)時(shí)八個(gè)月，歷經(jīng)蘇、皖、魯、晉、豫、陜、川、鄂九省，游嵩山、華山、終南山、太白山、峨嵋山、廬山、混江、三峽等名山大川，行程一萬六千余里，歷盡艱難險(xiǎn)阻，得畫稿八百余幅，詩近二百首，并觀摩沿途歷代刻石書法，胸襟與眼界大開。此舉亦少有人實(shí)行，可見他追求理想的執(zhí)著與堅(jiān)毅。后又兩游黃山，在名山大川中體驗(yàn)方法，尋覓新意，尤對(duì)山川景色風(fēng)云氣象變化之靈韻深得感情。這對(duì)其后來詩、書、畫高逸格調(diào)的形成，起著重要的作用。　　林散之少年時(shí)即顯出詩才不凡。今尚存其1914年十七歲時(shí)自訂詩集《方棠三癡生拙稿》，內(nèi)書目作詩詞一百一十六首，以行書或楷書書寫，大部分作了修改。其詩文老師評(píng)曰：“詞旨清婉，用典渾切，鳳嗚高岡，自非凡響。”其平生，無時(shí)無地不在推敲詩作，如病臥時(shí)、睡夢(mèng)中、吃飯時(shí)、走路時(shí)常不能自控地興起作詩。甚至在坐馬桶時(shí)也常沉思，忽覓得佳句急起身提褲去桌上取紙筆記下，以免遺忘，一時(shí)傳為笑談。　　他在詩詞上耗費(fèi)的心血最多，體會(huì)最深，自我評(píng)價(jià)也最高。他在八十多歲時(shí)曾頗為動(dòng)情他說過：“現(xiàn)在社會(huì)上風(fēng)云變動(dòng)不定，一切不與人爭，只與古人爭一地位。這是個(gè)目的。 詩、書、畫，我的詩為第一位。功夫深，用了六七十年心血。尤其 ‘四人幫’時(shí)，家籍被搶燒一空，唯詩稿常在身邊，晚上枕頭，不讓遺失，保存下來，真是苦難重重。自下已蒙各方面努力，存印下來，可以留給后人看看。”　　這一番話有兩個(gè)要點(diǎn)：一是林散之治藝，志在與古人爭一地位。他一生奮斗，標(biāo)尺放在這一高度；二是他自評(píng)詩、書、畫，以詩為第一。從其所敘保護(hù)詩稿的經(jīng)過，可見其傾注感情之深。《江上詩存·啟功序》中盛贊：“老人之詩，胸羅子史，眼寓山川，是曾讀萬卷書，而行萬里路者，發(fā)于筆下，浩浩然，隨意所之。 無雕章琢句之心，有得心應(yīng)手之樂。”趙樸初題贊中則有“老辣文章見霸才”句，評(píng)價(jià)極高。　　林詩頗近于唐人白居易、宋人楊萬里的情調(diào)，樸實(shí)無華、清淡中見真情。這種意境正與其個(gè)性氣質(zhì)相表里。可是，這飽含著老人一生才華與深摯情感的兩千幾百首舊體詩詞，今世又有多少人能品味其妙處呢？但其抒情寫意的詩詞往往見題于畫作上，與畫境相輔相成，并臻其妙。或見之于書法作品中，其詩詞的意韻? ?為其書法筆墨、風(fēng)格的深層內(nèi)蘊(yùn)，故其書法藝術(shù)的形式美中充溢著濃厚的詩的韻味，此非常人所能及。故可以說，其詩韻乃其書之魂！　　林散之十三歲學(xué)畫人像，并學(xué)工筆人物畫，后又自學(xué)山水畫。 二十余歲時(shí)，其書法工楷書、隸書、行書，工筆人物畫師陳者蓮、黃慎，山水畫宗王煙客、王石谷，在皖東已小有名氣。三十二歲時(shí)，經(jīng)其方詩文辭老師張栗庵推介去上海投師黃賓虹，為其藝術(shù)生涯中重大轉(zhuǎn)折。黃為詩、書、畫、印“四合一”的藝術(shù)大師，其山水畫尤為海內(nèi)外所敬服。林從學(xué)兩年，書畫筆墨之道深得教益，眼界大為開闊，見識(shí)大為增長。又獲讀黃師大量藏書，并聆聽教誨，學(xué)問大進(jìn)。這兩年的收獲，對(duì)其一生藝術(shù)的攀高，具有深遠(yuǎn)的影響。　　解放后，林在中國畫上嘗試表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活，1955年創(chuàng)作了長卷《江浦春修圖》，直接取材于宏大的修圩筑堤工程，飽含著他的切身體驗(yàn)和深摯情感。這幅長卷成為解放后國畫界最早反映現(xiàn)實(shí)生活的佳作之一。　　1963年，林散之應(yīng)聘為江蘇省國畫院畫師之后，曾與畫院同赴蘇南、蘇北寫生。三年間，作畫甚勤。1966年“文革”浩劫開始后，所藏大量書籍、字畫、碑帖被查抄焚毀，生活動(dòng)蕩不定。1970年全身嚴(yán)重燙傷，險(xiǎn)些喪命。此后，他作書較多。而作畫，未再外出寫生，多追憶往昔寫生印象，尤以畫黃山煙云景色為多。其用筆與作書同，曲中求直，方圓相兼。水墨則竭盡干濕濃淡的交互變化，表現(xiàn)煙云氣象的豐富意趣，從而造就其高出時(shí)人的水墨技巧，與其師黃賓虹不同。黃之墨法有蒼渾之氣，林之墨法則更多靈潤之意。他在這一方面深切而獨(dú)到的體驗(yàn)，施之于草書，為草書開一新境界。而其在寫意山水畫的意境追求上，景物造型上及布白的奇正、虛實(shí)、墨白的處理手法上所獲得的深切體會(huì)，滲透其書法的字法、章法，又使其書具有了獨(dú)特的個(gè)性趣味。　　林散之自述：“余八歲時(shí)，開始學(xué)藝，未有師承。十六歲從鄉(xiāng)親范培開先生學(xué)書。先生授以唐碑，并授安吳執(zhí)筆懸腕之法，心好習(xí)之廣又云：“余學(xué)書，初從范先生，一變；繼從張先生，一變；后從黃先生及遠(yuǎn)游，一變；方稀之后，又一變矣。”其自我鑒定書法進(jìn)程為四個(gè)階段。　　他從小即勤奮習(xí)書。從現(xiàn)存其十七歲時(shí)自訂詩稿《古棠三癡生拙稿》來看，此時(shí)不僅其詩已頗具功力與性情，其小字行草書，以《懷仁集王圣教序》為底，已頗具功力與文人氣息，所書甚熟練，然點(diǎn)畫用筆較文弱。從這本詩集手稿，可概見其“未有師承”時(shí)期至其拜師之初已達(dá)到的水平。　　談到從師于范培開所得，他自言：“我用懸腕寫字全虧范先生的教導(dǎo)。本來我寫字是伏在案上，全用筆拖，不懂也不敢懸腕。從范先生學(xué)書后方懂得懸腕之法。懸腕才能用筆活，運(yùn)轉(zhuǎn)自如。”這一感受十分深刻。不能懸腕，在寫詩稿一類的小字時(shí)還無大妨礙，若寫大一點(diǎn)的字，就不能貫氣自如地運(yùn)筆了。這一教導(dǎo)，使他有了遠(yuǎn)大的前途。　　他又說：“余初學(xué)書，由唐入魏，由魏入漢，轉(zhuǎn)而入唐，宋、元，降而明、清，皆所摹習(xí)。于漢師《禮器》、《張遷》《孔宙》、《衡方》、《乙瑛》、《曹全》；于魏師《張猛龍》、《賈使君》、《爨龍顏》、《爨寶子》、《嵩高靈廟》、《張黑女》、《崔敬邕》；于晉學(xué)《閣帖》；于唐學(xué)顏平原。 柳誠懸、楊少師、李北海，而于北海學(xué)之最久，反復(fù)習(xí)之。以宋之米氏、元之趙氏、明之王覺斯、董思白諸公，皆力學(xué)之。”其學(xué)書臨古之脈絡(luò)如此。可見林散之思想開明，是以兼融并取的態(tài)度廣為取法古人的。他無論碑、帖，無論何家何派， 各取其所長。對(duì)隸、真、行。草諸體，終其一生，苦心鉆研。唯于篆書，他末提及。曾見其所書， 亦甚有功力，趣味不凡，筆法得自其師黃賓虹。　　林散之曾自言其十六歲寫柳公權(quán)《玄秘塔》，其結(jié)體秀峭，用筆瘦硬，對(duì)他后來個(gè)性風(fēng)格的形成，奠定了基調(diào)。這時(shí)，他得到了范培開的指授。十八歲后又從張栗庵學(xué)詩古文辭，書法亦獲其教導(dǎo)。張氏書宗晉唐，于榕遂良、米海岳尤精至。在法度與文人氣息上均對(duì)他有很大影響；從其二十余歲時(shí)畫上題字與真書詩稿《四時(shí)讀書樂》中分明可見。他又于魏碑下過很大功夫，尤其對(duì)《張猛龍碑》用功最多，此碑體態(tài)較修長、舒展，點(diǎn)畫亦較瘦硬，正可與柳體互補(bǔ)，更增奇姿異態(tài)。林書風(fēng)格主要以此二碑立骨。而他“于李北海學(xué)之最久”，所取乃是北海書體勢(shì)寬博中見緊密，秀中藏拙的意態(tài)。　　林散之書法總體上說，是以南北朝晉唐碑刻筑基，又從《閣帖》學(xué)晉人書，并取法唐、宋、元、明諸名家手札，得其意韻，同時(shí)臨習(xí)漢隸名碑，數(shù)十年不輟，故其書剛中見柔，兼有碑之骨、帖之韻，又滲透著漢隸樸拙之意。其書，不僅創(chuàng)作，即臨寫各體碑帖，凡粗壯風(fēng)格者，其筆下所臨皆趨于瘦硬。他信奉杜甫所謂“書貴瘦硬始通神”的審美觀念，這也是其書風(fēng)格的基本特點(diǎn)。　　從師黃賓虹，對(duì)其書法風(fēng)格的形成與發(fā)展具有重大的意義。黃氏對(duì)筆墨技巧的鉆研為現(xiàn)代之冠。林散之論書有“筆從曲處還求直，意入圓時(shí)更覺方” 句，這一筆法原理來自黃賓虹對(duì)他的指教與影響。他自師從黃賓虹后，不僅畫入其門，書亦得其法。其書用筆與體勢(shì)在很長時(shí)期內(nèi)頗近于黃體，曲中求直，圓中求方，無論縱橫，均不直過，疾澀相應(yīng)，強(qiáng)調(diào)對(duì)折釵股、屋漏痕意理的感悟。即晚年所書字形雖不似黃體，但筆法仍守黃書之神髓，可見其善學(xué)。　　林散之自言：“六十歲前，我游騁于法度之中。六十歲后稍稍有數(shù)，就不拘于法。”觀其作品，確如其言。大約此前的作品，雖格調(diào)、意韻甚好，但用筆與結(jié)字均在高度的理性把握之中，觀賞時(shí)可以感覺得到。六十歲后所書循法度而能輕松自如，游刃有余，從而有天趣流露，此即其所謂“不拘于法”。大約七十歲后所書，強(qiáng)調(diào)個(gè)性、追求天趣成為其審美的主導(dǎo)傾向，創(chuàng)作中用筆大為放開，不同狀態(tài)下作書即有不同的情意介人，故作品一時(shí)有一時(shí)之氣象。八十歲后進(jìn)入自由之境，作書時(shí)已無法度意識(shí)，落筆皆隨意、隨興為之，出神入化，意趣天成。此時(shí)作品，筆墨變化妙不可言，往往不見點(diǎn)畫與結(jié)字形態(tài)之具象，但其虛靈超脫的墨象似無意中受看法度的調(diào)控，有無盡的內(nèi)蘊(yùn)，令人捉摸不透，玩味不盡。這是林散之書法藝術(shù)發(fā)展的最高階段、最高境界。這是足以笑傲于中國書法史 的、不同于古今書壇所有大家的獨(dú)到境界。　　林散之中年時(shí)代的行書基本面目是米芾、董其昌和黃賓虹的 合成。后又鉆研王鐸的行書與草書。關(guān)于他學(xué)草書的年齡，其自 言：“我到六十歲后才學(xué)草書，有許多甘苦體會(huì)。沒有寫碑的底子，不會(huì)有成就。”他學(xué)書數(shù)十年，常寫碑，旨在錘煉其書法線條的力 度、澀度、厚度與拙樸趣味。所謂“六十歲后才學(xué)草書”當(dāng)指其六十歲后才以草書為專攻。現(xiàn)存他三十余歲時(shí)的草書作品已頗見功 力，四十余歲所作草書已形成其個(gè)人風(fēng)格的基本模型，大抵為黃賓虹筆法與懷素草書體勢(shì)相滲透。六十歲后，他將主攻目標(biāo)轉(zhuǎn)向了 草書，對(duì)書體中難度最高、藝術(shù)抒情性最強(qiáng)的草體作最后的沖刺。 以攀登書法藝術(shù)的最高峰。　　在這最后階段，他謀求諸家草法的溶合，尤其是將懷素與王? ?? 兩家草法加以變通。他對(duì)王鐸草書有深刻的認(rèn)識(shí)。王鐸草書承繼 二王、懷素，并合以米芾筆法，精熟至極，奇巧至極，真可謂無以復(fù)加，走其老路，恐難以再創(chuàng)新境。于是，他反其道而行之，加以變 長法。其以隸意入草，涵溶于筆墨之間，無一生硬之跡，非深識(shí)其書者，難以看破。他以深厚的漢隸功力來改造王鐸草法，返熟為生， 以拙破巧，從而造就了林散之草體。這是他獨(dú)具膽識(shí)與創(chuàng)意之處， 并取得了極大的成功。　　1972年底，《人民中國》雜志選拔現(xiàn)代中國書法精品向日本介紹，林的草書作品得到郭沫若、趙樸初、啟功諸位權(quán)威人物的高度贊譽(yù)，名列榜首，代表現(xiàn)代中國書法的最高水平，其歷史意義十分重大。那一幅作品確可以稱之為林散之書法衰年變法前期的代表作。其在有意無意間，既循法又破法，隨意自如，時(shí)出天趣，又恰到好處，令人贊嘆不已。　　但林散之并末以所獲殊榮為滿足，他對(duì)越來越多的贊揚(yáng)聲和越來越高的社會(huì)地位淡然處之，默不作聲地、我行我素地向自己認(rèn)定的更高境界不懈追求，使其書法在八十歲前后全面進(jìn)入化境。他在七十人歲時(shí)曾有感賦詩一首：“不隨世俗任孤行，自喜年來筆墨真。寫到靈魂最深處，不知有我更無人。”可見其對(duì)性靈境界的追求毫不含糊，他視書法為性情中物，自喜能“寫到靈魂最深處”，純乎真性靈的顯現(xiàn)，這是一種“天籟”之境。　　他八十三歲時(shí)所作論書詩云：“自攫神奇人畫圖，居心末肯作凡夫。希賢希圣希今方，無我無人無主權(quán)。一種虛靈求不昧，幾番妙相悟真如。渾然天趣留多少，草綠山中認(rèn)苾芻。”這亦是進(jìn)入化境后才能深刻體驗(yàn)到并道得出的心聲。他將此詩寫作丈二整宣橫幅，氣勢(shì)撼人心魄。通幅真氣彌滿，既雄厚又狂放，用筆亦圓亦方，斬釘截鐵，又柔韌有節(jié)，變化莫測(cè)。其漲墨、濃墨處厚重而不滯，枯筆散鋒渴墨處有如煙云騰繞，字形筆畫散漫而神意在，內(nèi)力更強(qiáng)。長鋒羊毫在其手中經(jīng)數(shù)十年的運(yùn)使、研究，創(chuàng)出一套獨(dú)特的筆法，筆鋒的正側(cè)翻轉(zhuǎn)，無不如志，達(dá)到出神入化的程度。　　筆法與墨法互為作用。林散之從王鐸書法中悟得漲墨之妙，又從黃賓虹畫法中承取焦墨、渴墨與宿墨法，隨其興致所至，施之于書法創(chuàng)作，其八十歲后作品，有時(shí)通幅以濃墨焦墨為之，聚墨處黑而亮，神采奪人，枯墨散鋒處一枯再枯，墨似盡而筆仍在擦行，只見筆墨化作虛絲，在似有若無間尤顯其意韻、精神之超凡。有時(shí)又以宿墨為之，時(shí)而墨暈中見有濃墨凝聚，乃運(yùn)筆之實(shí)跡，時(shí)而變枯、變淡，筆意一翻轉(zhuǎn)，又變潤、變濃。他充分利用長鋒羊毫蓄水多、下注慢，便于連續(xù)書寫的特性，筆毫內(nèi)所蓄水、墨不勻，即可隨筆鋒翻 轉(zhuǎn)、運(yùn)筆速度的快慢產(chǎn)生濃淡干濕的無窮變化。　　由于這種種技巧的作用，使長鋒羊毫在筆畫的粗細(xì)和點(diǎn)畫形態(tài)的表現(xiàn)上不易產(chǎn)生很大變化的局限性，通過水墨的豐富變化得到了奇妙的補(bǔ)充，筆法與墨法互補(bǔ)相發(fā)，是林散之書法對(duì)中國書法技法寶庫提供的創(chuàng)造性成果。而這一神奇的技巧，成了其書法化境的重要表現(xiàn)手段。　　【澤被后世】　　林散之是詩、書、畫三絕的藝壇大家。其書震撼中外后不幾年，我國進(jìn)入改革開放的新時(shí)期，書法藝術(shù)的發(fā)展很快出現(xiàn)了全面興盛的局面。林散之的書法，從其審美觀到形式技巧都對(duì)國內(nèi)外書壇產(chǎn)生了巨大的影響，江蘇及南京地區(qū)的中青年受益尤多。今日南京及江蘇中青年書法家總體藝術(shù)素質(zhì)較好、創(chuàng)作水平較強(qiáng)、審美識(shí)見較高，有些已成為全國書店的中堅(jiān)，都直接或間接地、或多 或少地得到過他的教導(dǎo)與影響。林散之 對(duì)現(xiàn)代中國書法藝術(shù)事業(yè)的貢獻(xiàn)，真可謂“功莫大焉”！

9. 虞山公園的介紹資料

1260多公頃

虞山國家森林公園位于沙家浜畔、陽澄湖邊。其東南端伸入歷史文化名城——江蘇省常熟市，西南方與尚湖相依，湖光山色，相映生輝，素有“七溪流水皆通海，十里青山半入城”的美稱。有寶巖生態(tài)觀光園，劍門，維摩山莊等旅游景點(diǎn)。

虞山國家森林公園與尚湖相傍相依，登虞山，望尚湖，湖光山色，分外美麗。而且這里人文歷史名勝眾多。

10. 虞山公園的介紹常熟

常熟江心有：沙家浜風(fēng)景區(qū)，尚湖風(fēng)景區(qū)，虞山國家森林公園，常熟方塔古跡名勝區(qū)，鳳凰山，等

11. 虞山公園的介紹 門票

1、其實(shí)不是七點(diǎn)前免費(fèi)，而是七點(diǎn)以前，公園開門給那些晨練的人到公園晨練鍛煉，那個(gè)時(shí)候公園的工作人員還沒有上班，所以可以隨便出入，所以叫免費(fèi)！！不過例外的是，如果是節(jié)假日的話，那些工作人員上班會(huì)早一點(diǎn)，我有一次是五一去，六點(diǎn)半就有人看門了！

2、并不是所有的公園都對(duì)本地人免費(fèi)開放，好像是有五個(gè)公園吧！西山公園，虞山公園，南溪山公園，穿山公園，黑山植物園，這是市里規(guī)定免費(fèi)的五個(gè)公園，但需要帶好大桂林身份證！如果有桂林身份證或者學(xué)生證，其它公園的門票也不多！具體的公園具體的門票！

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