據(jù)傳汾源之水，是從管涔山下的石蛤蟆嘴里噴吐出來(lái)的?？稍诤芄藕芄诺臅r(shí)候，這水卻被卡在石蛤蟆嘴里的一顆石蛋子堵著，怎么也流不出來(lái)。原來(lái)，這石蛤蟆俯臥在雷鳴峰下，雷鳴峰底是一片大海。只要砍掉石蛤膜嘴里的石蛋子，汾水就會(huì)長(zhǎng)流不息。可要砍掉石蛋子，得有金斧才行。金斧藏在紫峰崖下的山洞里，被兇惡的妖怪霸占著，要得到金斧真比上天還難?！　∧菚r(shí)候，雷鳴峰下住著石勇、鐵勇弟兄二人，都是虎彪彪的好后生。這一年，天旱無(wú)雨，大地干裂，正在執(zhí)犁下種的倆弟兄又熱又渴，真受不住了。石勇嘆口氣說(shuō)：“地都干冒煙了，下了種也白搭！”鐵勇說(shuō)：“只要上紫峰崖殺了妖怪，得到金斧，砍掉蛤螟嘴里的石蛋子，黎民百姓就有救了！”弟兄倆一心一意為民造福，當(dāng)下決定立即前往紫峰崖。哥哥石勇懷里揣著一瓶酒，腰里別著一把刀，就這樣動(dòng)身了?！　∈聛?lái)到紫峰崖下，只見崖頂黑云翻滾，半崖山洞中金光四射，石勇情知妖怪就在山洞中看護(hù)著金斧，還是勇敢地手攀藤條，腳踩石壁，一步一步地爬到山崖半腰，鉆進(jìn)了山洞。青面獠牙的妖怪正抱著金斧打盹，被石勇行走的聲音驚醒，舉起金斧便朝石勇砍來(lái)。石勇不慌不忙地從懷里掏出酒瓶一晃說(shuō)：“老神仙，別生氣，弟子給您敬酒來(lái)了!” 妖怪一聽，口流涎水道：“好好，快給俺喝個(gè)痛快！”石勇把酒瓶遞過(guò)去，妖怪一口氣喝個(gè)凈光，當(dāng)下醉倒在地，口吐白沫，神志昏迷。石勇見狀，利落地掏出腰刀，直刺妖怪心窩，妖怪慘叫幾聲，一命嗚呼了。石勇拾起金斧，興高采烈地朝洞外走去。說(shuō)也奇怪，石勇一出山洞，頓覺渾身疲累難當(dāng)，他想歇歇筋骨，可一合眼就再也醒不來(lái)了。隨著，石勇變成了一株枝葉繁茂的松樹，牢牢地扎根在山崖之上。那金斧在樹叉上，任憑風(fēng)吹雨打，就是掉不下來(lái)。　　再說(shuō)鐵勇在家左等右等，不見哥哥回來(lái)，趕緊上山去找。鐵勇來(lái)到紫峰崖，望見半崖的洞口比平素多了一棵松，松樹上掛著一把斧，他心里奇怪，便爬上山崖，鉆進(jìn)石洞?？伤灰娝蓸?，不見妖怪，也不見哥哥石勇，急得連聲呼喊。這時(shí)候，那松樹說(shuō)話了：“弟弟別難過(guò)，快取下金斧去砍石蛤蟆嘴里的石蛋子吧！”石勇滿含熱淚向松樹跪拜道：“請(qǐng)哥哥放心，鐵勇一定砍掉那石蛋子！”鐵勇翻身下崖，來(lái)到雷鳴峰下，使出渾身力氣，第一斧砍下去，石蛤蟆嘴里的石蛋子轉(zhuǎn)了轉(zhuǎn)；第二斧砍下去，那石蛋子便骨碌碌地掉出來(lái)了。 頓時(shí)，滾滾的山水從石蛤蟆嘴里“嘩”地直往出冒，長(zhǎng)流不斷，千年不息。那水沖出石蛤蟆的嘴，發(fā)出巨大的聲響，如同雷鳴閃電一般。后來(lái)，人們?cè)谶@汾河的發(fā)源地蓋起了廟宇，起名就叫雷鳴寺。 鍋奇石向人們?cè)V述著它的神奇?zhèn)髡f(shuō)。上古，江河橫溢，汾水為患，爛泥遍地，人民苦難深重，渴求治汾。帝為救民于水火，便遣臺(tái)駘作水官，專門負(fù)責(zé)治理汾河，臺(tái)駘是金天氏――少昊的后代，昧的兒子。他是繼大禹之后，華夏歷史上又一位功勛卓著的治水大師。據(jù)傳，治汾大師臺(tái)駘治理汾患時(shí)，曾在樓子山坡置一大鍋，用管涔松木燃火，經(jīng)年累月地熬煮汾洪，終于將洪水煮干，汾患平息。后來(lái)臺(tái)駘煮洪水的大鍋?zhàn)兂闪酥у伿_(tái)駘也被玉帝召去作“雨師”和“汾神”去了。據(jù)傳說(shuō)，這里原本是臺(tái)駘治水時(shí)的點(diǎn)將臺(tái)和指揮臺(tái)，原因在于其地居高臨下。臺(tái)駘治水成功后，為了使洪水不再肆虐泛濫，便在此處設(shè)置了這塊巨大的“鎮(zhèn)魔石”。說(shuō)來(lái)也怪，有鎮(zhèn)魔石屹立于此，汾洪果然沒(méi)有再像上古時(shí)那般肆虐過(guò)。 蘆芽山峰巒重疊，山峰尖峭，森林廣茂 ，區(qū)內(nèi)有700多種植物、240多種動(dòng)物，100多種名貴中草藥，是世界罕見的生態(tài)基因庫(kù)。是三晉母親河、華北水源地、華北落葉松故鄉(xiāng)、云杉之家，也是國(guó)內(nèi)唯一的毗盧佛道場(chǎng)和世界珍禽褐馬雞的主要保護(hù)地。蘆芽山因形似一“蘆芽”而得名，海拔2736米，主峰絕頂約10平方米的石坪上，巍然托起一座石砌建筑――太子殿。因其位居群山之極，數(shù)十里外即可看到。蘆芽山曾是歷代帝王將相、騷人墨客休閑游獵的首選地方。隋煬帝曾多次到此避暑游獵，在天池處建龐大行宮群落，迤邐百里，鼎盛一時(shí)。太子殿太子殿為石基石壁構(gòu)筑，殿脊有一鐵校直指蒼穹，似為避雷特置。殿頂向四面披散，原以銅瓦鋪蓋，今已遺失。殿門北向而開，門據(jù)有石鑿“太子殿”三字赫然醒目。兩側(cè)墻壁 又鑿“佛祖”二字，工整雄勁。據(jù)考證，蘆芽山是中國(guó)唯一的毗盧佛道場(chǎng)，太子殿即為佛頂。太子殿今有梯道可達(dá)，殿周新筑鐵圍欄可保臨崖繞殿安全無(wú)虞。 殿門兩側(cè)石刻聯(lián)語(yǔ)系光緒年間白文良倡修該殿時(shí)書鑿，句為： “復(fù)慈云于中國(guó)，施法雨于邊方?！?近人黃克毅有詩(shī)贊太子殿景致： 素仰蘆芽景色美， 山靜林幽惹人醉； 危崖嶙嶼聳碧空， 太子殿前幾忘歸?！? 馬侖草原海拔2721米，面積6000多畝，形成于75萬(wàn)年前的新生代第四紀(jì)冰川期，與蘆芽山南北相望，是華北地區(qū)最大的亞高山草甸之一。這里牧草肥沃，是歷代帝王牧養(yǎng)戰(zhàn)馬的基地。馬侖草原將草甸、森林、高山、峽谷、奇松、怪石、長(zhǎng)城、將臺(tái)、基塔融為一體。東南隅有怪松苑，正南面是奇石坡，西南隅坍塌的舍利塔群半掩半露隱沒(méi)于草叢中，北齊長(zhǎng)城縱貫草原東西。 萬(wàn)年冰洞形成于新生代第四紀(jì)冰川期，距今已有300萬(wàn)年的歷史。它的奇特在于以本地洞外的氣候條件論，根本構(gòu)不成結(jié)冰的環(huán)境，而洞內(nèi)一年四季冰柱不化，愈往深處冰愈厚。它是全國(guó)迄今發(fā)現(xiàn)的最大的冰洞，也是世界上迄今永久凍土層以外發(fā)現(xiàn)的罕見的大冰洞。2005年，寧武萬(wàn)年冰洞在第四批國(guó)家地質(zhì)公園評(píng)審中，成為國(guó)家地質(zhì)公園，現(xiàn)開發(fā)近百米。分成上下多層，通過(guò)鉆冰洞，下冰樓梯，過(guò)冰棧，可到各層觀光。每層可容納數(shù)十人，洞內(nèi)四周全是冰。由冰形成的冰柱、冰簾、冰瀑、冰花、冰佛、冰床、冰鐘、冰人、冰菩薩等，千奇百怪、不一而足。洞內(nèi)大大小小的景致或玲瓏剔透，或晶瑩奪目，或婀娜多姿，或雄偉壯麗，無(wú)不令人驚嘆。堪稱一個(gè)冰的世界。更使人們奇嘆不已的是：與冰洞相距不到二百米處，有一處千年不熄的地火，當(dāng)?shù)厝朔Q千年火山。這一冰一火，本是相克，卻奇妙地共存于同一山上，可謂世界奇觀，中華一絕。 石門懸棺位于寧武城西70公里處小石門村西極為幽僻的山谷內(nèi)，峽谷深處有一個(gè)幽僻的巷彎，入口石壁如門，巷內(nèi)林木蔥翠，古建專家認(rèn)為這是一塊風(fēng)水寶地，考古專家認(rèn)為石門懸棺是長(zhǎng)江以北迄今為止發(fā)現(xiàn)最早的一處崖葬群，極具考古研究?jī)r(jià)值。這就是頗具神秘色彩的石門懸棺景區(qū)。環(huán)顧石門內(nèi)的石壁，并非危巖高聳，而僅有10至20多米之高，皆上下陡直光滑，壁頂覆蓋著綠樹灌叢，石壁上懸掛的木棺，有嵌在巖洞里的，也有露在石壁外的，有用木樁支撐，也有用鐵鏈吊捆的，既有一棺獨(dú)懸，也有雙棺并列的，距地面高度不一，但皆能看得非常清晰，數(shù)數(shù)竟有11具之多。除此外，在石門周圍一帶的山壁上，還有零星的懸棺分布。懸棺多在石崖石洞等避水陰涼干燥處，距地面高度高低不一，有近百米，數(shù)十米，十?dāng)?shù)米高的不等。據(jù)考古專家們考證認(rèn)為，石門懸棺是迄今中國(guó)北方地區(qū)發(fā)現(xiàn)的唯一的崖葬群，極具考古研究?jī)r(jià)值。石 門懸棺的懸葬方式大致可分為洞穴式、懸吊式、懸樁式、棧道式。洞穴式是在懸崖高處的天然石洞或人工石洞里放置棺材；懸吊式是在懸崖高處用鐵鏈將棺材吊掛起來(lái)；懸樁式是在懸崖上鑿洞，平插上木樁，將棺材擱到木樁上；棧道式是在懸崖中間鑿孔插樁，鋪成一個(gè)微型棧道，將棺材擱在棧道上。如果說(shuō)四川珙縣麻塘壩懸棺群以200多具的規(guī)模在數(shù)量上穩(wěn)居全國(guó)第一，而石門懸棺則因包含了棧道、崖縫、樁崖、懸吊、洞穴等多種類型，在品種上名列華夏第一。 懸崖棧道位于涔山鄉(xiāng)張家崖村西的翔鳳山上，創(chuàng)建年代可上溯到唐朝貞元年間。原長(zhǎng)42華里，一座座懸空古剎由棧道相連，驚險(xiǎn)絕倫，獨(dú)具特色，是“中國(guó)華北地區(qū)罕見的水平聯(lián)洞型棧道”，也是寧武縣古十景之一。進(jìn)入景區(qū)，首先映入眼簾的是古樸雄壯的山門，穿過(guò)山門拾階而上，一路綠樹成蔭，鳥語(yǔ)花香，水聲潺潺。羅漢殿是懸崖棧道的第一處建筑也是棧道的起點(diǎn)，面闊三間9米，進(jìn)深10米的羅漢殿依山而筑，建筑巧妙利用了后面的天然石洞，洞內(nèi)有十八羅漢朝觀音的塑像，殿名也由此而來(lái)。羅漢殿旁邊是清代道光年間重修該寺廟的碑一通，碑上記載這座山上昔日的繁華。沿著棧道膽顫心驚地轉(zhuǎn)過(guò)一處險(xiǎn)地，鉆過(guò)一處石洞，又是一座面南坐北的大殿――毗盧殿。毗盧殿面闊三間，進(jìn)深10米。內(nèi)有毗盧遮那佛塑像。毗盧佛是如來(lái)佛祖的法身。由毗盧殿東向而行，時(shí)而心曠神怡，時(shí)而膽戰(zhàn)心悸，時(shí)而彎腰爬行，時(shí)而下蹲挪移，一路看不盡的鏡中景，歷不完的棧道險(xiǎn)。千余米的棧道上共有石洞15個(gè)，其中最長(zhǎng)15米，穿行其間險(xiǎn)與奇同在，苦與樂(lè)共享。15米的長(zhǎng)洞盡頭，西禪院高聳于300余米的石壁凹地，是寺廟住持的寓所。從西禪院石門洞中鉆出折向北行，有大佛殿的遺址，據(jù)說(shuō)大佛殿原為上下兩層閣樓式建筑，甚是壯觀，可惜已毀。由大佛殿遺址向西北石階攀援，漸至翔鳳山巔。一座氣勢(shì)宏偉的四層石塔建于之上，這就是曉祖寶塔，曉祖寶塔為墓葬塔。崇禎皇帝的四皇子在闖王李自成攻占北京后在此出家，法號(hào)曉庵，先于師傅坐化，清康熙壬辰年間（ 1712 年）筑塔。塔基原有曉庵的肉身堆塑。塔周古木參天，異草生香。每個(gè)月的初一、十五兩日，總有來(lái)自四面八方的人們朝拜曉祖，據(jù)說(shuō)還是很靈驗(yàn)的。 汾河源頭是三晉人民飲水思源、尋根感恩的母親河。汾源四周九山匯聚，溪流淙淙，亭臺(tái)樓榭，風(fēng)光旖旎。源頭有一水塘，塘上石壁刻有“汾源靈沼”四個(gè)大字，壁上雕有一個(gè)龍頭，龍口中噴出一股清泉，終年流淌不絕。雷鳴寺、魁星閣挺立樓子山上，沾汾河之靈氣，氣象不凡。自古以來(lái)就有三晉第一勝境之美譽(yù)。　　雷鳴寺汾源靈沼處，原建有一座規(guī)模宏大的古剎，名為雷鳴寺。因汾水從石崖下龍口噴出時(shí)聲如雷鳴而得名。雷鳴寺總體規(guī)模宏大巍峨，廟宇依山而筑，殿堂櫛次鱗比，四周古柏掩映，寺內(nèi)朱檐金頂，琉璃布瓦，雕梁畫棟，紫檀木刻。一幅幅壁畫懸塑巧奪天工，一塊塊古纂石刻細(xì)膩猷勁，加之無(wú)數(shù)亭、臺(tái)、樓、閣、樹、廊、門、洞合理布局，相映生輝，該寺向?yàn)闀x北名剎。每年夏歷四月初八，此處舉行古廟會(huì)。屆時(shí)鄰近州縣以至內(nèi)蒙、河北客商游僧，專來(lái)赴會(huì)，盛況空前。 九重瀑布位于寧武縣東寨鎮(zhèn)大溝村腳下，在情人谷景點(diǎn)與馬侖草原之間，距東寨鎮(zhèn)約12公里。因其地勢(shì)高峻，天藍(lán)氣清，有似入天宇之感，故名“九重瀑布”。瀑布從森林密布的山谷石崖上直瀉而下，全場(chǎng)300余米，落差高達(dá)55米，流量120m/s,負(fù)氧離子28000個(gè)/cm,暑期最高氣溫19°C。暢游九重瀑布，體驗(yàn)激流而上豪情，享? ??天然氧吧浸潤(rùn)。游人從瀑布最低處順勢(shì)攀巖而上，腳下飛瀑流澗、步步登高，身邊山花爛漫、翠綠蔥蔭，頭頂藍(lán)天白云、水霧朦朧，特別是富含負(fù)氧離子，更使人洗肺氣爽，天然沐浴，真是親近山水、蕩滌塵囂、樂(lè)在其中的好去處。 寧武縣城30公里處的東寨鎮(zhèn)西樓子山南麓半坡，有一座峭巖矗立于溝側(cè)溪畔。這峭巖高約兩丈余，頂部巍巍托起一塊巨大奇石。這奇石以兩塊小石作支腳，立于約三四十度的峭巖斜坡頂部。奇石高約3米，闊約2米。雖立斜坡，風(fēng)吹似動(dòng)，但數(shù)干百年來(lái)，它卻一直屹立在那里。由于奇石狀似加蓋的鍋，支撐它的兩小石形若鍋腳，故而人稱“支鍋奇石”，成為古寧武府和寧武縣八大奇景之一。據(jù)關(guān)專家考察，該奇石形成于第四紀(jì)冰川期。 群由大小15個(gè)天然湖泊組成，馬營(yíng)海（也叫“母?！保┦翘斐睾褐忻娣e最大的湖泊，海拔1771米，平均水深8米，面積0.607平方公里，蓄水量800萬(wàn)立方米；唐貞觀元年到儀鳳年間，唐王朝先后在大西北設(shè)立了8坊64監(jiān)用以飼養(yǎng)官馬，其中僅管涔山地區(qū)便設(shè)有天池、元池、樓煩三大牧監(jiān)，三大牧監(jiān)馴養(yǎng)軍馬70萬(wàn)匹，一時(shí)“牧馬數(shù)萬(wàn)，色別為群，望之如云”，留下了“樓煩出駿馬”，“樓煩牧政甲天下”的佳話，當(dāng)時(shí)的天池一帶出產(chǎn)的樓煩馬和西域出產(chǎn)的駿馬齊名天下，為唐王朝的強(qiáng)盛壯大立下了不朽之功。元海元池也叫“公?！笔翘斐睾慈褐袃H次于馬營(yíng)海的第二大湖泊，和“母海”并稱為“鴛鴦?！?。海拔1845米，平均水深11米，面積0.275平方公里，蓄水量680萬(wàn)立方米。鴨子海鴨子海，緊臨天池和琵琶海，三海呈鼎六狀。海拔1840米，水深4米，水面積0.07平方公里。池水明凈，色如玉露，形似鴨蛋，海內(nèi)有大量的鯉魚、草魚、鯽魚、海濱野鴨成群，是野鴨繁衍棲息的樂(lè)園，故而得名鴨子海。鴨子海景色別致，風(fēng)韻獨(dú)特，沒(méi)有噪音，始終保持著大自然的童貞。只見碧波之上，群鴨竟渡，“白毛浮綠水，紅掌撥清波”。陽(yáng)光映海中，酷似大海在噴金吐玉。春秋二季，白天鵝也常來(lái)作客,把鴨子海作為她們的遷徙的驛站,給鴨子海平添了吉祥與歡樂(lè)。站在鴨子海邊的高崗上，可看到其它好幾處高山湖泊。山上是天然綠洲，東鄰暖海，古代，這里也同琵琶海一樣，是宮娥嬪妃的游樂(lè)休憩之地。暖海暖?，F(xiàn)為暖泉溝水庫(kù)，平均海拔1800多米。治理前，這里植被稀少，水源涵養(yǎng)能力漸失。寧武縣治汾指揮部2001年開始對(duì)這里進(jìn)行治理，修建骨干淤地壩1座，是目前亞洲最大的淤地壩水利工程，栽植喬木林6248畝、灌木林3300畝，封山育林5250畝，修筑梯田1650畝。暖泉溝骨干壩的建成運(yùn)行為汾河源頭水源保護(hù)起到了重要作用，800余畝水面引來(lái)眾多水鳥繁衍生息，充足的水源也為流域內(nèi)苗木成活打下基礎(chǔ)，暖泉溝流域樹木保存率達(dá)到95%以上，60萬(wàn)株云杉、落葉松向人們展示出一幅人與自然和諧相處的美景。琵琶海琵琶海，位于馬營(yíng)海南一華里處的山巔,海拔較天池高出十幾米,水深4米,面積0.6平方公里。因狀似琵琶而得名。置身琵琶海畔，但見海水清澈明凈，天光云影，群鴨戲水，靈鳥歡歌，海邊芳草如茵，花團(tuán)緊簇，令人嘆為觀止，遠(yuǎn)山近嶺盡收眼底，山色湖光，相映交輝?！　∫蚺煤Ｔ诜陉?yáng)宮正前方，與天池相鄰，隋代，這里曾作為宮廷要員和宮娥嬪妃游覽、休憩、垂釣的場(chǎng)所?！　∮腥さ氖怯幸环N翠色的小鳥靈巧輕快地擦過(guò)水面。據(jù)志書記載，這是一種神鳥，也稱作靈鳥。每當(dāng)落葉敗枝飄入池中，靈鳥便飛去噙出，以保持水永遠(yuǎn)清靜。唐代韓吏部詩(shī)云：“林柯有脫葉，欲墜鳥驚救”，正是這種意境的寫照?！　∨煤? ?美的景色吸引了更多的現(xiàn)代人，每逢節(jié)假日，人們成群結(jié)隊(duì)到此游憩、野炊。緊張的工作、忙碌的生活都拋之腦后，壓抑的心情在這里得到了釋放。 《佛學(xué)大辭典》中講，它是“毗盧遮那佛”的略稱，“毗盧遮那佛”是釋迦牟尼的法身佛，說(shuō)到這，您可能要問(wèn)了，“法身佛”又是什么佛呢？其實(shí)，佛教中經(jīng)常會(huì)提到“三身佛”，即法身“毗盧遮那佛”，應(yīng)身“釋迦牟尼佛”，報(bào)身“盧舍那佛”，這三尊佛像的關(guān)系非常奇妙，對(duì)此佛教中有一個(gè)精妙的比喻，其實(shí)法身毗盧遮那佛，就像是天上的一輪明月，應(yīng)身釋迦牟尼佛就像是月亮映在水中的影子，報(bào)身盧舍那佛就好比是水干了，月亮的影子不見了，但月亮依舊存在，就是說(shuō)法身毗盧遮那佛，不管在什么時(shí)候都永遠(yuǎn)存在，可見他在佛教中的地位非常重要，因此，許多寺院都有供奉，像北京法源寺，洛陽(yáng)白馬寺。

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