采蓮燈，起源于明朝時期，是流行于淮河沿岸的一種民間舞蹈藝術(shù)形式，尤以架河、王巷、廖家灣等村鎮(zhèn)為甚。清乾隆、嘉慶年間，采蓮燈由蘇北傳入我市，其音樂伴奏以江蘇洡江、淮城、邗江地區(qū)流行的下淮調(diào)為主，入淮后又以淮南花鼓燈鑼鼓為主伴奏樂器，并吸收了花鼓燈歌的創(chuàng)作、演出手法，即興創(chuàng)作、即興表演，逐漸和我市民間舞蹈融為一體。相傳，最早的采蓮燈只是跑跑隊形，做幾個簡單的動作，扭兩下身段。到了后來，經(jīng)過先后6輩采蓮燈老藝人的不懈努力，采蓮燈從自娛性向表演性方向發(fā)展，不斷豐富舞蹈動作和表現(xiàn)力。解放后，優(yōu)美多彩的采蓮燈再次受到舞蹈工作者的重視，通過不斷的交流提高，采蓮燈從原來的民間廣場演出形式發(fā)展成為舞臺表演藝術(shù)，并加以完善。采蓮燈主要表現(xiàn)村姑到河中采蓮的情景，一般由一群手捧蓮花燈的村姑，一名肩扛桃花樹少年、一名丑婆以及幾名伴奏鑼鼓隊組成。表演時，數(shù)十位村姑手捧蓮花燈花籃，身著紅、綠鮮艷服裝，頭戴五彩花束，在“桃花樹”的領(lǐng)舞引導(dǎo)下，按照固定的表演套路、程式、隊形、舞步，時而起舞如風(fēng)擺楊柳，時而穿插如彩蝶紛飛，大氣而不失詼諧，嚴(yán)肅而不失幽默。

采蓮燈不僅豐富了我市花鼓燈的門類和藝術(shù)流派，更是淮河文化兼容性的具體表現(xiàn)，同時也是淮河與長江流域商貿(mào)、經(jīng)濟文化交流的活化石，對研究淮河經(jīng)貿(mào)文化發(fā)展交流史和我市花鼓燈藝術(shù)多門類多流派的融合提供了重要佐證，在安徽省民間舞蹈中有著重要地位，具有極高的歷史價值、學(xué)術(shù)價值和傳承、表演價值。2010年5月，采蓮燈被安徽省政府公布為第三批省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。