“后李文化遺址”和真正意義上的“后李文化”是兩個不同的概念，后李文化在后李文化遺址上，但是后李文化遺址上又不僅僅有后李文化，還有其他時代的文化，后李文化只是其中最早的文化遺存。 該遺址最突出的特點是文化層次多而豐富，文化堆積厚達2至5米，由上到下共分12層，包含了新石器文化遺存、兩周（西周、東周）文化遺存和晚期文化遺存三大階段。從新石器時代早期的遺物到清代的器皿，首尾跨越了8000年，這些人類生活的痕跡和佐證物，在歲月之手的點化和指揮下，被層層疊壓在這一方小小的土地上，這在全國考古發(fā)掘中是罕見的，不僅證實了臨淄文明的久遠(yuǎn)，同時昭示了整個中華民族文化的豐厚和連續(xù)。再說一下后李文化：被考古界正式命名的“后李文化”，是后李文化遺址上最特殊、最主要的新石器文化，分為后李一期文化和后李二期文化，發(fā)掘中不但出土了房址、灰坑、灰溝、墓葬、陶窯等遺跡，還出土了陶器、石器、骨器、角器和蚌器等遺物。
在2008年，淄河治理工程中，技術(shù)人員在后李文化遺址，還發(fā)現(xiàn)了一柄石斧。 后李文化的典型代表是該時期的陶器，一期文化的陶器都是夾沙陶，陶胎的質(zhì)地與當(dāng)時地層土的成分極為相似，只有極個別摻蚌殼和摻云母的現(xiàn)象，說明當(dāng)時制作陶器是就地取材；陶器的燒成火候較底，個別遇水即潰；陶色有紅褐陶、紅陶、灰褐陶和黑陶，紅褐陶最多；陶器的紋飾簡單，大部分僅見于器物的口部，種類有花邊紋、附加泥條堆紋和少量繩紋；陶器的種類單調(diào)，主要為圜底器，平底器和圈底器極少；器形有釜、缽、盆、罐、碗、盂、小口壺、實心陶支腳等。這一時期，既沒有三足器，也沒有彩陶和彩繪陶，陶器中的深腹圜底釜為后李一期文化最具代表性的器物，總數(shù)約占全部陶器的80%，比較獨特，這與山東及其周邊地區(qū)已發(fā)掘的其他考古文化截然不同，是一種全新的文化層次。后李二期文化是后李一期文化的發(fā)展和延續(xù)，她與北辛文化有一定的共性，如都流行三足器和圜底器，器類都以鼎、缽、小口雙耳罐為基礎(chǔ)。同時與北辛文化又有較為明顯的差別，被認(rèn)為是屬于北辛文化的一種地方類型。在后李文化遺址被發(fā)掘和確認(rèn)以后的兩年內(nèi)，考古學(xué)者又在魯北和魯西北地區(qū)相繼發(fā)現(xiàn)了10多處同類遺址，對其中的幾處遺址進行試掘獲取的資料，進一步印證了后李文化遺址發(fā)掘所證實的成果。由于后李文化遺址本身具有的獨特面貌和其群體分布的特征，完全具備了考古學(xué)文化命名的基本條件，所以，為區(qū)別于其他考古文化，文物專家將其稱之為“后李文化”，承載這種古老文化的厚土就是后李文化遺址。這是山東淄博地區(qū)唯一一處以本市內(nèi)的地點命名的考古文化，為臨淄這座在戰(zhàn)國時代就聞名世界的故都又增添了深沉、厚重的內(nèi)涵。

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