大漢三墩景點介紹 - 大漢三墩景點介紹圖
導(dǎo)讀:大漢三墩景點介紹 - 大漢三墩景點介紹圖 1. 大漢三墩景點介紹圖 2. 大漢三墩景區(qū) 3. 大漢三墩景點介紹圖畫 4. 大漢三墩景區(qū)門票 5. 大漢三墩圖片 6. 大漢三墩景點介紹圖片 7. 三墩旅游景點
1. 大漢三墩景點介紹圖
古代榨蔗石轆。
路是人走出來的,更是人開出來的。而開路的直接原因是物流的需要。在尋尋覓覓的日子里,我們查古書、走古港、訪老人、見古物,初步弄清了支撐雷州半島幾千年貿(mào)易未衰的靠山是雷州半島本身的豐富物產(chǎn)。在這里,我們僅列舉其中的三大產(chǎn)業(yè)——陶、糖、魚。
制陶王國——雷州半島
這一定義的提出,可能有人反對,有人疑惑,有人好奇。可不管人們怎么想,這是我們探尋得出的結(jié)論。
去年7月至12月,徐聞縣在三墩漢港遺址上打造“大漢三墩旅游區(qū)”,僅在不到2萬平方米的建設(shè)工地上,就撿到數(shù)萬計的各種陶片、磚塊。這些秦漢時期的陶片有瓦片、碗片、碟片、罐片、煲片等,多呈紅色,少量呈灰色,這剛好是漢朝流行的顏色。一位正在建新房的二橋村村民帶我們?nèi)タ此诘鼗鶗r撿到的一堆陶片。他說,地下全是,也不知埋有多深。
這些陶制品是當?shù)責频膯幔慨斎皇牵∥覀儏⒂^了博物館和考究了雷州半島的古窯址之后得出結(jié)論。特別是出土的兩個“萬歲瓦當”都是燒制時的廢品,更堅定了我們的結(jié)論。
在廉江、遂溪、雷州、徐聞四縣(市)的博物館里,珍藏最多的是陶瓷品。這四個縣(市)已發(fā)現(xiàn)的和未發(fā)現(xiàn)的歷代古窯群址多得數(shù)不清。每個港口遺址的地下埋的也都是以噸來算的陶片。
讓我們進入遂溪縣看一看吧。
經(jīng)遂溪文物部門匯同省市專家實地勘查,遂溪共查出19處古窯址,共有136座古窯。這些古窯分布在城月、草潭、楊柑、界炮、黃略、港門、樂民、河頭等鎮(zhèn)。這一百多座窯燒制的陶瓷制品五花八門:碗、碟、釜、網(wǎng)墜、盆、杯、壺、缽、罐、盞、瓶、枕、硯、爐、沙盆、洗、匣缽、神器等。釉彩有青釉、赭釉、青黃釉,花紋有印花、刻花、堆塑、彩繪等手法。
現(xiàn)在,讓我們估算一下,宋元時遂溪有多少人從事陶瓷業(yè)。從上個世紀七十年代佛山陶瓷廠的用工數(shù)推算,一座土窯約要30人“伺候”,包括運土、練土、篩土、和泥、做坯、上釉、入窯、燒火、出窯、裝運等等。這么一算,宋代遂溪就有近萬人在從事陶瓷業(yè)。至于每天出產(chǎn)多少產(chǎn)品,那也應(yīng)是數(shù)以萬計的。
上個世紀七十、八十年代,廣東省文物工作者和北京故宮博物院的學者先后對遂溪縣古窯址作考古。這可讓專家們驚訝不已,認為“楊柑新埠窯址”“規(guī)模之大,在廣東是屈指可數(shù)的。”
古糖寮成千上萬
記得上個世紀七十年代中后期,那時還是實行計劃經(jīng)濟,由國家投資在雷州半島建了許多糖廠。而在鄉(xiāng)間,農(nóng)民則用古老的土糖寮生產(chǎn)紅片糖。這樣,就出現(xiàn)了土糖寮與大糖廠爭蔗源的矛盾。為了保證大糖廠的壓榨量,當時政府下令強行查封土糖寮,拆毀一切設(shè)備。從此,延用了幾千年的牛拉石碌壓榨機被搗毀棄于村頭林中,制土糖的原始工藝也消失了。
湛江為什么要大動作、大范圍地“消滅”土糖寮呢?原因是土糖寮太多了。
有多少?
沒有一萬也有幾千!
這是我們在探尋古道時得出的結(jié)論。我們發(fā)現(xiàn),在到過的雷州半島的幾十條村莊中,都發(fā)現(xiàn)廢棄的甘蔗壓榨石碌。
我們來到遂溪嶺北調(diào)豐村。這是一條程姓村莊,現(xiàn)有近5000人。村中有東坡井,相傳是幾百年前蘇東坡被貶海南時在村中借宿用過的古井。該村程世德、程世騰等幾名老人告知我們,他們村世世代代都有開土糖寮的歷史。在他們懂事的時候,還有30多個糖寮。每個糖寮要6頭牛,30 多人,分三班榨蔗煮糖,每班兩頭牛拉碌,11人操作壓榨煮糖工作。
雷州半島古糖寮之多,由此可見一斑。
我們查閱清代的《徐聞縣志》和《遂溪縣志》,兩志都記載明清時期在海安港、赤坎港大批量的出口貨品中,蔗糖排在前面。其中海安港在明朝是雷州半島糖產(chǎn)品交易中心,設(shè)有糖行十多間。廣州、香港、澳門、潮州、福建、廣西、海南等地的糖商每年二、三月必來海安購糖販運。
現(xiàn)在,雷州半島仍然是中國最大的糖業(yè)基地之一。這給當?shù)匕傩蘸驼黾恿瞬簧俚氖杖搿?/p>
靠海吃海——魚貨足
遂溪有個地方叫“鯉魚墩”。上個世紀末,考古工作者在這里發(fā)現(xiàn)了古人生活的遺物。出土文物包括大量的貝殼、陶片、打磨石器、墓葬等。這一發(fā)現(xiàn)證明,在距今7000-8000年的時候,雷州半島已有人類居住生活。他們從海里捕撈來貝類魚類食用,過著靠海吃海的生活。
這樣的古人遺址在雷州英利、徐聞華豐嶺等地也有發(fā)現(xiàn)。古人住在海邊的高坡上,搭起粗糙的小茅房。每天,他們到海邊去捕魚撿貝,過著魚肉滿盆的日子。我們敢推斷,同樣是七、八千年前,同樣是以石為工具,雷州半島的古人比住在深山老林的古人舒坦。深山古人住山洞,整天要追打野獸來充饑,而雷州半島的古人走出家門就有魚有貝捕撈,不用“斷竹,續(xù)竹,飛土,逐肉”,多方便啊!他們世代過著“男漁女織”的安逸生活。
這種“漁獵”生活一直伴隨著雷州半島古人走過來。歷史上,雷州半島有四個大漁港:烏石、企水、江洪、草潭。一般漁港也有十七、八個之多,分散在徐聞、海康、遂溪和廉江。
據(jù)《宋史·食貨志》所載,唐宋時期的雷州港集散的貨品主要有黃魚、谷、米、牛、酒等。
我們還查到藏在日本的明萬歷四十二年(1614)的《雷州府志》。該志記載,雷州半島所產(chǎn)魚有四十二種之多。其中有一種叫“海龍翁”的魚大如屋宇。該志還記載雷州半島所產(chǎn)的十九類海貝,與我們今天見到的差不多。
那么,雷州半島一年究竟產(chǎn)多少海魚呢?其他史書沒有具體的記錄。據(jù)1949年出版的《湛江工商年鑒》記錄,當年海洋捕撈產(chǎn)量為17521擔,占廣東的11.1%。
歷史上的三大產(chǎn)業(yè),支撐起雷州半島的經(jīng)濟命脈永不衰竭。到今天,雖然陶瓷業(yè)已衰落,但糖、漁業(yè)繼續(xù)是湛江的支柱產(chǎn)業(yè),并已演繹成全國著名的蔗糖、海產(chǎn)品產(chǎn)地。
2. 大漢三墩景區(qū)
大漢三墩旅游區(qū)位于廣東省徐聞縣南山鎮(zhèn),即漢代海上絲綢之路始發(fā)港遺址所在地,緊靠粵海鐵路北港碼頭,規(guī)劃面積達 10平方公里。于漢元鼎 6 年(公元前 111 年)置縣,歷史文化積淀深厚。2001年,漢代徐聞港被確認為“海上絲綢之路最早始發(fā)港之一”。大漢三墩旅游區(qū)以“漢代海上絲綢之路文化”為主題,結(jié)合紅樹林、墩島、湖泊、漁村等自然生態(tài)風光的旅游區(qū)。
3. 大漢三墩景點介紹圖畫
南山福林禪寺
南山福林禪寺始建于1977年,由光明法師創(chuàng)始。 當時寺院有一座茅屋,1990年在茅屋基礎(chǔ)上建起瓦房一座,1994年擴建了面積達250平方米的大雄寶殿。 如今,南山福林禪寺還建造了一座高6米,寬3.3米的徐聞境內(nèi)最大的佛像。
基本介紹
南山福林禪寺位于位于廣東省湛江市徐聞縣風景區(qū)大漢三墩旅游區(qū)畔,南山福林禪寺前身為長壽寺。南山福林禪寺始建于1977年,由光明法師創(chuàng)始。當時寺院有一座茅屋,1990年在茅屋基礎(chǔ)上建起瓦房一座,1994年擴建了面積達250平方米的大雄寶殿。1997年建起面積為100平方米的僧房一座;2004 年又建起一座僧舍和齋堂,并2006年申請登記開放。如今,南山福林禪寺還建造了一座高6米,寬3.3米的徐聞境內(nèi)最大的佛像。
4. 大漢三墩景區(qū)門票
欽州的三墩島是屬于欽州港區(qū),從欽州市區(qū)到三墩島自駕過去大概需要一個小時左右!三墩島雖然算不上一個旅游景點,但特別適合周末出行,去那里不需要門票之類的費用!在那邊可以燒烤,露營,拍照以,但是我們一定要保護好環(huán)境,所以一定一定要帶走產(chǎn)生的垃圾!
5. 大漢三墩圖片
1、燈樓角2、大漢三墩景區(qū)3、徐聞古港推薦理由:湛江八景之“港灣攬勝”的出處,為海上絲綢之路的始發(fā)港,在此可乘輪渡從瓊州海峽橫跨到海南,還可見識古法曬鹽的整個過程4、徐聞珊瑚礁自然保護區(qū)推薦理由:中國面積最大、品類最多、保存最完好的珊瑚礁自然資源5、白沙灣6、徐聞海安杏磊灣溫泉度假村推薦理由:面海而建的溫泉度假村,自然環(huán)境一級棒7、中國大陸南極村8、徐聞登云塔9、白沙灣海上浴場
6. 大漢三墩景點介紹圖片
1、燈樓角2、大漢三墩景區(qū)3、徐聞古港推薦理由:湛江八景之“港灣攬勝”的出處,為海上絲綢之路的始發(fā)港,在此可乘輪渡從瓊州海峽橫跨到海南,還可見識古法曬鹽的整個過程4、徐聞珊瑚礁自然保護區(qū)推薦理由:中國面積最大、品類最多、保存最完好的珊瑚礁自然資源5、白沙灣6、徐聞海安杏磊灣溫泉度假村推薦理由:面海而建的溫泉度假村,自然環(huán)境一級棒7、中國大陸南極村8、徐聞登云塔9、白沙灣海上浴場
7. 三墩旅游景點
廣西壯族自治區(qū)欽州三墩島有時候也可以看見海豚的,因為三娘灣旅游區(qū)是海豚居住的好地方,海豚一般是在海水比較干凈的地方,三墩島的地方是很干凈的,目前還沒有企業(yè)住進,計劃是旅游勝地,有時候到三墩島還是有少量的誨豚活動的。
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