導(dǎo)讀：古羅馬文化和古希臘文化有什么歷史傳承關(guān)系 古希臘露天劇場(chǎng)的歷史和文化?

先希臘?后羅馬?時(shí)間空間上繼承了

古希臘和古羅馬文化是西方文化的搖籃，對(duì)歐洲甚至是整個(gè)世界都有深刻的影響。古希臘人吸收、借鑒古代埃及和西亞文化遺產(chǎn)，創(chuàng)造了豐富多彩的希臘文化。古羅馬人繼承希臘和東方文化成果，逐漸建立羅馬文化。縱觀這兩個(gè)在人類歷史上舉足輕重的文化，它們有著千絲萬縷的關(guān)系。古希臘文化與古羅馬文化同屬于地中海文明。在同一片海洋孕育下的兩種不同的文化，從生活習(xí)性到社會(huì)變遷甚至是思想發(fā)展自然會(huì)有其相同之處。羅馬人自稱是特洛伊人埃涅阿斯的后代，當(dāng)然這個(gè)可能只是羅馬人抬高身價(jià)的做法。羅馬人屬于亞平寧半島上的拉丁人的一支（當(dāng)然是說“純種”的羅馬人）。之后融合了薩賓人。埃特魯?shù)讈喨说纫獯罄琶褡澹罂隙ㄟ€有希臘人，因?yàn)橄ＥD人一直住在意大利南部，稱大希臘地區(qū)。在羅馬公民權(quán)普遍授于外省人后成分就更復(fù)雜了

古希臘露天劇場(chǎng)的歷史和文化?

??希臘阿迪?燜孤短??齙?v史

希臘「阿迪?燜孤短??觥菇段髟?61年，由羅馬大帝?r代的哲?W家Tiberius Claudius Atticus Herodes?榧o(jì)念他的妻子而建造，?槭瀾縞獻(xiàn)罟爬系??鲆彩峭?r期最?艸齙慕êB物之ㄧ。
??主要提供古希臘悲?∽骷胰縊鞣鸝死鎪梗⊿ophocles）及尤里彼德斯（Euripides）演出他??的作品。索佛克里斯的重要?∽饔小兌戀嚇了雇酢罰∣edipus Rex）及《安蒂??妮》（Antigone），尤里彼德斯?t著有《米蒂??》 （Medea）及《特洛伊女人》（Trojan Women）。
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三??塹慕êB外觀，共有32排座位可容納多達(dá)六千名觀?，半?A型的露天??觶?餃斯擼??熱魏我稽c(diǎn)都能清楚聽到舞臺(tái)上的表演。舞臺(tái)背景?榱_馬式的窗型高?，壁??以雕像作?檠b?。直到西元267年受到外?淼娜肭鄭???v??o?蹬d衰及?碾y，最後遭遇一?齟蠡?⒃械奈餮笊嘉蓓???АＴ巹崠墓袍?修?橢校?K?]有再修?痛吮??У奈蓓?。
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。

??古希臘戲劇是指大致繁榮于西元前6世紀(jì)末至西元前4世紀(jì)初之間的古希臘世界的戲劇。彼時(shí)古希臘的政治和軍事中心雅典城同時(shí)也是古希臘戲劇的中心。雅典的悲劇和喜劇也包括在全世界范圍內(nèi)出現(xiàn)最早的戲劇形式之中。古希臘的劇場(chǎng)和劇作對(duì)西方戲劇和文化的發(fā)展產(chǎn)生了持續(xù)而深遠(yuǎn)的影響。
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起源

雅典最早的戲劇傳統(tǒng)起源于祭奠酒神狄奧尼索斯的宗教活動(dòng)。這一起源經(jīng)考證證實(shí)準(zhǔn)確，因?yàn)檠诺渥钤绲膽騽”硌荼愠霈F(xiàn)在一年一度的酒神節(jié)上。至于這類乞求豐腴的祭神活動(dòng)如何發(fā)展成為最早的悲劇和喜劇，學(xué)術(shù)界不得而知。

亞里斯多德在他的《詩(shī)學(xué)》中說：希臘悲劇的誕生要早于羊人劇（satyr play）和喜劇，而悲劇則由頌揚(yáng)狄奧尼索斯的酒神贊美詩(shī)演變而來。
??這些贊美詩(shī)都是人們?cè)诤ㄗ淼臅r(shí)候即興創(chuàng)作的。西元前600年，詩(shī)人阿利翁將酒神贊美詩(shī)發(fā)展成了一種由歌隊(duì)吟唱、具有敘事性特征的新的藝術(shù)樣式。在西元前534年，一個(gè)名叫泰斯庇斯的人成為最早在這種敘事劇中扮演主要角色的人物。他通過背誦臺(tái)詞和切身表演，試圖完全融入角色；同時(shí)他還使自己的表演和歌隊(duì)結(jié)合。
??在這種戲劇的雛形中，歌隊(duì)扮演的是敘事者和評(píng)論者的角色。泰斯庇斯被認(rèn)為是古希臘最早的演員。

黃金時(shí)代

到西元前5世紀(jì)，戲劇已經(jīng)正式成為雅典文化和市民生活中的重要組成部分。一年一度在酒神劇場(chǎng)的酒神節(jié)的重要內(nèi)容便是盛大的戲劇比賽。每個(gè)參賽的劇作家都要提交一個(gè)悲劇三聯(lián)劇和一個(gè)內(nèi)容相關(guān)的羊人劇作為參賽作品，后者的風(fēng)格往往要比前者輕松和愉悅。
??戲劇發(fā)展到這個(gè)時(shí)期，劇? ?的人物由一個(gè)增至兩個(gè)，而歌隊(duì)扮演的角色則更像是一個(gè)獨(dú)立的人物，而非一個(gè)簡(jiǎn)單的敘事者。劇作的主題也不再僅僅局限于對(duì)狄奧尼索斯的頌揚(yáng)，而是開始在整個(gè)古希臘神話中取材。

也正是在這個(gè)時(shí)期，戲劇的影響傳至雅典以外的地方。雅典的酒神節(jié)仍然是一年之中最重要的戲劇活動(dòng)，而每個(gè)古希臘城邦都建造了自己的劇院。
??現(xiàn)今保存最完好的是埃匹朵拉斯劇院。每個(gè)古希臘劇院都和宗教慶典活動(dòng)以及神話傳說有一定的關(guān)聯(lián)。

這一時(shí)期只有四位戲劇作家有作品傳世，四個(gè)人都是雅典人。他們分別是悲劇作家埃斯庫(kù)羅斯、索福克勒斯和歐里庇得斯，以及喜劇作家阿里斯托芬。他們的創(chuàng)作，以及亞里斯多德的理論著述，構(gòu)成了人們對(duì)古希臘戲劇的全部了解。
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希臘化時(shí)代

伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)之后，雅典的勢(shì)力大大削弱，其戲劇的發(fā)展似乎也逐漸失去了活力。然而，戲劇卻在希臘化時(shí)代得到了持續(xù)發(fā)展，尤其是在西元前4世紀(jì)亞歷山大大帝的一系列擴(kuò)張戰(zhàn)爭(zhēng)之后。希臘化時(shí)代最主要的戲劇形式是“新喜劇”。這個(gè)時(shí)代唯一有影響力的劇作家是米南德。
??新喜劇對(duì)后世重要的貢獻(xiàn)是它影響了其后的古羅馬喜劇，尤其體現(xiàn)在對(duì)古羅馬重要?jiǎng)∽骷移談趫D斯和泰倫斯的影響。

特征

創(chuàng)作

亞里斯多德將古希臘戲劇的特點(diǎn)歸納于三一律，即時(shí)間的一致，地點(diǎn)的一致和表演的一致。古希臘戲劇的情節(jié)通常只發(fā)生在一天之內(nèi)，地點(diǎn)也不變換。
??在情節(jié)上也往往只有一條主線，不允許其他支線情節(jié)存在。亞里斯多德的提出“三一律”理論的初衷在于描述一種客觀的形式，而非規(guī)定一種理想狀態(tài)。并非所有的古希臘戲劇都遵循刻板的“三一律”，但這一理論適用于絕大多數(shù)情況。

亞里斯多德在詩(shī)學(xué)中提到劇場(chǎng)的六大元素，分別為情節(jié)（plot）、角色（character）、思想（thought）、語(yǔ)言（language）、音樂（music）、與景觀（spectacle）。
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當(dāng)時(shí)認(rèn)為悲劇和喜劇是兩種截然不同的戲劇樣式，而且沒有任何一部古希臘戲劇能夠同時(shí)涵蓋兩者的特點(diǎn)。而羊人劇在題裁上雖然和悲劇一樣以神只或貴族為主角，但卻透過戲謔的精神與粗鄙的言語(yǔ)諷刺嘲笑劇中主角，具備喜劇的風(fēng)格。

建筑

古希臘的劇場(chǎng)一般都是露天的，包括三個(gè)部分：樂池（或主廳、舞池）、景屋以及觀眾席。
??樂池往往位于建筑的中央，通常也作為舞臺(tái)，是一個(gè)周長(zhǎng)為150米的圓形區(qū)域。樂池是演員表演和歌隊(duì)吟唱的地方，也是舉行宗教儀式的場(chǎng)所。在樂池中央往往有個(gè)祭壇。在雅典，這座祭壇通常是為祭奠狄奧尼索斯建造。

在樂池后面是一個(gè)名為“景屋”（skene）的矩形建筑，意為“帳篷”或“棚屋”。
??景屋的功能相當(dāng)于是古希臘劇場(chǎng)的后臺(tái)，在這里演員可以換服裝和面具。通常景物外有三扇門通往樂池。在有些劇場(chǎng)的景屋前方有一個(gè)凸出地面的表演區(qū)域，這便是現(xiàn)代劇場(chǎng)中舞臺(tái)前部的雛形。最早的景屋往往如其本義，就是一個(gè)帳篷類的結(jié)構(gòu)，為宗教慶典活動(dòng)而建，在慶典結(jié)束之后便被拆除。
??后來，隨著戲劇成為一種主流的藝術(shù)樣式，劇場(chǎng)也成了一種永久性的建筑。有的時(shí)候人們還在景屋的外表上繪制圖案作為舞臺(tái)背景。這也是英文中“scenery”一詞的起源。

環(huán)繞在樂池周圍的坡形結(jié)構(gòu)就是觀眾席。觀眾席通常依小山坡的坡度建造，觀眾們坐在整齊排列的長(zhǎng)椅上觀賞表演。
??古希臘的劇場(chǎng)通常只能建造在形狀適宜的山坡上。古希臘劇院的規(guī)模通常很大，能夠容納1萬5千觀眾。這些劇場(chǎng)通常是開放式的，觀眾可以清? ??地看到周圍的其他人，包括演員和歌隊(duì)，以及劇場(chǎng)四旁的風(fēng)光。

表演

古希臘劇院的龐大規(guī)模決定了演員們的表演必須要比較夸張。
??他們要大聲的背誦臺(tái)詞，大幅度的做出各種手勢(shì)，因?yàn)橹挥羞@樣才能保證全場(chǎng)的觀眾都能看到和聽到他們的表演。也正是出于同樣的原因，在戲劇表演中往往也不能使用尺寸比較小的道具，演員們要通過打手勢(shì)來喻指某些物體。古希臘戲劇通常只有兩至三個(gè)演員，因此一個(gè)演員往往要同時(shí)飾演幾個(gè)不同的角色。
??而往往劇中的一個(gè)角色也可以同時(shí)被幾個(gè)演員飾演。

古希臘戲劇多半包含音樂和舞蹈的元素。歌隊(duì)和角色朗誦、吟唱的韻文都附加伴奏。

服裝和面具

由于演員和觀眾的距離非常之遠(yuǎn)，因此演員必須頻繁更換服裝和面具來吸引觀眾的注意。演員們利用厚底的靴子以使自己顯得高一些，有時(shí)還要帶上顏色艷麗的手套以使觀眾能夠辨認(rèn)自己的手勢(shì)。
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面具是戲劇中最具古希臘特色的象征。在一部戲劇中，每個(gè)演員都有自己獨(dú)特的面具。這些面具通常用亞麻或軟木制成，所以沒有一個(gè)能夠保留到今天；但是從以古希臘演員為主題的繪畫和雕塑作品中，我們可以得知那些面具的形狀樣式。悲劇中使用的面具往往是痛苦或哀悼的表情，而喜劇中使用的面具則通常是微笑的表情，或帶有點(diǎn)邪惡的意味。
??演員在表演的時(shí)候用面具遮住整個(gè)面孔，包括頭發(fā)在內(nèi)。經(jīng)證明這些面具的形狀有利于演員聲音的擴(kuò)散，使他們的聲音更有穿透力，更加容易讓觀眾聽清楚。

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