導(dǎo)讀：焉耆縣的旅游景點 焉耆旅游 1. 焉耆旅游 2. 焉耆旅游景點相思湖 3. 焉耆旅游景點不收錢有哪些 4. 焉耆旅游景點大全排名 5. 焉耆旅游景點 6. 焉耆旅游景點有哪些 7. 焉耆旅游交通

1. 焉耆旅游

和碩的博斯騰湖金沙灘，芳香莊園，博湖縣的阿洪口蓮花湖，往巴倫臺方向去巴音布魯克大草原，天鵝湖也很漂亮的，不過那里蚊子很多，要注意，還可以從巴音布魯克直接翻達坂到那拉提去伊犁玩：）往庫爾勒方向可以去尉犁縣羅布人村寨，輪臺方向可以去沙漠公路，胡楊林公園，還可以去庫車天山神秘大峽谷，拜城克孜爾千佛洞，往烏魯木齊方向可以去吐魯番?；蛘呓?jīng)烏魯木齊去天池：）

2. 焉耆旅游景點相思湖

新疆維吾爾自治區(qū)境內(nèi)有大于1平方公里的天然湖泊139個、水域面積約5500平方公里。新疆境內(nèi)的湖泊大多為河流的終點湖、面積變化大、有的位置常變、如羅布泊、瑪那斯湖。近半個世紀因上游大量引水灌溉、補給逐年減少、湖面縮小乃至干涸、羅布泊和瑪那斯湖均已干涸、艾丁湖近于干涸。

目前比較穩(wěn)定湖泊有100多個。此外還有許多水庫屬于人工湖。新疆維吾爾自治區(qū)有許多自然景觀優(yōu)美的湖泊、其中有著名的湖泊：中國最大的內(nèi)陸淡水湖--博斯騰湖（水域面積980。4平方公里）烏倫古湖、賽力木湖、艾比湖、阿牙克庫木湖及中國最低的地方--艾丁湖（低于海平面155米）、布倫托海、阿雅格庫里湖、阿其格庫勒湖、鯨魚湖、吉力湖、阿克薩依湖、艾西曼湖、天池、天鵝湖、賽里木湖、喀納斯湖、喀拉庫里湖、。

　　[博斯騰湖]：博斯騰湖是新疆也是中國最大的內(nèi)陸淡水湖。古稱西海、敦薨浦、是一個斷裂成因的湖泊、位于新疆境內(nèi)的焉耆盆地東南部、介于新疆巴音郭楞蒙古自治州的和碩、博湖兩縣間。湖面海拔1048米、湖水水面面積980．4平方公里,它是開都河的尾閭、又是孔雀河的河源、成為一座天然的大型調(diào)節(jié)水庫。

波斯騰湖水域遼闊、煙波浩淼；西南小湖區(qū)、河道婉蜒、蘆葦叢生、荷花怒放、禽鳴魚躍、一派江南水鄉(xiāng)景色、故有“西塞明珠”之美稱。博斯騰湖是新疆最大的漁業(yè)基地、盛產(chǎn)青、草、鰱、鯽、鳙、五道黑等24種魚類、年產(chǎn)魚1000多噸。這里產(chǎn)的大頭魚和尖嘴魚、不僅肉嫩、脂多、味美、而且個體特別碩大。

到博斯騰湖旅游、品賞博湖“魚宴”這已成了一個重要的旅游節(jié)目。博斯滕湖又是中國四大蘆葦生產(chǎn)基地之一、蘆葦最高可達10米、竹桿般粗細、是造紙、紡織的優(yōu)質(zhì)原料。博斯騰湖邊的蘆葦林一般有四五米高、蘆葦面積多達400平方公里、一旦誤入葦湖深處、便象走進“迷魂陣”、很快就會迷失方向、一時半刻休想轉(zhuǎn)得出來。

出了葦林則是萬頃碧波、浩浩蕩蕩、千重浪花、銀光閃耀。遠處白帆點點、漁歌互答、水天一色、一群群的野鴨、鴛鴦、天鵝等水鳥追逐戲游、展翅飛翔、構(gòu)成一幅奇妙的畫卷。葦林中還大量放養(yǎng)珍貴毛皮動物一麝鼠這里已成了“麝鼠之鄉(xiāng)”。博湖風光瑰麗、集大漠與水鄉(xiāng)景色于一體、距南疆重鎮(zhèn)庫爾勒市只有60多公里。

近年博湖的蓮花湖、相思湖、大河口、回歸大自然、阿洪口、揚水站等旅游景點的旅游設(shè)施已初具規(guī)模、開辟了游艇或摩托艇游湖、渭水、水上降落傘、潛水、跳水、垂釣、湖濱浴場等娛樂項目、還可以品嘗到烤魚和原汁原味的博斯騰魚宴。博斯滕湖是南疆一個重要的新興水上游樂旅游區(qū)、被謄為新疆的“夏威夷”。

　　　[艾丁湖]：中國最低的地方--艾丁湖、海拔一155米、是僅次于約旦死海（一391米）的世界第二低地。艾丁湖是一個內(nèi)陸咸水湖，形成于 24900萬年前晚更新世晚期、是喜瑪拉雅山造山運動的產(chǎn)物與青海柴達木盆地察爾汗鹽湖的年齡相仿。

艾丁湖位于吐魯番市南50公里處 的恰特卡勒鄉(xiāng)境內(nèi)、覺洛塔格山北麓。1992年旅游部門在這里建立了永久性紀念碑。艾丁湖、火焰山、葡萄溝是吐魯番的三大自然景觀、是游人神往的地方。古代文人墨客叫艾丁湖為覺洛浣。而想象力豐富的維吾爾族人民、則叫它艾丁庫勒、意為月光湖、月亮湖。

因為它的形狀酷似月亮故名。艾丁湖蘊藏著豐富的鹽和芒硝、儲量在3億噸以上、是化學(xué)工業(yè)取之不盡的原料基地。艾丁湖湖水、主要來自西部喀拉烏成山42條現(xiàn)代冰川水匯流形成的阿拉溝河和博格達山南坡183條現(xiàn)代冰川匯成的白楊河、大河沿河、塔爾朗河等7條河流、以及盆地周圍涌出的雪水潛流。

沒有天山冰川雪水、就沒有艾丁湖。

　　[天池]：中國有許多稱為天池的高山湖泊、但是、最著名的天池大概應(yīng)數(shù)在新疆境內(nèi)的天池了。天池處于天山東段最高峰博格達峰的北側(cè)、阜康市南偏東40余公里、距烏魯木齊約110公里。天池湖面海拔1900余米、南北長3000余米東西最寬處1500余米、旺水時面積達4。

9平方公里、最深處105米、總蓄水量1。6億立方米?！疤斐亍币幻麃碜郧?8年(公元 1783年)烏魯木齊都統(tǒng)明亮的題《靈山天池統(tǒng)鑿水渠碑記》。這是一座200余萬年以前第四紀大冰川活動中形成的高山冰磧湖、其北岸的天然堤壩就是一條冰磧垅、是世界著名的高山湖泊。

天池是新疆有名的游覽勝地、1982年被列為第一批國家重點保護的風景名勝區(qū)。天池風景具有：池水清澄、碧藍碧藍的、看了就叫人感到喜歡。即使是盛夏天氣湖水的溫度也相當?shù)?、乘游艇在湖面上行駛、一陣陣涼風吹來、暑氣全消、時間長了、還會感到寒冷、需要穿上毛衣才能抵御。

因此、這里是避暑的好地方。天池背靠博格達峰。為天山第二高峰、海拔5400米、山峰終年積雪。站在天池邊上、眺望皚皚雪峰、別有風味。天池四周的山腰上、有許多云杉林、云杉形如寶塔是著名的風景樹。深綠的云杉林、挺拔、整齊、很有氣勢、顯示出一種高山風景區(qū)特有的景色。

清澈湖水、皚皚雪峰和蔥蘢挺拔的云松林、構(gòu)成了天池的迷人的景色。古往今來、文人墨客多吟詩賦文、備極贊譽。傳說3000余年前穆天子曾在天池之畔與西王母歡筵對歌、留下千古佳話，令天池贏得“瑤池”美稱。七十年代初，郭沫若陪同西哈努克親王旅游，臨湖吟出“一池濃墨沉硯底，萬木長毫挺筆端”的佳章。

清代、天池周圍曾修建過鐵瓦寺、娘娘廟等“八大廟”、現(xiàn)已蕩然無存。娘娘廟后經(jīng)人募捐修復(fù)供香客使用。天池周圍、還有諸如石門(石峽)、西小天池、東小天池、燈桿山、“定海神針”等景點、可佐游興。冬天的天池、銀裝素裹、別有一番景色、湖上堅冰如玉是全國少有的高山滑冰場。

　　[天鵝湖]：天鵝湖位于巴音布魯克草原上、天鵝湖海拔2500米以上、由大小不等的眾多高山湖泊共同組成、面積達1000平方公里。這里水草豐美、氣候適宜。每年夏秋之季、數(shù)以萬計的天鵝聚集在這里。天鵝之多居全國第一、故有“天鵝湖”之稱。生活在這里的天鵝主要有：大天鵝、小天鵝和疣鼻天鵝。

大天鵝、疣鼻天鵝是新疆的繁殖鳥。春暖花開時來到這里、在湖沼的青紗帳中結(jié)為伴侶、生兒育女。深秋季節(jié)成群結(jié)隊南飛。天鵝是新疆的旅鳥、僅在春秋南來北往時、在這里作短暫停留。天鵝品性高潔、以食草為主、從不侵害莊稼。一旦雌雄結(jié)為伙侶、便朝幕相伴、忠貞不諭。

困此、當?shù)啬撩穸及烟禊Z視為天使和幸福吉祥的象征、倍加愛護。目前這里已被國家列為自然保護區(qū)、并建有高塔供游人觀賞草原風光。

　　[賽里木 湖]：新疆海拔最高、面積最大的高山湖泊——賽里木湖、位于新疆博樂市境內(nèi)西南部，天山西段的高山盆地中。湖面東西長約30公里、南北寬約25公里、周長90公里、呈橢圓形。

最深處92米、湖域面積458平方公里、海拔2073米、蓄水總量210億立方米。賽力木湖、蒙語稱“賽里木卓爾”、意為“山脊梁上的湖”。賽里木湖水面坦蕩、碧綠清澈、四周群山巍峨、幽林繡草。這里長期以來流傳著湖怪、湖心風洞、旋渦與海底磁場等傳說。這里還有國家級的節(jié)慶活動——賽里木湖那達慕大會。

賽里木湖地理位置優(yōu)越、是新疆東西交通大動脈的要沖、烏伊公里路沿湖南岸蜿蜒而過。冬季、這里雪涌水凝、晶瑩剔透的湖面、鑲在冰山雪原之中、宛如一塊巨大的翡翠。夏季、微風徐來、湛藍的湖面、碧波蕩漾、水天共色。湖濱群山環(huán)繞、山峰疊戀、氈房星羅棋布、牛羊如云、牧歌悠揚、珍奇飛禽、不時掠過湖面湖水中、魚兒漫游。

據(jù)說還時有水怪出沒、更添了幾分神秘。賽里木湖是自治區(qū)重點旅游名勝景點之一。乘車從烏魯木齊去伊犁、行至博樂縣西南的塔爾欽斯凱山區(qū)、峰回路轉(zhuǎn)、映入眼簾的是水天一色的賽里木湖。

　　[喀納斯湖]：哈那斯湖位于新疆最北端、布爾津以北90公里。哈納斯湖長25公里、寬3公里、湖水深達189米、湖面海拔1347米。

水源主要來自發(fā)源于蘇聯(lián)、蒙古和中國邊界的唐努山（友誼峰4,374米）的二條小河、出水向南流入額爾齊斯河的一條小支流、湖的兩岸有狹窄莎草、禾草沼澤、四周有歐洲、西伯利亞向南延伸的泰加林、云杉、新疆落葉松、新疆紅杉、冷杉、五針松等林下有苔蘚及羽衣草、水毛茛等。

1980年經(jīng)新疆維吾爾自治區(qū)批準成立哈納斯自然保護區(qū)（已被批準為國家級自然保護區(qū)）。由新疆林業(yè)廳主管。近年來已成為重要的科研、旅游、避暑勝地。哈那斯湖是許多水禽的重要繁殖地及驛站。采集到的標本主要有針尾鴨、綠翅鴨、赤膀鴨、綠頭鴨等、幾乎都是繁殖鳥。

湖中有“巨怪”大紅魚（哲羅鮭）。1980年以來新疆大學(xué)、新疆八一農(nóng)學(xué)院、新疆科學(xué)院分院及新疆林業(yè)、環(huán)保部門等多次組織考察進入湖區(qū)、進行過動植物調(diào)查。哈那斯湖、湖水十分清澈、呈深藍綠色；湖岸平緩、湖邊針葉、闊葉和各種灌木、草本植物繁多、這里陽光明媚、空氣清新、金黃色的白樺在陽光下靜靜燃燒、廣闊的草原上點綴著白色的帳篷和成群的牛羊、寧靜的地讓人陶醉、仿佛來到童話世界。

一位聯(lián)合國官員考察喀納斯后感慨地說："哈納斯是當今地球上最后一個沒有被開發(fā)利用的景觀資源、開發(fā)它的價值、在于證明人類過去那無比美好的棲身地?！?

。

3. 焉耆旅游景點不收錢有哪些

庫爾勒-----羅布人村寨-----雅丹大峽谷-----庫爾勒。

龍山公園一覽庫爾勒全景，孔雀河畔風帆廣場。

離庫爾勒市區(qū)的蓮花湖、阿洪口景區(qū)看蓮花，游博湖。

新疆庫爾勒周邊巴音布魯克草原景點介紹，巴音布魯克(蒙語，意為“富饒之泉”)草原是我國第二大草原，也是新疆正在著力進行旅游工程建設(shè)的最能體現(xiàn)新疆風情旅游和濃郁民族特色的重點景區(qū)之一。這里雪山環(huán)抱，湖水清澄，花草茂盛，夏季氣候涼爽宜人，是我國有名的旅游勝地，每年吸引著無數(shù)慕名前來的中外游客。

新疆庫爾勒周邊博斯騰湖旅游景點介紹，博斯騰湖位于新疆巴音郭楞蒙古自治州天山南坡焉耆盆地東南、博湖縣城東14千米。博斯騰湖是古代絲綢之路南道上著名的“八百里綠色走廊”。博斯騰湖分為大湖區(qū)和小湖? ?兩部分，博斯騰湖的自然景觀以“曠、奇、野”而著稱，是我國第一大的內(nèi)陸淡水吞吐湖，更是著名的新疆第8個國家5A級新疆巴州庫爾勒旅游景點。

4. 焉耆旅游景點大全排名

天下雄關(guān)——鐵門關(guān)

位于庫爾勒市北八公里怪石崢嶸的庫魯克塔格山中。兩千多年前的絲綢之路，就從這里沿孔雀河進入一條30公里長的峽谷。峽谷曲折幽深，岸壁如刀劈斧鑿。據(jù)考，從晉代起，這里就設(shè)立了關(guān)口，因其地處險要，故名鐵門關(guān)。它是焉耆盆地進入塔里木盆地的一道天險，自古為兵家必爭之地。如今的鐵關(guān)峽谷，在攔河大壩上建起了大水庫，往日奇險無比的古絲路中的一段已淹沒在萬頃碧水中。峽谷中依山傍水之處，林木蔥郁、百花斗艷，亭臺樓閣錯落有致、點綴其中。

孔雀河

孔雀河起源于博斯騰湖，經(jīng)鐵門關(guān)峽谷流經(jīng)庫爾勒市，是庫爾勒市工業(yè)、農(nóng)業(yè)、經(jīng)濟的命脈?？兹负尤L785公里，河水一年四季不斷流，年徑流量12億立方米，常年流量穩(wěn)定。孔雀河風景旅游帶上起314國道孔雀河大橋，下止英下鄉(xiāng)太陽島，全長約10公里。規(guī)劃有四個公園（植物園、孔雀公園、青少年公園、民族風情園）；五座橋梁（獅子橋、梨香橋、建設(shè)橋、葵花橋、建國橋）；六處景點（釣魚園、梨香園、觀景臺、百花園、孔雀廣場、團結(jié)花園）。[8]

大峽谷

庫爾勒園藝場牧區(qū)大峽谷

庫爾勒園藝場牧區(qū)大峽谷，距園藝場約40公里，離庫爾勒市區(qū)約100公里。大峽谷海拔近3000米，兩側(cè)山壁高近1000米，谷中最寬處約50—60米，最窄處約30米，谷底流淌著清澈的泉水，兩岸生長著茂密的原始灌木林。在近3公里長的峽谷地帶中，分布著6處瀑布，最高的近400多米，最低的約30米，峽谷兩臂的巖石走向和色彩十分奇特迷人。峽谷的西側(cè)是高山草原，分布有大片的松林并有多種野生動物、植物以及“一線天”等奇特的自然景觀。峽谷夏季最高氣溫近30度，最低氣溫近10度，是夏季避暑、休閑、觀光、旅游的景點。

胡楊林度假村

胡楊秋韻

度假村位于庫爾勒市西南53公里，為孔雀河下游50公里攔河大壩水庫，陸地面積約30平方公里，湖面40平方公里，天然胡楊林1.7萬畝，水天一色、渾然一體。規(guī)劃建設(shè)休閑娛樂區(qū)、水上游樂區(qū)、民族風情動植物園區(qū)、狩獵園區(qū)、景點服務(wù)設(shè)施，完成交通道路、給排水工程、供電通訊工程、環(huán)衛(wèi)設(shè)施、園林綠化、景點管理設(shè)施。

加麥清真寺

位于庫爾勒市團結(jié)路，建于1981年。大寺召喚廳高20米，長、寬各9米，召喚樓136平方米，建筑面積734平方米。寺內(nèi)天花板和墻壁上繪有維吾爾族傳統(tǒng)的裝飾圖案，是庫爾勒最大的清真寺。

民族風情園

庫爾勒民族風情園位于庫爾勒市西郊，地處英下鄉(xiāng)恰爾巴克村，風情園占地14畝，種植有無花果、香梨、石榴、葡萄等果樹。風情園內(nèi)的民族風情宴請廳，可同時容納100多人就餐，是一個具有多功能集表演文藝節(jié)目、享受美味佳肴、自娛自樂為一體的娛樂場所，還有能容納20人的小宴會廳，適宜小型的宴會。

太陽島

太陽島風景旅游區(qū)是孔雀河流域內(nèi)天然形成的一個河心小島，面積1086畝，距市區(qū)10余公里，島上水草豐茂、綠樹成陰、鳥語花香。太陽島風景旅游區(qū)屬于人文旅游資源休閑求知健身類和自然旅游資源水域景觀類。規(guī)劃有四個功能區(qū)：濱河游樂區(qū)、太陽島水上娛樂度假區(qū)、民族風情園、植物園區(qū)、體育運動區(qū)。

羅布人村寨

位于尉犁縣南，塔里木河畔，距庫爾勒市區(qū)86公里，是羅布人最后的生活之地，有著僅存的羅布人群體，還保留著古老民族原始? ??生活面貌。

巴音布魯克草原

巴音布魯克草原，位于和靜縣西北，天山南麓，面積約2.3萬平方公里，距庫爾勒市636公里，草原上綠草茵茵，牛羊成群，群山拱抱，河流如帶，地勢起伏遼闊，植物種類繁多，是我國第二大草原。

巴音布魯克草原蒙古語意為富饒的泉水。遠在2600年前，這里即有姑師人活動。清乾隆36年，土爾扈特，和碩特等蒙古部落，在渥巴錫的率領(lǐng)下，從俄國伏爾加河流域舉義東歸，1773年在巴音布魯克草原和開都河定居。

這里盛產(chǎn)著焉耆天山馬、巴音布魯克大尾羊、中國的美利奴羊和有“高原坦克”之稱的牦牛，被譽為“草原四寶”。每到仲夏季節(jié)，一年一度的草原那達慕盛會，賽馬、射箭等比賽活動更讓游人流連忘返。

博斯騰湖

古稱“西?！保浦^“魚?！保宕衅诙麨椴┧跪v湖，位于焉耆盆地東南面博湖縣境內(nèi)，是中國最大的內(nèi)陸淡水吞吐湖。博斯騰淖爾，蒙古語意為“站立”，因三道湖心山屹立于湖中而得名。

博斯騰湖距博湖縣城14公里，距焉耆縣城24公里，湖面海拔1048米，東西長55公里，南北寬25公里，略呈三角形，大湖面積988平方公里。大湖西南部分布有大小不等的數(shù)十個小湖區(qū)，小湖區(qū)有較大的湖泊，總面積為240平方公里，湖水西東深，最深16米，最淺0.8-2米，平均深度約10米左右?？偯娣e1228平方公里的博斯騰湖與雪山、湖光、綠洲、沙漠、奇禽、異獸互相映襯，組成豐富多彩的畫卷。大湖水域遼闊，煙波浩渺；小湖區(qū)，葦翠荷香，曲徑邃深，被譽為“世外桃源”。

金沙灘

古稱鹽場，后改為金沙灘，于2000年舉行沙灘排球比賽一舉成名，位于和碩縣。

5. 焉耆旅游景點

日月峰前日月潭----天山天池白水----羅布泊身陷囹圄----鐵門關(guān)繁榮昌盛 吉慶吉祥---- 昌吉

洗個熱水澡----溫泉

禾苗加個口,農(nóng)民各個有---- 和田

有頭有腦隨機應(yīng)變----額敏

有田不會窮 有草好藏身----富蘊

佛教的建筑物在鄉(xiāng)村----廟兒溝

笑聲不斷----哈密古邑之變----葉城唯獨缺你----伊吾普天同慶----博樂嫣然美少女，也有珠黃日----焉耆暖暖和和睡一覺----溫宿芙蓉帳暖度春宵----溫宿

加的結(jié)果乃能大----和碩舉起鞭兒又緊韁----策勒四川湖北緊相連----巴楚四方邀請賓客,東西南北人齊----喀什家里來了十口人----喀什葉飄時零客人來----喀什 家家富足,戶戶余糧----裕民閉嘴（蝦須格）----哈密(口合密)紫蘇花(求凰格)----烏魯木齊 有為青年，十年追悔失足(秋千格)----阜康

6. 焉耆旅游景點有哪些

和碩縣位于新疆天山南麓，境內(nèi)旅游資源豐富，名勝古跡眾多，有金沙灘旅游度假區(qū)、蘭城景區(qū)、四十里大墩烽燧、紅蝶谷等。

和碩縣位于新疆中部天山南麓，焉耆盆地東北部，是南疆、北疆、東疆的交匯點，被稱為南疆第一縣。北依天山，南瀕中國最大的內(nèi)陸淡水湖─博斯騰湖，北距烏魯木齊384公里，南距庫爾勒市98公里。314國道自東向西橫貫縣境。

名勝古跡有：

(1)金沙灘旅游度假區(qū)

金沙灘旅游度假區(qū)位于博斯騰湖東北岸，到這里的人們仿佛置身于南金沙灘旅游度假區(qū)海之濱，放眼望去，一望無際的博斯騰湖，煙波浩淼，具有大海的神韻。平湖萬頃，水天相連，銀沙細勻柔軟，湖水清澈見底，是一處得天獨厚的湖泊型天然浴場。金沙灘被譽為“新疆夏威夷”。乘艇游至湖中，北望高山巍峨、冰盔雪甲，南眺沙山起伏，沙水共處，神秘莫測。碧水悠悠、漁船點點，陽光、沙灘、海浪，一派柔情，堪稱一絕，不遠處分布著許多平疇綠浪的蘆葦蕩，那里是水鳥? ??樂園，蘆葦叢中水道縱橫交錯，綠波蕩漾，水鳥翻飛鳴唱，儼然一幅“草長平湖白鴛飛”的山水風景畫。

(2)蘭城景區(qū)

蘭城景區(qū)位于烏什塔拉回族民族鄉(xiāng)沙梁灣村東南約1公里處。古城長265米，寬250米，略呈正方形，分南北兩重，為黃土夯筑，多處以土坯修補。城內(nèi)灰坑、挖坑遍布陶片、碎骨、石磨盤片。陶片為泥質(zhì)，灰、紅兩色。城周有壕寬約20余米。1984年，從地表采集的文物有塑造的人面型（深目高鼻）、獸頭型、山羊角型陶器耳柄，還有碎骨、大小石球、石雕、陶花、陶拍和刻有文字、花紋的陶罐等。據(jù)民國19年鐘廣生著《新疆志稿》中記載，此城是唐代所設(shè)置的張三守捉城遺址。蘭城景區(qū)現(xiàn)為縣級文物保護單位。

(3)四十里大墩烽燧

四十里大墩烽燧位于和碩縣烏什塔拉回族民族鄉(xiāng)馬蘭村附近，臺基呈方形，下寬上窄，長7米，底寬4米，頂寬2.5米、高6米。此臺一層土一層紅柳、梧桐木夯筑而成，地表無遺物。四周均為開闊地，站在臺頂可視五六十里路。四十里大墩烽燧為漢代烽燧。

(4)紅蝶谷

和碩縣曲惠鄉(xiāng)有一條曲惠溝，山口有一個神秘的山谷，谷內(nèi)天山雪水涓涓流淌，百年古樹榆、桑、杏、核桃、沙棘或倔強或蔥郁，參差披拂，枝葉婆娑。每到5月中旬，桑葚成熟，黑紫色、白色的的果穗引來許多踏青的游客。5月中旬到6月短短的十幾天時間里，有成千上萬只紅色的蝴蝶在谷內(nèi)飛舞，谷內(nèi)一片火紅，這就是聞名遐邇的“紅蝶谷”。

7. 焉耆旅游交通

1 .徐霞客　　

　　徐霞客，生于明朝萬歷十四年，江蘇江陰人，名弘祖，字振之，偉大的地理學(xué)家、旅行家、探險家。他又被后人稱為“游圣”、“霞仙”、“驢友祖師”，一生之中，游遍了中華秀美山川，極富傳奇性。受耕讀世家的文化熏陶，徐霞客幼年好學(xué)，博覽群書，尤鐘情于地經(jīng)圖志。

少年即立下了“大丈夫當朝游碧海而暮宿蒼梧”的旅行大志。徐霞客的足跡遍及今16個省、市、自治區(qū)。他不畏艱險，曾三次遇盜，數(shù)次絕糧，仍勇往直前，嚴謹?shù)赜浵铝擞^察的結(jié)果。直至進入云南麗江，因足疾無法行走時，仍堅持編寫《游記》和《山志》，基本完成了240多萬字的《徐霞客游記》。 53歲（1640）云南地方官用車船送徐霞客回江陰。54歲正月病逝于家中。徐霞客經(jīng)30年考察撰寫成的260多萬字《徐霞客游記》，在國內(nèi)外具有深遠的影響。

　　 2.玄奘　　

　　玄奘（602～664），名陳袆，洛州緱氏（今河南偃師滑國故城）人。唐代著名三藏法師，佛教學(xué)者、旅行家，與鳩摩羅什、真諦并稱為中國佛教三大翻譯家。漢傳佛教史上最偉大的譯經(jīng)師之一。唯識宗的創(chuàng)始者之一。

　　出家后，遍訪佛教名師，因感各派學(xué)說紛歧，難得定論，便決心至天竺學(xué)習(xí)佛教。唐太宗貞觀三年，從涼州出玉門關(guān)西行，歷經(jīng)艱難抵達天竺。初在那爛陀寺從戒賢受學(xué)。后又游學(xué)天竺各地，并與當?shù)貙W(xué)者論辯，名震五竺。

　　貞觀三年，他從長安出發(fā)，經(jīng)過蘭州到達涼州。當?shù)鼗弁◣熅粗匦屎暝?，令徒弟秘密送玄奘前進。他們怕白天被官兵捕捉，便夜晚行路。到達瓜州時，所騎的馬又倒斃了。玄奘買得一匹去過伊吾（哈蜜）15趟的老瘦赤馬，孤身一人前進。

　　經(jīng)十七年堅韌不拔的苦行，玄奘法師于貞觀十九年回到長安。

　　歷代民間廣泛流傳其故事，如元吳昌齡《唐三藏西天取經(jīng)》雜劇，明吳承恩《西游記》小說等，均由其事跡衍生?！　　　?　　

　　 3.張騫　　

　　張騫（約公元前164～前114年），漢族，字子文，漢中郡城 固（今陜西省城固縣）人，中國漢代卓越的探險家、旅行家與外交家，對絲綢之路的開拓有重大的貢獻。開拓漢朝通往西域的南北道路，并從西域諸國引進了汗血馬、葡萄、苜蓿、石榴、胡桃、胡麻等等。

　　張騫于建元三年（前138）出隴西，經(jīng)匈奴，被俘。在匈奴十多年的時間里，張騫雖然娶妻生子，但始終秉持漢節(jié)。后來，他終于逃脫，西行至大宛，經(jīng)康居，抵達大月氏，后再至大夏，停留了一年多才返回。在歸途中，張騫改從南道，依傍南山，但仍然被匈奴捕獲，又被拘留一年多。

元朔三年（前126），匈奴內(nèi)亂，張騫乘機逃回漢朝，向漢武帝詳細報告了西域情況，武帝授以太中大夫。張騫在大夏時，得知由蜀（今四川盆地）西南取道身毒（今印度）可通大夏，因勸武帝開西南夷道，但為昆明夷所阻，未能通。

元朔六年，張騫隨衛(wèi)青征匈奴，有功，封博望侯。后張騫復(fù)勸武帝聯(lián)合烏孫（在今伊犁河流域），武帝乃拜騫為中郎將，公元前119年率300人，牛羊金帛以萬數(shù)，出使烏孫。張騫到烏孫，分遣副使往大宛、康居、月氏、大夏等旁國，此行也取得了很大的成果，西域各國也派使節(jié)回訪長安。烏孫遣使送張騫歸漢，并獻馬報謝。

　　元鼎二年（前115），張騫還。漢能通西域，由張騫創(chuàng)立首功。因張騫在西域有威信，后來漢所遣使者多稱博望侯以取信于諸國。

　　 4.鄭和　　

　　鄭和出生于明洪武四年(1371年)，原名：馬三寶。洪武十三年1381年冬，明朝軍隊進攻云南。馬三保10歲，被擄入明營，被閹割成太監(jiān)，之后進入朱棣的燕王府。

在靖難之變中，馬三保在河北鄭州（在今河北任丘北，非河南鄭州）為燕王朱棣立下戰(zhàn)功。永樂二年（1404年）明成祖朱棣認為馬姓不能登三寶殿，因此在南京御書“鄭”字賜馬三保鄭姓，改名為和，任為內(nèi)官監(jiān)太監(jiān)，官至四品，地位僅次于司禮監(jiān)。宣德六年（1431年）欽封鄭和為三保太監(jiān)。

　　1405年7月11日﹙明永樂三年﹚明成祖命鄭和率領(lǐng)龐大的二百四十多艘海船、兩萬七千四百名船員組成的船隊遠航，訪問了30多個在西太平洋和印度洋的國家和地區(qū)，加深了中國同東南亞、東非的友好關(guān)系。

每次都由蘇州劉家港出發(fā)，一直到1433年﹙明宣德8年﹚，他一共遠航了有七次之多。最后一次，宣德八年四月回程到古里時，在船上因病過逝。

　　他的航行比哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲大陸早87年，比達伽瑪早92年，比麥哲倫早114年。在世界航海史上，他被開辟了貫通太平洋西部與印度洋等大洋的直達航線。

600年前，從1405年開始，在28年間，鄭和率領(lǐng)中國大明皇朝的200多艘船航行在世界海域上，造訪各國。

　　 5.鑒真　　

　　鑒真（688~763）日文又稱鑒真(がんじん)，中國唐朝僧人，律宗南山宗傳人，日本佛教律宗開山祖師，著名醫(yī)學(xué)家。日本人民稱鑒真為“天平之甍”，意為他的成就足以代表天平時代文化的屋脊（意為高峰）。

　　鑒真，俗姓淳于，廣陵江陽（今江蘇江都）人。十四歲時于大云寺為沙彌，就高僧智滿禪師學(xué)佛，后又赴長安從弘景法師受具足戒，先后達三年，遂返揚州，學(xué)識淵博。

日本僧人榮睿、普照來華學(xué)佛留學(xué)，并敦請鑒真赴日傳佛。鑒真欣然應(yīng)允，并克服種種困難，先后六次始獲成功。他攜帶佛經(jīng)、佛具及佛象，于天寶十二年（753年）抵日本。

此時鑒真雙目失明，但他仍努力弘揚佛法，傳播中國文化并以其豐富之經(jīng)驗，講授醫(yī)藥知識，特別是他所帶之香料藥物等，至今日本奈良招提寺及東大寺正倉院? ??保存有其遺跡。嘗治愈光明皇太后及圣武天皇之?。ㄒ娞炫_烏藥）。日本曾授予“大僧都”、“大和上”封號，日本人民譽他為“過海大師”。其著作有《鑒上人秘方》，惜未見流傳。

　　 6.汪大淵　　

　　汪大淵(1311年～?)元朝時期的民間航海家。字煥章。南昌人。至順元年(1330)，年僅20歲的汪大淵首次從泉州搭乘商船出海遠航，歷經(jīng)海南島、占城、馬六甲、爪哇、蘇門答臘、緬甸、印度、波斯、阿拉伯、埃及，橫渡地中海到摩洛哥，再回到埃及，出紅海到索馬里、莫桑比克，橫渡印度洋回到斯里蘭卡、蘇門答臘、爪哇，經(jīng)澳洲到加里曼丹、菲律賓返回泉州，前后歷時5年。

至元三年(1337)，汪大淵再次從泉州出航，歷經(jīng)南洋群島、阿拉伯海、波斯灣、紅海、地中海、非洲的莫桑比克海峽及澳洲各地，至元五年(1339)返回泉州。

　　汪大淵第二次出?；貋砗?，應(yīng)泉州地方官之請，開始整理手記，寫出《島夷志略》?！秿u夷志略》分為100條，其中99條為其親歷，涉及國家和地區(qū)達220余個，對研究元代中西交通和海道諸國歷史、地理有重要參考價值，引起世界重視。

1867年以后，西方許多學(xué)者研究該書，并將其譯成多種文字流傳，公認其對世界歷史、地理的偉大貢獻。　　

　　 7.法顯　　

　　法顯（334年—420年），東晉司州平陽郡武陽（今山西臨汾地區(qū)）人，一說是并州上黨郡襄垣（今山西襄垣）人。他是中國佛教史上的一位名僧，一位卓越的佛教革新人物，是中國第一位到海外取經(jīng)求法的大師，杰出的旅行家和翻譯家。

　　法顯3歲出家。于東晉隆安三年（399年）從長安（今西安市）出發(fā)，經(jīng)河西走廊、敦煌以西的沙漠到焉夷（今新疆焉耆附近），向西南穿過今塔克拉瑪干大沙漠抵于闐（今新疆和田），南越蔥嶺，取道今印度河流域，經(jīng)今巴基斯坦入阿富汗境，再返巴基斯坦境內(nèi)，后東入恒河流域，達天竺（今印度）境，又橫穿尼泊爾南部，至東天竺，在摩竭提國（即摩揭陀）首都巴達弗邑（今巴特那）留住3年，學(xué)梵書佛律。

與他同行的僧人或死或留天竺，法顯乃取海路單身回國。他由東天竺著名海港多摩梨帝（今加爾各答西南之德姆盧克）乘商船到師子國（今斯里蘭卡），留2年，續(xù)得經(jīng)本，再乘商船東歸，中途經(jīng)耶婆提（今蘇門答臘島或爪哇島），換船北航。在今山東半島南部的嶗山附近登陸，轉(zhuǎn)取陸路，于義熙九年（413年）到達建康（今南京）。

義熙十年（414年），他寫出歷時15年遠赴天竺的旅行經(jīng)過，兩年后增補為流傳至今的《法顯傳》?，F(xiàn)存較早的版本是宋代藏本。

　　《法顯傳》又稱《佛國記》、《佛游天竺記》、《歷游天竺記傳》等。書中記述的地域甚廣闊，對所經(jīng)中亞、印度、南洋約30國的地理、交通、宗教、文化、物產(chǎn)、風俗乃至社會、經(jīng)濟等都有所述及，是中國和印度間陸、海交通的最早記述，中國古代關(guān)于中亞、印度、南洋的第一部完整的旅行記，在中國和南亞地理學(xué)史和航海史上占有重要地位?！　　　?/p>

　　 8.秦始皇　　

　　秦始皇（公元前259年—前210年），戰(zhàn)國末期秦國君主、首位完成中國統(tǒng)一的秦王朝的開國皇帝，又稱秦始皇帝。嬴姓，趙氏，名政。秦始皇是中國歷史上第一個使用“皇帝”稱號的君主，被明代思想家李贄譽為“千古一帝”。

　　秦始皇首創(chuàng)驛站制度，并修驛道。“修驛道，設(shè)郡縣”。驛站是古代供傳遞宮府文書和軍事情報的人或來往官員途中食宿，換馬的場所。

　　秦始皇構(gòu)筑了從咸陽輻射全國、四通八達? ??馳道，從統(tǒng)一天下的第二年起，他開始舉行了大規(guī)模的巡游。12年為帝，先后巡游達5次，平均2年多一次。

　　第一次巡視旅行到寧夏西部、甘肅東部，經(jīng)甘肅隴西，到達秦人祖先故地天水、禮縣，再沿祖先東進線路回輦寶雞、岐山、鳳翔，歸咸陽。

　　第二次巡游旅行，首次東行登峰山、泰山，封山勒石刻碑。他去了煙臺、膠南，沿東海到江蘇的海州、徐州，又南下安徽，渡淮河，到河南，車轍又碾過湖南長沙等地。

　　第三次巡游了山東半島的沿海地區(qū)，為去海上仙島求取不老仙藥，派徐福帶500童男童女，駕船出海。

　　第四次巡游是在公元前215年，他向北而去。從潼關(guān)過黃河去山西，到了河北邯鄲，東抵秦皇島。出了山海關(guān)，到達遼寧綏中海濱。回途內(nèi)蒙古，經(jīng)陜西榆林、延安，回咸陽。

　　公元前210年，他開始了第五次巡游旅行。先后到達湖北、湖南、安徽、江蘇、浙江、山東、河北。結(jié)果他死在了旅途之上?！　?/p>

　　 9.王玄策　　

　　王玄策，漢族，唐朝河南洛陽人。唐初貞觀十七年至龍朔元年（643～661）間三次出使印度（一說四赴印度）的使節(jié)。曾官融州黃水縣令，右衛(wèi)率府長史。

　　貞觀十七年三月，唐派行衛(wèi)尉寺丞李義表為正使、王玄策為副使，伴隨印度使節(jié)報聘，貞觀十九年正月到達摩揭陀國的王舍城（今印度比哈爾西南拉杰吉爾），次年回國。

　　貞觀二十一（或二十二）年，王玄策又作為正使，與副使蔣師仁出使印度。未至，戒日王死，帝那伏帝（今印度比哈爾邦北部蒂魯特）王阿羅那順立，發(fā)兵拒唐使入境。玄策從騎三十人全部被擒，他本人奔吐蕃西境求援。吐蕃贊普松贊干布發(fā)兵一千二百人，與泥婆羅（今尼泊爾）王那陵提婆兵七千騎及西羌之章求拔兵共助玄策，俘阿羅那順而歸。

高宗顯慶三年，玄策第三次出使印度，次年到達婆栗阇（今印度達班加北部）國，五年訪問摩訶菩提寺，禮佛而歸。　　

　　貞觀二十二年，大臣王玄策在對外作戰(zhàn)中，俘獲了一名印度和尚，名叫那羅邇娑婆。為迎合李世民乞求長生不老的心理，把他獻給李世民。這個印度和尚吹噓自己有二百歲高齡，專門研究長生不老之術(shù)，并信誓旦旦地說，吃了他煉的丹藥，一定能長生不老。　　

　　王玄策回到長安時，已是貞觀二十二年（公元648年），李世民立即給王玄策連升兩級，冊封他為朝散大夫，并舉行了隆重的儀式，押阿羅那順獻俘于太廟?！　　?/p>

　　不久李世民中毒而死。此時距王玄策歸國僅僅一年。王玄策受李世民之死牽連，仕途受阻，終生再未升遷。玄策幾度出使印度，帶回了佛教文物，對中印文化的交流作出了貢獻。著有《中天竺國行記》十卷，圖三卷，今僅存片斷文字，散見于《法苑珠林》、《諸經(jīng)要集》、《釋迦方志》中?！　?/p>

　　 10.杜環(huán)　　

　　杜環(huán)，中國唐代旅行家，又稱杜還。襄陽郡(今湖北襄陽)人，生卒年不詳。唐天寶十年(751)，隨高仙芝在怛邏斯城與大食(阿拉伯帝國)軍作戰(zhàn)被俘，過了近十年俘虜生活。

后來他旅游了非洲埃及等國，成為第一個到過非洲并有著作的中國人。寶應(yīng)初年(762)乘商船回國，寫了《經(jīng)行記》一書，惜已失傳，惟杜佑的《通典》(801年成書)引用此書，有1500余字保留至今。

《經(jīng)行記》是中國最早記載伊斯蘭教義和中國工匠在大食傳播生產(chǎn)技術(shù)的古籍，還記錄了亞非若干國家的歷史、地理、物產(chǎn)和風俗人情。

　　唐代是中國與西方各國接觸甚多的時代，大絲路的交通在盛唐時期絡(luò)繹不絕。杜? ?身為一個游歷的文人，他在那個花團錦簇的時空留下一本名為《經(jīng)行記》的書本。杜環(huán)于751-762年遍游了黑衣大食國全境，也因此他留下了豐富的所見所聞，

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