導(dǎo)讀：民族文化助推旅游發(fā)展 民族文化旅游的發(fā)展 1. 民族文化旅游的發(fā)展 2. 民族文化旅游的發(fā)展維度 3. 民族文化旅游的發(fā)展意義 4. 民族文化旅游的發(fā)展歷程 5. 民族文化旅游的發(fā)展方向 6. 民族文化旅游的發(fā)展現(xiàn)狀 7. 民族文化旅游的發(fā)展模式 8. 民族文化旅游的發(fā)展戰(zhàn)略

1. 民族文化旅游的發(fā)展

有啊，尤其是一些民俗旅游。像去到一些少數(shù)民族的旅游景點，民俗文化就比較濃厚。民俗文化與旅游的關(guān)系滿密切的呢。

再比如，當(dāng)你在旅游點也會看到人家賣的手工藝品、跳到民族舞、各式具地方特色的房屋建筑、民族服飾、當(dāng)?shù)厝嗣竦纳盍?xí)慣等等都是屬于民俗文化的啊。所以，了解民俗文化也是有利于了解旅游文化的哦。。。

2. 民族文化旅游的發(fā)展維度

1、文化傳承價值維度

中國非遺是中華文化重要組成部分。中華文化的復(fù)興，除了需要國家層面的戰(zhàn)略性引領(lǐng)與指導(dǎo)外，同時需要民間文化力量的響應(yīng)。讓中國非遺重新回歸到國民生活之中，并使其成為一種文化潮流，不斷發(fā)展擴散。

2、產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟價值維度

從經(jīng)濟學(xué)角度來看，只有將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中有條件的文化資源轉(zhuǎn)化成為文化生產(chǎn)力，帶來經(jīng)濟效益，才能有更多的資金投資于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護和發(fā)展。

3、國家文化戰(zhàn)略價值維度

當(dāng)今國際社會，伴隨著全球化浪潮以及信息技術(shù)的飛速發(fā)展，必然形成全球不同地區(qū)、不同民族之間的文化交流。

3. 民族文化旅游的發(fā)展意義

在取得國家主權(quán)獨立和基本統(tǒng)一的前提下, 實現(xiàn)民族振興，首要的任務(wù)是極大地解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力，即加快發(fā)展經(jīng)濟，實現(xiàn)國家富強和人民富裕。

其次，實現(xiàn)民族振興，要加強社會主義民主和法制建設(shè)，實現(xiàn)政治文明。社會主義民主是勞動者利益和意志的集中體現(xiàn)。

再者，實現(xiàn)民族振興，要弘揚民族文化、培育民族精神。文化是活的生命，只有發(fā)展，才能保持持久的生命力；只有傳播，才有影響力；也只有產(chǎn)生了影響力，國家和民族才能真正強大，走向世界。。

最后，實現(xiàn)民族振興，要充分認(rèn)識和發(fā)揮教育的作用。民族振興不能只是經(jīng)濟、政治、文化、社會等單方面的、各自的、分別的發(fā)展和振興，而應(yīng)該是人與社會（廣義的社會包括政治、經(jīng)濟、文化和狹義的社會等，與人和自然相對舉，而非僅指“十七大”報告中的“以民生為核心和重點的社會建設(shè)的內(nèi)容）的共同發(fā)展和振興。振興民族的民眾，已不僅是政治、經(jīng)濟、文化等社會領(lǐng)域內(nèi)的活動主體，還是自我實現(xiàn)意義上的人之為人，即全面發(fā)展的人。在社會和人的發(fā)展的進程中，教育以其質(zhì)的規(guī)定性，全面地促進人的發(fā)展以及社會的進步。

4. 民族文化旅游的發(fā)展歷程

一：五千年中華文明成就輝煌，但在一定的條件下，也會成為中國向前發(fā)展的包袱，先民修筑了萬里長城，抵御了北方游牧民族的侵?jǐn)_，但也限制了自己的視野和對外交往。先民開鑿了大運河，溝通了中國南北，但這對于封建統(tǒng)治者來說，主要是為了加強中央集權(quán)，滿足了專制者游玩需要。運河往來最多的是官吏們的游船和運送皇糧的漕船。中國擁有“四大發(fā)明”，這固然是中華民族的奇跡和驕傲，但是羅盤針可以看風(fēng)水亦可導(dǎo)航；火藥可以制造喜慶的鞭炮亦可制造殺人的武器，更為關(guān)鍵的似乎是文化的取向。中國有遠(yuǎn)航，鄭和下西洋早在哥倫布誕生之前，但主要的目的不在于開辟國際貿(mào)易，對于商品經(jīng)濟的發(fā)展和提高生產(chǎn)力，沒有顯而易見的深遠(yuǎn)的促進作用。

二：中國數(shù)千年的文明史，古圣賢的道德、教誨，祖宗制度的成法，是古代輝煌的象征，同時也是進取的阻力。立論，言必稱三代；著文，開篇子曰詩云；行事，祖宗成法不可更改。因循守舊，不思變革，是我們偉大民族的另一種色彩。

三：美國著名的歷史學(xué)家費正清曾說過：“導(dǎo)致中國落后的? ?個原因恰恰就是中國的文明在近代以前已經(jīng)取得的成就本身?！?

5. 民族文化旅游的發(fā)展方向

少數(shù)民族文化是在長期的歷史發(fā)展中形成的,它凝聚著各個民族的智慧.少數(shù)民族文化資源有著極高的旅游價值,它是民族地區(qū)旅游業(yè)發(fā)展的重要資源基礎(chǔ).挖掘少數(shù)民族文化資源,既能保護旅游資源,又能增強民族地區(qū)旅游業(yè)競爭力.同時利于少數(shù)民族文化的傳播，實現(xiàn)民族大團結(jié)。促進當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟發(fā)展。

6. 民族文化旅游的發(fā)展現(xiàn)狀

中國的少數(shù)民族有很多，各個少數(shù)民族的聚集地或者說具有少數(shù)民族的旅游區(qū)也真的不少，比如，貴州苗族自治區(qū)的苗寨旅游區(qū)，風(fēng)景秀麗，青翠怡人，他們的旅游項目也很特別，挖菌菇，騎寨馬，嘗百蟲宴等等。

今天，我要介紹的卻是處于北方的內(nèi)蒙古鄂爾多斯旅游區(qū)（前段時間剛?cè)チ嘶貋?，極有好感）

1.鄂爾多斯市，有烏蘭木倫河噴泉燈光秀，各種具有蒙古文化的雕塑廣場（第一夜住烏蘭國際大酒店，豪華卻不貴，服務(wù)一流）

第二天，驅(qū)車去響沙灣，響沙灣是一片較大的沙漠旅游開發(fā)區(qū)，建議住“蓮花大酒店”，在沙漠島的中心，以高空纜車進入，入住后，會有一個手環(huán)，手環(huán)的作用是識別是不是蓮花酒店的住客，有很多好處，第一，去其他島游玩時，來去沙漠沖浪車都可以免費（如自費150元每人），沙洲騎駱駝（如自費200元），另外，還有觀光小火車（如自費80元），而如果是入住蓮花酒店，這些交通費全免。

第二，島上其他游玩項目基本免費（部分項目有游玩次數(shù)限制，但只要在次數(shù)內(nèi)也是免費）游玩項目有，沙漠摩托 滑沙（特別好玩），高空滑索，沙漠水池沖浪，射箭，套馬等等

第三，由于是入住蓮花酒店的，所以，在所有游玩項目上，只要憑手上的手環(huán)，一律不用排隊，優(yōu)先進入（有手環(huán)

專屬通道），十分方便，為什么呢，因為如果不是蓮花酒店住客，沒有手環(huán)，每個游玩項目都要排隊，一個項目就可能要排上兩個小時，一個下午基本只能玩1--2個項目，而有手環(huán)的，一個下午基本都可以玩遍，暢通無阻。

從幾個島游玩回來，回到酒店，享受五星級自助餐（免費），或者可以在中午出去游玩之前可以和酒店預(yù)約，晚上就可以吃火鍋或者燒烤（是酒店的免費服務(wù)項目）

吃完晚飯，有篝火晚會和歌舞表演（歌舞表演，是現(xiàn)代和蒙古特色結(jié)合的）

晚上10點，有燈光煙花表演，夜空中很美

第三天，驅(qū)車去鄂爾多斯沙漠旅游區(qū)，還可以體驗更多的蒙古特色，

1.詐馬宴

是按照古時蒙古王公貴族們議事和盛大用餐的場面，在一個大型蒙古包中，所有參加詐馬宴的，都要換上蒙古貴族的服裝，并由司儀主持整個宴會，儀式都是蒙古特色的，佳肴都是蒙古特色的，特別有代入感和漲知識。

2.蒙古燒烤大餐

主要以烤全羊為主，鮮嫩多汁，香氣四溢，十分誘人，但注意，不會喝酒的，千萬別貪杯（馬奶酒很烈）

3.蒙古特色的“英雄”史詩劇，講述蒙古的一個戰(zhàn)爭史詩故事，全程以精湛的騎術(shù)來表演，值得一看。

第四天，回到鄂爾多斯市，參觀鄂爾多斯廣場（鄂爾多斯市花了3個億建成的），主要有將士出征，成吉思汗海納百川等大型雕塑

參觀成吉思汗陵，可以漲很多知識的，也較充分了解了蒙古的歷史和民族特色。（鄂爾多斯名字的來歷）

第五天，中午去吃“冰煮羊”，一大盆在冰塊中的羊肉，倒入鍋中開煮，煮熟后開鍋品嘗，羊肉極其鮮嫩，鮮美，原汁原味的羊肉大快朵頤（不用蘸調(diào)料的），冰煮羊還有一個特點，就是羊肉在鍋? ??，久煮不柴不老，依然鮮嫩。在配上一些蔬菜，酸蘿卜條（口味很清爽），就是一種神仙的境界啊。

中午吃完冰煮羊，驅(qū)車回程。

一般，這趟旅程為4天，如果是5天就更寬松一些，不用趕。

照片發(fā)幾張，奉上（圖片分別為，鄂爾多斯烏蘭大酒店，響沙灣蓮花大酒店遠(yuǎn)景，詐馬宴，草原上的風(fēng)云變幻，草原特有的格?；?，詐馬宴上都要換上的蒙古服裝）

以上親身游歷，希望對您有用。

備注，

1.由于草原上風(fēng)云突變，氣候無常，建議多帶一件衣服御寒擋風(fēng)。（包含雨具）

2.由于氣候比較干燥，在入住酒店或者住蒙古包時，在屋里放一盆水，增加濕度，否則一早起來會喉嚨干痛

3.帶好優(yōu)質(zhì)防曬霜，特別是去響沙灣沙漠景區(qū)。由于空氣質(zhì)量極好，也造成太陽直曬，要做好防護。（帶大沿帽遮陽）

7. 民族文化旅游的發(fā)展模式

民族旅游是指人們離開慣常住地，到異地去體驗當(dāng)?shù)孛褡宓奈幕糜涡谐獭?/p>

民族文化作為一個地區(qū)、一個民族悠久歷史文化發(fā)展的結(jié)晶，蘊含著極其豐富的社會內(nèi)容，由于地方特色和民族特色是旅游資源開發(fā)的靈魂，具有獨特性與不可替代性，因而，從某種意思上來講，民族旅游屬于高層次的旅游。

旅游者通過開展民族旅游活動，親身體驗當(dāng)?shù)孛癖娚钍马?，實現(xiàn)自我完善的旅游目的，從而達到良好的游玩境界。

目前民族旅游的內(nèi)容主要包括生活文化、婚姻家庭和禮儀文化、口頭傳承文化、民間歌舞娛樂文化、節(jié)日文化、信仰文化等。

8. 民族文化旅游的發(fā)展戰(zhàn)略

弘揚傳統(tǒng)文化的活動形式包括：古文、詩、詞、曲、賦、民族音樂、民族戲劇、曲藝、國畫、書法、對聯(lián)、燈謎、射覆、酒令、歇后語等。 傳統(tǒng)的文化，落腳在文化，對應(yīng)于當(dāng)代文化和外來文化而謂。其內(nèi)容當(dāng)為歷代存在過的種種物質(zhì)的、制度的和精神的文化實體和文化意識。例如說民族服飾、生活習(xí)俗、古典詩文、忠孝觀念之類。 傳統(tǒng)文化就是文明演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的民族文化，是民族歷史上各種思想文化、觀念形態(tài)的總體表征。世界各地，各民族都有自己的傳統(tǒng)文化。

擴展資料 :

中國傳統(tǒng)文化的斷代，已經(jīng)360多年。由于我們在很長時間內(nèi)不能以開闊的胸懷理解資本主義，對于資本主義文明一直保持一種強烈的警惕性，不能積極地學(xué)習(xí)西方文化那些先進成果，結(jié)果反過來損害了我民族傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化進程。? 這十多年間，又出現(xiàn)國學(xué)熱，涌現(xiàn)一些國學(xué)大師。但筆者發(fā)現(xiàn)，一些人只是就國學(xué)談國學(xué)，已走入歧路。今日談國學(xué)，應(yīng)站在整個世界文化背景去研究。要研究國學(xué)，就必須了解現(xiàn)代社會發(fā)展趨勢。這樣，他研究國學(xué)，才能真正得出比較全面、成熟、中肯的結(jié)論。

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