導(dǎo)讀：蘭亭風(fēng)景區(qū)介紹 蘭亭在哪里 蘭亭有哪些景點(diǎn) 蘭亭有哪些景點(diǎn) 蘭亭在哪里 蘭亭有哪些景點(diǎn) 紹興蘭亭風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞 紹興蘭亭簡(jiǎn)介(中文及英文） 蘭亭在什么地方？ 受疫情影響紹興東湖景區(qū)和蘭亭景區(qū)12月10日起暫停對(duì)外開(kāi)放

蘭亭有哪些景點(diǎn)

蘭亭，位于紹興西南蘭渚山，是中國(guó)浙江紹興的重要文化古跡和旅游勝地。東晉永和九年（353年）三月初三，王羲之與謝安、王獻(xiàn)之等40多位名士在此舉辦修禊-，王羲之“微醉之中，振筆直遂”，寫(xiě)下了著名的《蘭亭集序》，而蘭亭也因此而著名。

蘭亭，春秋時(shí)越王勾踐種蘭于此，東漢時(shí)建有驛亭，蘭亭由此得名。東晉永和九年，會(huì)稽內(nèi)史兼大書(shū)法家王羲之邀請(qǐng)了42位國(guó)家軍政高官士族在蘭亭舉行盛會(huì)，寫(xiě)下“天下之一行書(shū)”《蘭亭集序》，蘭亭成為書(shū)法圣地、魏晉風(fēng)流高地。

現(xiàn)蘭亭根據(jù)明嘉靖時(shí)蘭亭的舊址重建，基本保持了明清園林建筑的風(fēng)格，以“景幽、事雅、文妙、書(shū)絕”四大特色而享譽(yù)海內(nèi)外，是中國(guó)重要的名勝古跡，是著名的書(shū)法圣地，也是國(guó)家AAAA級(jí)旅游區(qū)。其內(nèi)涵可以用“一序”、“三碑”、“十一景”來(lái)概括：“一序”即《蘭亭序》；“三碑”即鵝池碑、蘭亭碑、御碑；“十一景”即鵝池、小蘭亭、曲水流觴、流觴亭、御碑亭、臨池十八缸、王右軍祠、書(shū)法博物館、古驛亭、之鎮(zhèn)、樂(lè)池。

蘭亭四周崇山峻嶺，茂林修竹，淺溪淙淙，幽靜雅致。園內(nèi)“鵝池”、“曲水流觴”、“蘭亭碑”、“御碑亭”、“右軍祠”等建筑精巧古樸，是不可多得的園林杰作。

蘭亭在哪里 蘭亭有哪些景點(diǎn)

蘭亭位于浙江省紹興市的紹興城西南25華里的蘭渚山下，蘭亭一般指的是蘭亭景區(qū)，是紹興市郊三大著名風(fēng)景點(diǎn)之一，因《蘭亭集序》而聞名海內(nèi)外，是東晉著名書(shū)法家，書(shū)圣王羲之的園林住所，是一座晉代園林。想要繼續(xù)了解蘭亭在哪里的讀者可以繼續(xù)往下閱讀。

蘭亭的具體介紹

1、蘭亭四周淺溪淙淙，幽靜雅致，園內(nèi)的“鵝池”、“曲水流觴”、“蘭亭碑”、“御碑亭”、“右軍祠”等建筑精巧古樸，是不可多得的園林杰作。

2、從文化起源上看，蘭亭景區(qū)與禹陵景區(qū)之間有著內(nèi)在聯(lián)系，是一個(gè)祭典的兩處祭地。

3、蘭亭景區(qū)最早出名的地點(diǎn)是“渚”，《說(shuō)文》云：“州，渚也”，尤其是二水匯合處的渚，為傳統(tǒng)祭水的理想場(chǎng)所。

4、蘭亭幾經(jīng)遷址，現(xiàn)址依山傍水，竹木掩映，為一處幽雅的古典園林，景觀總體布局錯(cuò)落有致。

紹興蘭亭風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞

作為一名樂(lè)于助人的導(dǎo)游，通常會(huì)被要求編寫(xiě)導(dǎo)游詞，導(dǎo)游詞的主要特點(diǎn)是口語(yǔ)化，此外還具有知識(shí)性、文學(xué)性、禮節(jié)性等特點(diǎn)。那么寫(xiě)導(dǎo)游詞需要注意哪些問(wèn)題呢？以下是我精心整理的紹興蘭亭風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞，歡迎閱讀與收藏。

紹興蘭亭風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞1

各位，蘭亭的之一部分是鵝池。王羲之愛(ài)好養(yǎng)鵝人所共知，故蘭亭有鵝池一景以紀(jì)念這位大書(shū)法家。據(jù)說(shuō)，山陰地方一位老道，想求王羲之寫(xiě)一本“黃庭經(jīng)”，他知道王羲之喜歡白鵝，于是就特地養(yǎng)了一群逗人喜愛(ài)的白鵝，王羲之路過(guò)，見(jiàn)白鵝羽毛白凈，形態(tài)優(yōu)美，不由得駐足不前，進(jìn)而要求買(mǎi)鵝，道士說(shuō)：“錢(qián)我不要，只要你寫(xiě)本《黃庭經(jīng)》”。羲之欣然答應(yīng)，筆走龍蛇，不過(guò)半日，經(jīng)成擱筆，道士已把群鵝用籠子裝好。這就是“書(shū)成換白鵝”的故事。進(jìn)大門(mén)，穿過(guò)修竹小徑和淙淙小溪，迎面出現(xiàn)一座三角形碑亭，碑上刻著兩個(gè)大字：“鵝池”。這是蘭亭中有關(guān)王羲之的之一塊碑石。相傳王羲之當(dāng)年在紹興做官，一天正當(dāng)他興致勃勃書(shū)寫(xiě)“鵝池”時(shí)，剛寫(xiě)完“鵝”字，皇帝圣旨送到，王羲之只好擱筆下跪接旨。他的兒子王獻(xiàn)之順手提筆一揮，續(xù)寫(xiě)了一個(gè)“? ?”字。大家看這兩個(gè)字，“鵝”瘦“池”肥。這塊碑成為書(shū)法史上著名的“父子碑”。

過(guò)鵝池三折石橋，便是小蘭亭。亭內(nèi)有石碑一方。上刻“蘭亭”二字，為清康熙皇帝的手書(shū)，此碑字經(jīng)無(wú)數(shù)游覽者撫摸而稍平，因此這塊碑被稱(chēng)為“軍民碑”。戰(zhàn)爭(zhēng)動(dòng)亂時(shí)期蘭亭遭到了破壞，此碑被砸成三截。雖經(jīng)修補(bǔ)，仍可見(jiàn)破損痕跡，其中“蘭”字缺尾，“亭”字缺頭，但古韻猶存。蘭亭不是一個(gè)亭子，而是一個(gè)地名，相傳春秋時(shí)期越王勾踐曾在此種過(guò)蘭草，漢代又設(shè)過(guò)驛亭，蘭亭的名城由此而來(lái)。全世界共有7個(gè)蘭亭，分別在北京、寧波、臺(tái)灣、 *** 等地，但真正的蘭亭在我們紹興。

紹興蘭亭風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞2

蘭亭位于紹興古城西南約13公里處的蘭渚山下，為浙江省重點(diǎn)文物保護(hù)單位，是紹興對(duì)外接待的當(dāng)家景區(qū)之一。由于蘭亭地理位置正好處于紹興平原、水網(wǎng)地帶與丘陵山區(qū)的接緣之處，山地景觀與水鄉(xiāng)風(fēng)貌得到充分而和諧地體現(xiàn)，因此，早在1600多年前，這里就是非常有名的風(fēng)景游覽地。蘭亭所以有這么大的名氣，完全源出王羲之等風(fēng)流人物的一次歷史性雅集，這就是歷史上有名的“永和修禊”。

古人在每年的三月初三，為消災(zāi)除兇，祈求平安，常在水邊組織修禊儀式，同時(shí)作為一種水邊嬉戲的游樂(lè)。東晉永和九年(353年)三月初三，王羲之邀集當(dāng)時(shí)名士謝安、孫綽、許詢(xún)、支遁等四十二人在此修禊，組織“曲水流觴”活動(dòng)。曲水流觴有點(diǎn)類(lèi)似于現(xiàn)在的擊鼓傳花式的即興娛樂(lè)，不過(guò)曲水流觴比我們現(xiàn)代人多了一點(diǎn)自然，而少了一點(diǎn)人為控制，誰(shuí)出節(jié)目，完全由水中漂著的觴來(lái)決定。淌水的小溪中有許多“港灣”式的小曲，從上游漂下的觴停在誰(shuí)面前的“港灣”中，誰(shuí)就得使出自己的絕活，或者事前約定的節(jié)目。王羲之等文人雅士們約定的活動(dòng)是即興作詩(shī)，詩(shī)不成就得罰酒。當(dāng)時(shí)參與修禊的四十二人中，王羲之、謝安、謝萬(wàn)、孫綽、徐豐之、孫統(tǒng)、王彬之、王凝之、王肅之、王徽之、袁嶠之等十一人各賦詩(shī)二首。郗曇、王豐之、華茂、庚友、虞說(shuō)、魏滂、謝繹、庾蘊(yùn)、孫嗣、曹茂之、華平、桓?jìng)?、王玄之、王蘊(yùn)之、王渙之等十五人各得詩(shī)一首。九歲的王獻(xiàn)之等十六人詩(shī)句不成，各各罰酒三觴以助興。王羲之將已成之詩(shī)匯編成集，并應(yīng)眾人之邀，乘著酒興在集子之前寫(xiě)了一篇324個(gè)字的序文，舉世聞名的《蘭亭序》就此誕生?！短m亭序》也稱(chēng)“禊帖”，還稱(chēng)“臨河序”，非但文采燦然，書(shū)法藝術(shù)更是精絕，唐代著名書(shū)法家褚遂良稱(chēng)之為“天下之一行書(shū)”，蘭亭也因此而成了歷代書(shū)法家與書(shū)法愛(ài)好者，及其他文人雅士的朝圣之地和江南的著名園林。蘭亭地方不大，但非常雅致，主要的景觀建筑有鵝池碑、蘭亭碑、曲水流觴、流觴亭、御碑亭、右軍祠、書(shū)法博物館等。

鵝池碑是一座三角形石質(zhì)建筑，碑上“鵝池”二字相傳為王羲之父子合寫(xiě)，稱(chēng)“父子碑”，又同是著名書(shū)法家，因此使此碑身價(jià)百倍。據(jù)傳，王羲之正在寫(xiě)“鵝池”二字時(shí)，剛寫(xiě)好“鵝”字，就聽(tīng)到接圣旨的呼聲，身居當(dāng)?shù)赜臆妼④姷耐豸酥?dāng)然不敢怠慢，立即擱筆接旨。其時(shí)正在父親身邊觀看的王獻(xiàn)之，忍不住提筆續(xù)寫(xiě)了一個(gè)“池”字。碑側(cè)鵝池是紀(jì)念性建筑，除與鵝池碑相呼應(yīng)外，還同王羲之一生愛(ài)鵝有關(guān)。王羲之喜歡看鵝，喜歡寫(xiě)鵝字，也喜歡養(yǎng)鵝，因此也就有了王羲之書(shū)寫(xiě)“道德經(jīng)”換鵝的故事，凡是與紀(jì)念王羲之有關(guān)的地方大多有鵝池建筑。

蘭亭碑也稱(chēng)小蘭亭，亭中碑刻“蘭亭”二字，為康熙三十七年(1698年)御書(shū)。中間有斷痕，為文革時(shí)所遺留。80年恢? ??時(shí)，無(wú)論如何找不回兩字之間的一小塊碑石。雖然已經(jīng)精工相接，但旅游者總是深感遺憾，喜歡以自己的想象在缺陷處用手指去彌補(bǔ)摩畫(huà)，時(shí)間久了，“蘭亭”二字中間的殘缺部分似乎隱約重現(xiàn)，蘭亭碑也就被人們戲稱(chēng)成了“君民碑”。

曲水是留在地面上的一條彎彎曲曲小溪，流觴指的是漂在曲水上的酒杯，臨水而坐，一觴一詠組成了著名的曲水流觴?？梢哉f(shuō)，沒(méi)有當(dāng)時(shí)王羲之等人的曲水流觴活動(dòng)，就沒(méi)有《蘭亭序》的誕生，當(dāng)然也不可能有蘭亭如今這樣的知名度，曲水流觴應(yīng)是蘭亭景區(qū)的靈魂所在。曲水畔，常有風(fēng)雅之人仿古流觴。

面對(duì)著曲水流觴處的建筑就是流觴亭，是紀(jì)念曲水流觴的場(chǎng)所，現(xiàn)建筑為清代所成。亭內(nèi)陳列曲水流觴圖、名家書(shū)作、當(dāng)年曲水流觴所成詩(shī)文等。

御碑亭在流觴亭之后，為八角重檐結(jié)構(gòu)建筑。亭內(nèi)有御碑高6.8米，寬2.6米，厚20厘米，重1.8萬(wàn)公斤，是我國(guó)更大的古石碑之一。碑正面是康熙皇帝手書(shū)的《蘭亭序》全文，碑后是乾隆皇帝游蘭亭時(shí)的《蘭亭即事》。與前面的父子碑、君民碑一樣，此碑被人們稱(chēng)之祖孫碑，同為蘭亭景區(qū)的“三絕”。

右軍祠在流觴亭的東側(cè)。右軍祠結(jié)構(gòu)巧妙，四周環(huán)水，水上建堂，堂中有廊，廊側(cè)有池，池中有亭，亭旁架橋。祠內(nèi)可觀天、地、日、月、星五景，可賞唐、宋、元、明、清墨寶。右軍祠常作為舉行各種紀(jì)念和交流活動(dòng)之地，尤其是書(shū)藝交流的重要場(chǎng)所。

書(shū)法博物館在御碑亭后，過(guò)溪流石板橋便是。博物館占地10畝，環(huán)境十分幽靜，是展示我國(guó)書(shū)法悠久歷史和陳列中外名家作品的地方。

天章寺位于蘭渚山山腳，與蘭亭隔溪相望?，F(xiàn)在的天章寺因已毀多年，很少有人專(zhuān)程游覽，但一些專(zhuān)業(yè)人士和蘭亭有特殊情感之人，仍不忘前去實(shí)地瀏覽。

天章寺始建于北宋至道二年(996年)，曾為越中名寺。天章寺建成時(shí)間遠(yuǎn)遠(yuǎn)早于現(xiàn)在的蘭亭，是當(dāng)時(shí)蘭亭建筑的一部分。天章寺雖然被毀，但大勢(shì)依舊，屋基完整，環(huán)境清幽，值得一游。

蘭亭處處成景，處處幽雅，是人們放松心情的好地方。八十年代在 *** 當(dāng)時(shí)很有影響的頂尖級(jí)畫(huà)家高山辰雄曾經(jīng)訪(fǎng)問(wèn)過(guò)蘭亭，來(lái)紹興的目的是為寫(xiě)生，原先計(jì)劃三天的行程被延長(zhǎng)至七日，其中有一個(gè)半天完全泡在蘭亭鵝池的東側(cè)草地上。那天，高山先生在蘭亭之內(nèi)轉(zhuǎn)了一圈之后，對(duì)陪同人員說(shuō)：“沒(méi)有比這里更好的地方，讓我們什么事都別干，靜靜地坐著享受吧?！彼谎劬涂粗轩Z池東側(cè)一塊不大的草地，席地而坐，一直到公園關(guān)門(mén)他才不得不起身回到賓館。

蘭亭本身就是很有檔次的園林杰作，而且是歷史文化含量非常豐富的園林，但對(duì)到達(dá)蘭亭游覽的人來(lái)說(shuō)，除欣賞蘭亭的景觀之外，最讓人陶醉的還是蘭亭建筑之外的大量的動(dòng)人故事。

紹興蘭亭風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞3

流觴亭的東面是右軍祠，它的結(jié)構(gòu)非常巧妙。周?chē)h(huán)水，水上建堂，堂中有廊，廊旁有池，池中有亭，亭旁連橋。在房子里面可以看到天地日月星五景，還可以目睹唐宋元明清之書(shū)。墨池兩側(cè)的回廊壁上嵌有后人題寫(xiě)的石刻多方，大多是歷代書(shū)家臨摹《蘭亭集序》的各種版本和手跡。中間的池為墨池，它的出典是“臨池學(xué)書(shū)，池水盡黑”一語(yǔ)。上面的亭子稱(chēng)“墨華亭”。兩側(cè)的回廊是書(shū)法家好書(shū)法愛(ài)好者舉行書(shū)藝交流的場(chǎng)所。1987年盛大的中日蘭亭書(shū)會(huì)的書(shū)藝交流就在這里舉行。

右軍祠的正廳端掛著王羲之的肖像。（這是當(dāng)代畫(huà)家浙江美術(shù)學(xué)院宋宗元副院長(zhǎng)的杰作）兩旁的楹聯(lián)是沙孟海先生所書(shū)：“畢生寄跡在山水，列坐放言無(wú)古? ??”，充分表達(dá)了王羲之無(wú)意仕途，悠游山水的性格。廳內(nèi)陳列著唐宋元明清書(shū)法家臨摹的各種版本的《蘭亭集序》，其中唐代馮承素的神龍本為臨摹本中最真。

紹興蘭亭風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞4

蘭亭是著名的書(shū)法圣地，省級(jí)文物保護(hù)單位，國(guó)家AAAA級(jí)旅游區(qū)。春秋時(shí)越王勾踐種蘭于此，東漢時(shí)建有驛亭，蘭亭由此得名。

東晉永和九年，大書(shū)法家王羲之邀請(qǐng)了42位文人雅士在蘭亭舉行了曲水流觴的盛會(huì)，并寫(xiě)下了被譽(yù)為“天下之一行書(shū)”的《蘭亭集序》，王羲之被尊為書(shū)圣，蘭亭也因此成為書(shū)法圣地。歷史上，蘭亭原址幾經(jīng)興廢變遷，現(xiàn)蘭亭是嘉靖年間郡守沈啟根據(jù)明嘉靖時(shí)蘭亭的舊址重建，基本保持了明清園林建筑的風(fēng)格。

現(xiàn)在的蘭亭，融秀美的山水風(fēng)光，雅致的園林景觀，獨(dú)享的書(shū)壇盛名，豐厚的歷史文化積淀于一體，以“景幽、事雅、文妙、書(shū)絕”四大特色而享譽(yù)海內(nèi)外，是中國(guó)一外重要的名勝古跡，名列中國(guó)四大名亭之一。其內(nèi)涵可以用“一序”、“三碑”、“十一景”來(lái)概況：“一序”即《蘭亭序》;“三碑”即鵝池碑、蘭亭碑、御碑;“十一景”即鵝池、小蘭亭、曲水流觴、流觴亭、御碑亭、臨池十八缸、王右軍祠、書(shū)法博物館、古驛亭、之鎮(zhèn)、樂(lè)池。

紹興蘭亭風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞5

“曲水流觴”是蘭亭非常著名的景點(diǎn)。流觴亭前，一條“之”字形的曲水，中間有一塊木化石，上面刻著“曲水流觴”4個(gè)字。顯現(xiàn)了王羲之《蘭亭集序》所描繪的景象“此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流急湍，映帶左右，引以為流觴曲水”。它包涵了一段非常著名的典故：東晉永和九年，農(nóng)歷的三月初三，王羲之邀請(qǐng)了共41位名人雅士在蘭亭雅集修禊，他們?cè)诰票锏股暇谱屗鼜那嫌尉従徠聛?lái)，如果漂到誰(shuí)面前停住了，誰(shuí)就要飲酒作詩(shī)，作不出的則要罰酒三觥，一觥相當(dāng)于現(xiàn)在半斤。活動(dòng) *** 有11個(gè)人各作詩(shī)兩首，15個(gè)人各作詩(shī)1首，16個(gè)人因沒(méi)有作出詩(shī)而罰了酒，總共成詩(shī)37首，匯集成冊(cè)稱(chēng)之為《蘭亭集》，推薦主人王羲之為之作序，王羲之欣然答應(yīng)，趁著酒興，用鼠須筆和蠶繭紙一氣呵成《蘭亭集序》，后人稱(chēng)為“天下之一行書(shū)”。

每年很多文人墨客都喜歡來(lái)這里仿效王羲之，蘭亭雅集，飲酒賦詩(shī)。每年書(shū)法節(jié)都要在此舉行曲水流觴的雅集盛會(huì)。[流觴亭是紀(jì)念流觴曲水場(chǎng)所，是蘭亭主要建筑之一，建于清代。亭的周?chē)镜耖L(zhǎng)窗，外面走廊環(huán)繞，古色古香。亭內(nèi)墻上掛著一副“流觴曲水圖”，生動(dòng)地再現(xiàn)了當(dāng)年王羲之等人修禊雅集的情景，有的低頭沉吟，有的舉杯暢飲，有的醉態(tài)畢露，令人叫絕。此圖是明末清初一位畫(huà)家的扇面畫(huà)作，這是按原件復(fù)制的。后面的《蘭亭后序》是當(dāng)年孫綽所作，清同治年間山陰縣知事楊恩樹(shù)所書(shū)。

紹興蘭亭風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞6

蘭亭，位于紹興西南蘭渚山，是中國(guó)浙江紹興的重要文化古跡和旅游勝地。東晉永和九年(353年)三月初三，王羲之與謝安、王獻(xiàn)之等40多位名士在此舉辦修禊 *** ，王羲之“微醉之中，振筆直遂”，寫(xiě)下了著名的《蘭亭集序》，而蘭亭也因此而著名。

晉朝的`紹興是一線(xiàn)大都市(相當(dāng)于現(xiàn)在的上海)，全國(guó)經(jīng)濟(jì)文化中心，永和九年，會(huì)稽內(nèi)史兼大書(shū)法家王羲之邀請(qǐng)了42位國(guó)家軍政高官在蘭亭舉行盛會(huì)，寫(xiě)下"天下之一行書(shū)"《蘭亭集序》，名揚(yáng)海內(nèi)外，是著名的魏晉風(fēng)流朝圣地、書(shū)法圣地。

蘭亭是世界級(jí)的文化遺產(chǎn)，王羲之的蘭亭修禊和《蘭亭集序》開(kāi)啟中國(guó)山水園林、中國(guó)山水文學(xué)、行書(shū)書(shū)法三大藝術(shù)門(mén)類(lèi)，蘭亭文化是魏晉風(fēng)度和玄學(xué)思想的核心組成，也是中 國(guó)傳統(tǒng)文化體系的重要組成部分。

現(xiàn)蘭亭根據(jù)明嘉靖時(shí)蘭亭的舊址重建，以"景幽、事雅、文妙、書(shū)絕"四大特色而享譽(yù)海內(nèi)外，是中國(guó)重要的名勝古跡，其內(nèi)涵可以用"一序"、"三碑"、"十一景"來(lái)概括:"一序"即《蘭亭序》;"三碑"即鵝池碑、蘭亭碑、御碑;"十一景"即鵝池、小蘭亭、曲水流觴、流觴亭、御碑亭、臨池十八缸、王右軍祠、書(shū)法博物館、古驛亭、之鎮(zhèn)、樂(lè)池。

公元353年的三月初三(古代春天的修禊日)，四十多位東晉的明星應(yīng)東道主會(huì)稽內(nèi)史王羲之的邀請(qǐng)，亮相于會(huì)稽山陰城的蘭亭，飲酒、寫(xiě)詩(shī)、觀山、賞水，魏晉以來(lái)顯赫的家族差不多都到齊了:王家、謝家、袁家、羊家、郗家、庾家、桓家等。東晉曠達(dá)、清雅、飄逸、玄遠(yuǎn)的時(shí)代氣質(zhì)使得這次聚會(huì)完全喪失了政治色彩，哪怕組織者王羲之是會(huì)稽市長(zhǎng)，哪怕參與者大多是會(huì)稽和建康的軍政大腕。

紹興蘭亭風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞7

各位，現(xiàn)在我們來(lái)到右軍祠后面的“御碑亭”。御碑亭為八角雙重檐，原為木結(jié)構(gòu)建筑，50年代倒塌，1983年重建，亭高12.5米。亭內(nèi)御碑高6.8米，寬2.6米，碑厚20公分，重1.8萬(wàn)公斤，為我國(guó)更大的古碑之一。碑的正面是康熙皇帝手書(shū)的《蘭亭集序》的全文，灑脫酣暢。碑陰為乾隆皇帝游蘭亭時(shí)寫(xiě)的七律一首《蘭亭即事》。祖孫二位皇帝的作品刻于同一石碑，人稱(chēng)“祖孫碑”，國(guó)內(nèi)絕無(wú)僅有，可以說(shuō)是國(guó)寶?！案缸颖?、“君民碑”、“祖孫碑”人稱(chēng)“蘭亭三絕”。

各位游客，下面我們?cè)偃⒂^蘭亭書(shū)法博物館。1988年竣工的蘭亭書(shū)法博物館坐落在御碑亭的西南，占地10畝。過(guò)溪流就是書(shū)法博物館，環(huán)境十分幽靜，真像是世外桃園。博物館是展示我國(guó)書(shū)法的悠久歷史和陳列古今中外著名作品的地方，同時(shí)也可舉行書(shū)藝交流。

為了滿(mǎn)足國(guó)內(nèi)外書(shū)法家表達(dá)對(duì)蘭亭和王羲之的敬意，有關(guān)部門(mén)已規(guī)劃在這里新建碑廊，現(xiàn)已有沙孟海、啟功等書(shū)法大師好 *** 西宮市、 *** 天溪會(huì)先后立了碑，大家可以從中領(lǐng)略到中外書(shū)法家的藝術(shù)風(fēng)采。

臨池十八缸是蘭亭的一個(gè)參與性景點(diǎn)，由十八缸、習(xí)字坪、太字碑組成。景點(diǎn)根據(jù)王獻(xiàn)之十八缸臨池學(xué)書(shū)，王羲之點(diǎn)大成太這一典故而來(lái)。相傳王獻(xiàn)之練了三缸水后就不想練了，認(rèn)為已經(jīng)寫(xiě)得很不錯(cuò)有些驕傲，有一次他寫(xiě)了一些字拿去給父親看，王羲之看后覺(jué)得寫(xiě)得還不好，特別是其中的一個(gè)“大”字，上緊下松，一撇一捺結(jié)構(gòu)太松，于是隨手點(diǎn)了一點(diǎn)，變成了“太”字，說(shuō)“拿給你母親去看吧”。王羲之夫人看了后，說(shuō)：“吾兒練了三缸水，唯有一點(diǎn)像羲之?！蓖醌I(xiàn)之聽(tīng)后非常慚愧，知道自己的差距，于是刻苦練習(xí)書(shū)法，練完了十八缸水，長(zhǎng)大后也成為著名的書(shū)法家。蘭亭的介紹到此結(jié)束，謝謝大家！

紹興蘭亭風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞8

講到《蘭亭集序》，大家一定想目睹一下王羲之的真跡，但十分遺憾，難以如愿。當(dāng)年王羲之《蘭亭集序》作為王家的傳家之寶，一代代往下傳，到王羲之的第七代子孫智永，他出家當(dāng)了和尚，便把《蘭亭集序》傳給了他的弟子辯才。辯才如獲至寶，將它藏在梁間暗檻中。這時(shí)已是唐太宗時(shí)代，唐太宗酷愛(ài)王羲之的書(shū)法，得知《蘭亭集序》在辯才的手中，便命蕭翼設(shè)計(jì)謀取真跡。

蕭翼扮成一個(gè)窮書(shū)生，帶著二王的一些雜貼拜訪(fǎng)辯才，同他交了朋友。二人經(jīng)常飲酒賦詩(shī)，評(píng)論二王書(shū)畫(huà)，在酒酣耳熱之時(shí)，辯才終于透露了他藏有《蘭亭集序》的真本。蕭翼使辯才視他為“好友”而失去警覺(jué)，將《蘭亭序集》的真跡置于桌案之上不再放回梁間暗檻。一天蕭翼知道辯才外出，便潛入僧房，? ??走了《蘭亭集序》真跡。

蕭翼偷走《蘭亭集序》真跡后，來(lái)到地方官處，命令他傳辯才面叩朝廷御史。辯才到后，蕭翼對(duì)他說(shuō)，他奉圣旨來(lái)取《蘭亭集序》，現(xiàn)在已經(jīng)到手，特喚他來(lái)告別。辯才聽(tīng)后，氣昏在地，驚悸痛惜而死。

唐太宗得到王羲之真跡，命人摹刻翻拓，賜給他的皇子近臣。到臨終時(shí)還留下遺詔，要把《蘭亭集序》作為陪葬品，埋入昭陵。從此人們就再也看不到《蘭亭集序》的真跡，但大家還是可以從各種臨摹的本子上欣賞到王羲之精美絕倫的書(shū)法藝術(shù)的。

紹興蘭亭簡(jiǎn)介(中文及英文）

紹興蘭亭風(fēng)景區(qū)景區(qū)介紹：蘭亭與禹陵、東湖并立為紹興市郊三大著名風(fēng)景點(diǎn)之一，一直因書(shū)法名作《蘭亭集序》而名聞海內(nèi)外；近十幾年中，因“蘭亭書(shū)法節(jié)”的持續(xù)舉辦而聲名更盛

從文化起源上看，蘭亭景區(qū)與禹陵景區(qū)之間有著內(nèi)在聯(lián)系，是一個(gè)祭典的兩處祭地

蘭亭之“亭”原非亭臺(tái)樓閣之亭，而是鄉(xiāng)以下的一種行政機(jī)構(gòu)，行于秦漢，《漢書(shū)》云：“十里一亭，亭有長(zhǎng)；十亭一鄉(xiāng)”

而有蘭亭之稱(chēng)后，又以此名水，于是始有“蘭亭江”之名

“此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右”，十分符合古代修禊之禮對(duì)于自然地理環(huán)境的要求

蘭亭幾經(jīng)遷址，現(xiàn)址依山傍水，竹木掩映，為一處幽雅的古典園林，景觀總體布局錯(cuò)落有致，可分為8個(gè)景區(qū)：為鵝池，為樂(lè)池，為小蘭亭，為流觴亭，為御碑亭，為右軍祠，為蘭亭江，為書(shū)法博物館

自入口步入景區(qū)，穿過(guò)一條修篁夾道的石砌小徑，迎面是一泓碧水，即為鵝池

池畔是一塊用石塊鋪砌的40平方左右的“道地”，道地的西首立有一碑，碑上“鵝池”二字傳為王羲之、王獻(xiàn)之父子分別所書(shū)

碑上有一三角亭覆蓋

過(guò)鵝池越三曲橋前行，便是小蘭亭，亭中碑上“蘭亭”二字，系清朝康熙帝手書(shū)

小蘭亭西側(cè)“樂(lè)池”為最近新建，池面十畝許

臨池有一草亭，曰“俯仰亭”

池中有竹排、小舟，池西有飯莊、茶室供游人休憩

小蘭亭東側(cè)為“流觴亭”，這里是蘭亭的中心

亭前曲水疊石，綠柳成蔭，是今人流觴詠飲、舉行仿古活動(dòng)的場(chǎng)所

出流觴亭北行有御碑亭

御碑正面為康熙手書(shū)的《蘭亭集序》全文，陰面是乾隆書(shū)寫(xiě)的《蘭亭即事》詩(shī)

系東南地區(qū)罕見(jiàn)巨碑

從御碑亭再北行，出園林北門(mén)，為蘭亭江，淺溪清流，繞蘭渚山陂潺潺而過(guò)

水底游魚(yú)卵石，清晰可數(shù)，溪灘甚寬，近年中開(kāi)辟為舉行群眾性水上修禊活動(dòng)的場(chǎng)所

景區(qū)看點(diǎn)：蘭亭地處紹興市郊西南，依山傍水、茂林修竹，為一處幽雅的古典園林

春秋時(shí)越王勾踐植蘭于此，漢代時(shí)建有驛亭，因而得名

蘭亭布局以曲水流觴為中心，四周環(huán)繞著鵝池、鵝池亭、流觴亭、小蘭亭、玉碑亭、墨華亭、右軍祠等

鵝池用地規(guī)劃優(yōu)美而富變化，四周綠意盎然，池內(nèi)常見(jiàn)鵝只成群，悠游自在

鵝池亭為一三角亭，內(nèi)有一石碑，上刻“鵝池”二字，“鵝”字鐵劃銀鉤，傳為王羲之親書(shū)；“池”字則是其子王獻(xiàn)之補(bǔ)寫(xiě)

一碑二字，父子合璧，鄉(xiāng)人傳為美談

流觴亭就是王羲之與友人吟詠?zhàn)髟?shī)，完成《蘭亭集序》的地方

東晉穆帝永和九年三月三日，王羲之和當(dāng)時(shí)名士孫統(tǒng)、孫綽、謝安、支遁等41人，為過(guò)“修禊日”宴集于此，列坐于曲水兩側(cè)，將酒觴置于清流之上，飄流至誰(shuí)的前面，誰(shuí)就即興賦詩(shī)，否則罰酒三觴

這次聚會(huì)有26人作詩(shī)37首

王羲之為之作了一篇324字的序文，這就是有“天下之一行書(shū)”之稱(chēng)的王羲之書(shū)法代表作 《蘭亭集序》

蘭亭也因此成為歷代書(shū)法家的朝圣之地和江南著名園林

節(jié)慶活動(dòng)：蘭亭書(shū)法節(jié)節(jié)慶時(shí)間：農(nóng)歷三月初三節(jié)慶地點(diǎn)：蘭亭節(jié)慶特色：1984年1月，紹興市人大常委會(huì)決定，每年農(nóng)歷三月初三舉辦中國(guó)蘭亭書(shū)法節(jié)

屆時(shí)，海內(nèi)外書(shū)壇名家雅集蘭亭，研討書(shū)學(xué)，潑墨揮毫，流觴賦詩(shī)，盛況非凡

書(shū)法節(jié)主要活動(dòng)包括：晉圣、修禊、曲水流觴、書(shū)法展覽等

收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)：旺季25元淡季15元開(kāi)放時(shí)間：7：30-17：10交通概況：市內(nèi)交通：從紹興客運(yùn)中心乘坐3路車(chē)直到

注意事項(xiàng)：浙江春季多雨，帶好防雨工具

更佳出游時(shí)間：紹興每年3月-4月春暖花開(kāi)，是旅游的旺季

6月下旬至7月初是梅雨季節(jié)，8月上中旬是臺(tái)風(fēng)多發(fā)季節(jié)，常有瓢潑大雨，此時(shí)游紹興要帶一把晴雨傘

9月-10月天氣轉(zhuǎn)涼，應(yīng)多備些衣服

蘭亭在什么地方？

蘭亭是東晉著名書(shū)法家王羲之的寄居處，位于浙江省紹興西南的蘭渚山下。蘭亭這一帶崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右，是山陰路上的風(fēng)景佳麗之處。

相傳春秋時(shí)期越王勾踐曾在此植蘭花，漢代時(shí)設(shè)驛亭，故名“蘭亭”。353年的東晉，大書(shū)法家王羲之邀請(qǐng)了42位文人雅士在蘭亭舉行了曲水流觴的盛會(huì)，并寫(xiě)下了被譽(yù)為“天下之一行書(shū)”的《蘭亭集序》，王羲之被尊為“書(shū)圣”，蘭亭也因此成為書(shū)法圣地。

《蘭亭集序》碑文

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受疫情影響紹興東湖景區(qū)和蘭亭景區(qū)12月10日起暫停對(duì)外開(kāi)放

1、東湖景區(qū)和蘭亭景區(qū)暫停開(kāi)放

各位游客：

為全力做好疫情防控工作，切實(shí)保障游客的生命健康安全，自12月10日起，集團(tuán)下屬東湖景區(qū)、蘭亭景區(qū)暫停對(duì)外開(kāi)放?；謴?fù)開(kāi)放時(shí)間將另行通知。由此給您帶來(lái)的不便，敬請(qǐng)諒解！

紹興市文化旅游集團(tuán)有限公司

2021年12月10日

1、東湖景區(qū)介紹

東湖在浙江省紹興市紹興古城東約六公里處，以崖壁、巖洞、石橋、湖面巧妙結(jié)合，成為著名園林，是浙江省的三大名湖之一。東湖雖小，但因它的奇石、奇洞所構(gòu)成的奇景使東湖成為旅游業(yè)界人士公認(rèn)的罕見(jiàn)的“湖中之奇”。 *** 旅游機(jī)構(gòu)交通公社，曾在同時(shí)游歷過(guò)杭州西湖與紹興東湖的 *** 游客中作過(guò)問(wèn)卷調(diào)查，對(duì)東湖的印象超過(guò)西湖，可見(jiàn)對(duì)東湖的贊譽(yù)并非紹興人的自我感覺(jué)。

東湖景區(qū)內(nèi)有陶公洞、仙桃洞等奇巧景觀，還有如聽(tīng)湫亭、霞川橋、飲淥亭、桂嶺、秦橋等恰到好處的人工點(diǎn)綴，身處東湖猶在畫(huà)中。除山石湖水等組成自然風(fēng)光外，東湖還是富有歷史意義的勝跡，孫中山、陶成章、徐錫麟、魯迅等都曾到過(guò)東湖游覽或商量革命大計(jì)。陶成章遇難后，紹興人民為紀(jì)念英烈，在東湖建立了陶社。1916年八月，孫中山先生還親臨陶社致祭。建國(guó)后， *** 等黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人曾多次到過(guò)東湖。郭沫石在東湖還留下詩(shī)歌一首：“箬簣東湖，鑿自人工。壁立千尺，路隘難通。大舟入洞，坐井觀空。勿謂湖小，天在其中。”游覽東湖的游客不僅會(huì)被如畫(huà)的景色所吸引，而且還會(huì)被勞動(dòng)人民手足胼胝創(chuàng)造的如此奇跡所感動(dòng)。

2、蘭亭景區(qū)介紹

蘭亭，地處紹興城西南25華里的蘭渚山下，與禹陵、東湖并立為紹興市郊三大著名風(fēng)景點(diǎn)之一，一直因書(shū)法名作《蘭亭集序》而名聞海內(nèi)外；近十幾年中，因“蘭亭書(shū)法節(jié)”的持續(xù)舉辦而聲名更盛。蘭亭是東晉著名書(shū)法家，書(shū)圣王羲之的園林住所，是一座晉代園林。相傳春秋時(shí)期越王勾踐曾在此植蘭，漢? ?設(shè)驛亭，故名蘭亭。現(xiàn)址為明嘉靖二十七年（公元1548年）時(shí)任郡守沈啟重建，而后幾經(jīng)改建，于1980年修復(fù)成明清園林的風(fēng)格。

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