這四種旅游理論2113平臺(tái)或旅游理論5261觀的基本觀點(diǎn)如下：
擁護(hù)提倡型4102理論平臺(tái) 這種理論平臺(tái)最初出現(xiàn)在20世紀(jì)165350年代和60年代，認(rèn)為旅游是促進(jìn)國內(nèi)和國際經(jīng)濟(jì)發(fā)展的積極因素，例如，增加收入、創(chuàng)造就業(yè)機(jī)會(huì)及乘數(shù)效應(yīng)等因素都對(duì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展起積極的作用。擁護(hù)提倡型理論觀也可以稱為“旅游鼓吹主義或推動(dòng)主義”( Tourism boosterism)。這種理論認(rèn)為，旅游是一種廣泛的理想活動(dòng)，不會(huì)產(chǎn)生負(fù)面影響，即使有一些負(fù)面影響，也只對(duì)旅游目的地產(chǎn)生極小的負(fù)面影響，不會(huì)影響大局，因此，各國政府和各個(gè)社區(qū)都應(yīng)該盡最大努力吸引和促進(jìn)旅游活動(dòng)，最大限度地為旅游活動(dòng)創(chuàng)造一個(gè)自由市場(chǎng)的環(huán)境。這種旅游理論觀認(rèn)為，旅游天生就是一種促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的積極的力量，所以不應(yīng)該對(duì)其進(jìn)行管理和控制，應(yīng)該順其自然任其自由發(fā)展。政府部門的作用是通過制定有利于旅游發(fā)展的法律和法規(guī)，推動(dòng)旅游業(yè)的發(fā)展。這種理論觀從來不考慮旅游業(yè)的潛在消極作用和負(fù)面影響，認(rèn)為旅游和環(huán)境保護(hù)是兩個(gè)完全不同的問題和概念，應(yīng)該分別討論、分別對(duì)待和分別處理，兩者不應(yīng)該混為一談。
小心謹(jǐn)慎型理論平臺(tái) 這種理論平臺(tái)產(chǎn)生于20世紀(jì)60年代末期，旅游活動(dòng)的快速發(fā)展使人們開始逐漸認(rèn)識(shí)到，發(fā)展旅游帶來的并不完全是利益，旅游活動(dòng)所造成的社會(huì)文化代價(jià)，甚至經(jīng)濟(jì)代價(jià)是很沉重的；旅游與社會(huì)物理環(huán)境和社會(huì)文化環(huán)境之間存在越來越嚴(yán)重的沖突；自由放任的旅游發(fā)展所帶來的負(fù)面影響不斷被現(xiàn)實(shí)所證實(shí)。旅游活動(dòng)不斷向新的旅游環(huán)境迅速擴(kuò)張，尤其是向發(fā)展中的第三世界國家迅速延伸和擴(kuò)張，給這些地區(qū)造成了嚴(yán)重的負(fù)面影響。因此，旅游學(xué)術(shù)界不得不重新考慮毫無控制的“大眾旅游”的邏輯性是否可行。由此衍生出
了小心謹(jǐn)慎型旅游理論觀。這種理論觀認(rèn)為，旅游天生就是一種破壞性力量，因此應(yīng)該對(duì)其進(jìn)行嚴(yán)格的管理和控制，或者應(yīng)該完全避免旅游活動(dòng)。除非進(jìn)行認(rèn)真的規(guī)劃和控制，否則旅游活動(dòng)最終會(huì)給旅游目的地帶來種種不良后果。與擁護(hù)提倡型旅游理論觀相反，小心謹(jǐn)慎型旅游理論觀的基本特點(diǎn)是要對(duì)旅游進(jìn)行強(qiáng)化的管理和控制。
改變適應(yīng)型理論平臺(tái) 小心謹(jǐn)慎型旅游理論觀揭示了伴隨旅游業(yè)發(fā)展而出現(xiàn)的很多消極因素，因此從20世紀(jì)80年代初開始，人們極力試圖尋找有利于東道地社區(qū)發(fā)展的旅游活動(dòng)模式，這就導(dǎo)致了改變適應(yīng)型理論平臺(tái)應(yīng)運(yùn)而生。這種理論平臺(tái)倡導(dǎo)與大眾旅游相反的、嚴(yán)格管理的小規(guī)模替代性旅游( Alternativetourism)模式，用各種替代性旅游代替那些對(duì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)產(chǎn)生危害的大眾旅游。這種理論平臺(tái)強(qiáng)調(diào)人與環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展，提倡發(fā)展適應(yīng)環(huán)境資源的小規(guī)模旅游活動(dòng)，反對(duì)大眾旅游時(shí)代的那種福特主義模式的大規(guī)模、標(biāo)準(zhǔn)化旅游產(chǎn)品。聚集在替代性旅游的旗幟下的各種方式包括生態(tài)旅游( Ecotourism)、軟旅游(Softtourism)、與環(huán)境資源相適應(yīng)的旅游(Appropriate tourism)、綠色旅游(Green tourism)及負(fù)責(zé)任旅游(Responsible tourism)等。
以知識(shí)為基礎(chǔ)的理論平臺(tái)從20世紀(jì)80年代末開始，旅游學(xué)研究進(jìn)入了以知識(shí)為基礎(chǔ)的理論平臺(tái)。這種旅游理論觀把知識(shí)放在首位，重視旅游學(xué)理論的研究。這種旅游理論觀認(rèn)為，在一定程度上，旅游院校的主要作用是發(fā)現(xiàn)知識(shí)和傳授知識(shí)；認(rèn)為旅游管理決策的制定不應(yīng)該受政治的影響和干擾，也不應(yīng)該憑感情用事，決策的依據(jù)應(yīng)該是通過科學(xué)的研究方法獲得的研究成果，即知識(shí)。這種理論平臺(tái)近年來在旅游學(xué)研究方面起主導(dǎo)作用，促進(jìn)了旅游學(xué)研究、旅游理論的創(chuàng)新和旅游? ??科的發(fā)展。
雖然旅游學(xué)理論的發(fā)展可以分為上述四個(gè)階段（四個(gè)理論平臺(tái)或理論觀），但是事實(shí)上，每當(dāng)一種新的旅游理論平臺(tái)或旅游理論觀問世時(shí)，前一種或前幾種旅游理論平臺(tái)或旅游理論觀并沒有消失，而是與新出現(xiàn)的旅游理論平臺(tái)或旅游理論觀同時(shí)存在，同時(shí)起作用。即使在今天，上述任何一種旅游理論平臺(tái)或旅游理論觀都完全可以找到其擁護(hù)者和市場(chǎng)。然而每一種新旅游理論平臺(tái)或旅游理論觀的誕生都向旅游理論工作者，旅游業(yè)界的專業(yè)人士和政府決策部門展示了觀察旅游的新視角和認(rèn)識(shí)旅游的新平臺(tái)、新觀念，有助于人們更進(jìn)一步、更深刻地認(rèn)識(shí)旅游的機(jī)理、旅游與人類社會(huì)的活動(dòng)和社會(huì)發(fā)展之間的關(guān)系。

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