導(dǎo)讀：永嘉十三軍景點(diǎn)圖片 永嘉紅軍十三軍具體位置 1. 永嘉紅軍十三軍具體位置 2. 永嘉紅十三軍地址 3. 參加永嘉縣紅軍十三軍舊址 4. 永嘉紅十三軍軍長(zhǎng) 5. 永嘉縣第十二屆重走紅軍路 6. 永嘉紅軍十三軍具體位置圖 7. 永嘉紅十三軍基地

1. 永嘉紅軍十三軍具體位置

位于浙江省溫州市龍灣區(qū)狀元街道南端，三郎橋村東臨石坦，地處溫瑞平原水鄉(xiāng)地帶，沿河近山，南靠大羅山，西鄰三垟濕地，北沿溫瑞塘河。

明萬(wàn)歷十三年（1585），光祿寺署丞王至淙建弓形三間石板橋。王排行老三，人稱(chēng)三郎，民間稱(chēng)橋?yàn)椤叭蓸颉?，村以橋名。清康熙年間（1662～1722），重建石板橋。

20世紀(jì)80年代初，改建為混凝土平橋。三郎橋村由大岙、三郎橋、新橋頭、宅西（南岸、北岸）、上京、高殿6個(gè)自然村組成。清前及清代，三郎橋村稱(chēng)十一都六里。民國(guó)年間，隸屬永嘉縣第三區(qū)（梧田區(qū)）元莊鄉(xiāng)，大岙為第五保，宅西第六保。

新中國(guó)成立初，屬永嘉縣梧田區(qū)元莊鄉(xiāng)，稱(chēng)大岙村。農(nóng)業(yè)合作化初期，成立東方農(nóng)業(yè)社，以社治村。人民公社時(shí)期，屬溫州市狀元人民公社，稱(chēng)元一生產(chǎn)大隊(duì)。80年代，隸屬溫州市狀元鎮(zhèn)，稱(chēng)大岙村。后經(jīng)地名整頓，改稱(chēng)三郎橋村。

2008年，有756戶(hù)2876人，有耕地1987畝、山地1000余畝。農(nóng)田95%種植甌柑、橘、蔬菜等作物，山地60%種楊梅、茶葉等。二、三產(chǎn)業(yè)經(jīng)營(yíng)樹(shù)脂、鞋、印刷、筆、刀片、服裝、繡花、螺絲、螺帽等產(chǎn)品為主。全村主要道路有宅西南路、宅西北路、塘浹路、新橋頭路、大岙路、小學(xué)路、上京路、三郎橋路等。2005年始，開(kāi)展村莊整治，甌海大道橫貫全村，建成甌京花苑；大岙、宅西、新橋頭等自然村道路建成，改建高殿山生態(tài)公園。

2. 永嘉紅十三軍地址

中國(guó)工農(nóng)紅軍第十三軍 1928年，浙南各地的農(nóng)民武裝暴動(dòng)迅猛發(fā)展，逐漸形成了幾個(gè)武裝斗爭(zhēng)的中心。

1930年初，中共中央派金貫真、吳公冕到浙南成立紅軍游擊總指揮部。5月，中國(guó)工農(nóng)紅軍第十三軍在永嘉正式成立，直屬中央軍委領(lǐng)導(dǎo)，是編入正式序列的全國(guó)14支紅軍之一。 紅十三軍的大規(guī)模武裝活動(dòng)遍及溫州、麗水、金華等地二十多個(gè)縣，歷經(jīng)大小戰(zhàn)斗百余次。

在國(guó)民黨重兵圍剿之下，紅十三軍因敵我力量過(guò)于懸殊而損失慘重，主力于1932年5月暫時(shí)中止正規(guī)武裝活動(dòng)，余部轉(zhuǎn)為分散游擊堅(jiān)持斗爭(zhēng)。

紅十三軍雖然失敗了，但其所到之處，宣傳了黨的土地革命的主張，為后來(lái)紅軍挺進(jìn)師在浙南的斗爭(zhēng)，奠定了深厚的群眾基礎(chǔ)。 摘自《中共青田縣黨史》

中國(guó)工農(nóng)紅軍挺進(jìn)師 1935年2月，中共閩浙贛省委根據(jù)中央分局的指示，決定以先遣突圍部隊(duì)為基礎(chǔ)和紅軍三十師的一個(gè)團(tuán)合編組成中國(guó)工農(nóng)紅軍挺進(jìn)師，師長(zhǎng)為粟裕。 挺進(jìn)師創(chuàng)立了浙西南游擊根據(jù)地，在白區(qū)進(jìn)行了長(zhǎng)期艱苦卓絕的武裝斗爭(zhēng)。

1937年，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，挺進(jìn)師改番號(hào)為“國(guó)民革命軍閩浙邊抗日游擊隊(duì)”，粟裕為司令員。1938年3月，挺進(jìn)師編入新四軍開(kāi)赴皖南。 摘自中共黨史資料

3. 參加永嘉縣紅軍十三軍舊址

永嘉縣轄12個(gè)鎮(zhèn)、26個(gè)鄉(xiāng)：上塘鎮(zhèn)、甌北鎮(zhèn)、烏牛鎮(zhèn)、橋頭鎮(zhèn)、橋下鎮(zhèn)、沙頭鎮(zhèn)、碧蓮鎮(zhèn)、巽宅鎮(zhèn)、巖頭鎮(zhèn)、楓林鎮(zhèn)、巖坦鎮(zhèn)、大箬巖鎮(zhèn)；徐岙鄉(xiāng)、西溪鄉(xiāng)、下寮鄉(xiāng)、陡門(mén)鄉(xiāng)、花坦鄉(xiāng)、渠口鄉(xiāng)、茗岙鄉(xiāng)、昆陽(yáng)鄉(xiāng)、石染鄉(xiāng)、界坑鄉(xiāng)、溪下鄉(xiāng)、西岙鄉(xiāng)、大岙鄉(xiāng)、山坑鄉(xiāng)、應(yīng)坑鄉(xiāng)、五鄉(xiāng)、表山鄉(xiāng)、東皋鄉(xiāng)、鶴盛鄉(xiāng)、西源鄉(xiāng)、嶺頭鄉(xiāng)、溪口鄉(xiāng)、鯉溪鄉(xiāng)、張溪鄉(xiāng)、黃南鄉(xiāng)、潘坑鄉(xiāng)，13個(gè)社區(qū)、12個(gè)居民區(qū)、906個(gè)行政村百科

4. 永嘉紅十三軍軍長(zhǎng)

文化名城瑞安市位于浙江東南部，濱臨東海，為浙閩交通要道，面積1360平方公里。舊城區(qū)位于飛云江江口東北沿岸。面積3.6平方公里。自三國(guó)建縣始,一直為瑞安市政治、文化中心，浙南古重鎮(zhèn)，素有“東南小鄒? ?”之稱(chēng)。現(xiàn)瑞安建城區(qū)面積7.5平方公里。包括兩個(gè)新區(qū)，形成一市兩區(qū)的新格局，人口15萬(wàn)人。已成為一座古老而新興的城市。

瑞安歷史久遠(yuǎn)。新石器時(shí)期，在飛云江流域的人們就斷發(fā)紋身，過(guò)著漁獵和原始農(nóng)業(yè)的生活。在夏、商、周時(shí)，瑞安屬《禹貢》揚(yáng)州之域。秦屬閩中郡。漢初勾踐后裔騶搖，因佐漢滅秦?cái)∮鹩泄?，封東海王，瑞安屬東甌王國(guó)。三國(guó)鼎立，瑞安屬孫吳。孫吳赤烏二年設(shè)置羅陽(yáng)縣，為瑞安建縣之始。當(dāng)時(shí)行政管轄地域包括今平陽(yáng)、蒼南、泰順與文成東南部。相傳縣治設(shè)在北湖魯岙，寶鼎三年（公元268年）改名安陽(yáng)，西晉太康元年（公元280年），又改名安固。太康四年分縣，境南西為橫嶼船屯，設(shè)置始陽(yáng)縣（即今平陽(yáng)）。東晉太寧元年（公元323年），遷縣治于今址。南朝基本沿襲不變，隋唐時(shí)期，瑞安前后改屬處州、括州、東嘉州、溫州。到唐昭宗天復(fù)三年（公元903年），相傳有白烏棲縣北郊集云山之祥瑞，遂改縣名安固叫瑞安，沿襲至今。唐末五代為吳越國(guó)土。宋代瑞安屬溫州永加軍。元代，瑞安因戶(hù)多升為州。明洪武二年（公元1369年），復(fù)降為縣。入清，屬溫州處道。1949年5月瑞安解放，1958年10月撤文成縣并入瑞安，1961年8月復(fù)又分縣，1978年恢復(fù)瑞安縣人民政府，屬溫州地區(qū)，1987年4月，撤縣設(shè)市，稱(chēng)瑞安市。

瑞安古城自古有水鄉(xiāng)之稱(chēng)，城內(nèi)水網(wǎng)密布，分兩縱兩橫。河道縱橫相連，寬窄不一，寬者可通船，窄者只通水，蓄泄得宜。縣志載“舟揖藉以往來(lái)，居人資以汲飲，民咸賴(lài)之”。百姓傍河而居，城內(nèi)居民分四隅一廂管理，道路分街、巷。大街基本東西走向，巷為南北走向，形成一種規(guī)則、整齊的塊狀布局，承襲坊里制。前河后街，街與街以橋連接，古城內(nèi)原有三十四座橋。小橋、流水、人家形成了瑞安古城水鄉(xiāng)風(fēng)貌。古城內(nèi)，傳統(tǒng)街區(qū)眾多。古城三面接陸，一面臨江，地勢(shì)平坦。

瑞安山川秀麗、景點(diǎn)繁多。位于郊區(qū)的仙巖風(fēng)景區(qū)，早在東晉之際已遐邇聞名。瑞安民間文化品類(lèi)繁多，風(fēng)格迥異。有鼓詞、蓮花、道情、唱龍船、打花鼓、排街、藤牌舞等數(shù)十種之多。

歷史上瑞安是一座具有革命意義的城市。自宋宣和間，瑞安人民就參加了方臘起義。明嘉靖間，瑞安人民在戚繼光及其部將領(lǐng)導(dǎo)下英勇抗擊倭寇。1861年趙起領(lǐng)導(dǎo)浙南金錢(qián)會(huì)起義，參加太平天國(guó)革命軍。1900年義和團(tuán)革命時(shí)期，瑞安人民組織神拳會(huì)，開(kāi)展轟轟烈烈的反帝反封建的革命斗爭(zhēng)。從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到“五四”運(yùn)動(dòng)，瑞安人民都積極參與。“五四”運(yùn)動(dòng)后，1926年11月中共瑞安黨小組成立，掀開(kāi)了瑞安紅色的一頁(yè)。1928年陳卓如領(lǐng)導(dǎo)的馱山赤衛(wèi)隊(duì)舉起了浙南第一面農(nóng)民武裝斗爭(zhēng)的旗幟。紅十三軍在軍長(zhǎng)胡公冕率領(lǐng)下，南渡瑞安，縱橫百里，把瑞安革命推到高潮。閩浙邊臨時(shí)省委書(shū)記劉英率部來(lái)瑞，使瑞安成為浙南革命斗爭(zhēng)的搖籃。

數(shù)千年的文明史在瑞安遺留下眾多的文物古跡。它們分散在瑞安的每一塊土地上。從山前山遺址出土的石器、陶器等文物證明，早在新石器時(shí)期，我們祖先就在飛云江流域繁衍生息，過(guò)著漁獵和原始農(nóng)業(yè)生活。篁嶼等地石棚墓的發(fā)現(xiàn)，反映了商、周時(shí)期瑞安社會(huì)、經(jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá)，此護(hù)墓葬形式在中國(guó)很少發(fā)現(xiàn)，實(shí)屬珍貴……據(jù)文物普查發(fā)現(xiàn)，全市境內(nèi)新石器時(shí)代遺址數(shù)十處，各類(lèi)文物點(diǎn)320處，已公布列為市級(jí)重點(diǎn)文保單位51處，浙江省重點(diǎn)文保單位9處，國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文保單位1處。其中市區(qū)有12處，玉海樓、利濟(jì)醫(yī)學(xué)堂、觀音寺石塔、隆山塔、東安硐橋、東塔、隆山宮、話(huà)桑樓、章安四賢祠等等。

瑞安是名人薈萃? ?地，文化之邦。自古民間傳說(shuō)“瑞安出才子”。據(jù)統(tǒng)計(jì)，自隋朝以來(lái)，歷代進(jìn)士307位，其中狀元三位。歷代名人有漢朝的蔡敬則。特別是自宋以來(lái)，學(xué)人蔚起，人才輩出。號(hào)稱(chēng)“元豐太學(xué)永嘉九先生”的許景衡和周行己，他們傳播程朱理學(xué)，開(kāi)學(xué)術(shù)研究之風(fēng)。而后陳傅良進(jìn)一步發(fā)展永嘉學(xué)派學(xué)說(shuō)，在中國(guó)學(xué)術(shù)思想史上有著較高的地位和較大的影響。還有在北宋熙寧、元豐年間名動(dòng)京師的著名學(xué)者林石，“嘉熙四諫”之一的著名詩(shī)人曹豳等。元末明初，瑞安出了一位偉大的戲劇家高則誠(chéng)，撰寫(xiě)了《琵琶記》，奠定了南戲的基礎(chǔ)，因而贏得了“南戲鼻祖”之美譽(yù)。明代有著名書(shū)法家姜立綱，被瑞安人譽(yù)為四賢之一的卓敬、書(shū)畫(huà)家任道遜、文淵閣大學(xué)士禮部尚書(shū)的林增志。清代孫詒讓、孫衣言父子治學(xué)名震遐邇。還有一大批文人學(xué)者孫希旦、黃體芳等。近代，革命家有蔡華、蔡雄、林去病等英雄人物；教育家有金嶸軒；實(shí)業(yè)家李毓蒙開(kāi)溫州機(jī)器制造之先河；吳百亨，創(chuàng)擒雕牌煉乳?，F(xiàn)代著名學(xué)者有著名的歷史學(xué)家周予同、水生生物學(xué)家伍獻(xiàn)文、書(shū)法家鄒夢(mèng)禪等等。他們都為祖國(guó)的歷史文化有過(guò)卓越的貢獻(xiàn)，在瑞安大地上留下珍貴的文化遺產(chǎn)。

自南朝至今，歷代許多文人騷客來(lái)瑞。風(fēng)流太守謝靈運(yùn)數(shù)次游覽仙巖，寫(xiě)下了“誰(shuí)知蒼莽千峰外，尚有仙山一點(diǎn)青”名句。南朝齊梁間號(hào)稱(chēng)“山中宰相”的陶弘景曾隱居瑞安陶山，有楹聯(lián)為證：“六朝霸業(yè)成逝水，千古名山猶姓陶”，理學(xué)大師朱嘉曾游仙巖，會(huì)陳傅良，并手書(shū)“開(kāi)天氣象”匾仍懸掛在圣壽禪寺的山門(mén)上。著名愛(ài)國(guó)詩(shī)人陸游經(jīng)過(guò)瑞安寫(xiě)下著名詩(shī)篇《過(guò)瑞安江》。還有方干、王十朋、陳昌時(shí)、俞樾、余紹宋等等文人學(xué)者都留下了不朽佳作。近代的朱自清因梅雨潭的綠而陶醉，洋洋灑灑寫(xiě)下了名篇《綠》，也令世人陶醉。郭沫若慕名專(zhuān)程來(lái)到玉海樓，所以才有了他對(duì)孫氏精辟的闡述，玉海樓里才能尋覓到他許多墨寶。這些歷代名人來(lái)瑞，使古城瑞安添色不少。

瑞安府、瑞安門(mén)瑞安府的建制時(shí)間是南宋咸淳元年（1265）至元至元十三年（1278），它的轄區(qū)大大超過(guò)宋元時(shí)的瑞安縣、州。轄當(dāng)時(shí)的永嘉、瑞安、平陽(yáng)、樂(lè)清4縣。府衙門(mén)不在瑞安，而在永嘉縣城（今鹿城）。瑞安府實(shí)際就是以后的溫州府。取名瑞安府的原因是南宋度宗趙立皇太子前先封永嘉郡王，當(dāng)了皇帝后，把他的“潛邸”由州升為府。瑞安當(dāng)時(shí)屬溫州，由于“瑞安”這個(gè)名字吉祥，比永嘉還好聽(tīng)，便以瑞安名府?！叭鸢查T(mén)”并不是瑞安縣城的城門(mén)，而是溫州城的大南門(mén)。大南門(mén)是俗稱(chēng)，瑞安門(mén)是正式名稱(chēng)。因?yàn)槿鸢彩菧刂莸哪厦?，大南門(mén)正朝著瑞安，故名。瑞安門(mén)和瑞安府，往往被別人誤認(rèn)為是在瑞安，其實(shí)這是瑞安境外的兩個(gè)特殊的地名。

5. 永嘉縣第十二屆重走紅軍路

湘是湖南省的簡(jiǎn)稱(chēng)。湖南是我國(guó)23個(gè)省之一，東臨江西，西接重慶、貴州，南毗廣東、廣西，北連湖北，總面積21.18萬(wàn)平方千米。湖南省的省會(huì)是長(zhǎng)沙市，還有其他12個(gè)地級(jí)市，分別是：株洲市、湘潭市、衡陽(yáng)市、邵陽(yáng)市、岳陽(yáng)市、常德市、張家界市、益陽(yáng)市、婁底市、郴州市、永州市、懷化市。湖南擁有1個(gè)自治州，湘西土家族苗族自治州。

2、湖南為大陸性亞熱帶季風(fēng)濕潤(rùn)氣候，特點(diǎn)是水資源充足，并且四季分明。冬天的湖南非常寒冷，而夏天的湖南異?？釤?，氣候垂直變化最明顯的地帶為三面環(huán)山的山地。

3、湖南的耕地面積414.88萬(wàn)公頃，約占全國(guó)耕地總面積的3.1%；林地面積1221.03萬(wàn)公頃，約占全國(guó)林地總面積的4.8%；牧草地面積47.48? ?公頃，約占全國(guó)牧草地總面積的0.22%。湖南因此因地制宜，為農(nóng)業(yè)、林業(yè)、牧業(yè)、漁業(yè)的發(fā)展提供了有利條件。

二、湖南簡(jiǎn)稱(chēng)的由來(lái)和原因

1、湖南省之名最早得于唐湖南觀察使，又稱(chēng)湖南道，但是道府在衡陽(yáng)。后宋荊湖南路州府在長(zhǎng)沙，清1664年湖廣行省南北分治，依洞庭湖為界北為湖北行省，南為湖南行省。因其境內(nèi)有湘江，而被稱(chēng)為“三湘”還因秦置湘縣，晉設(shè)湘州。因此湖南省簡(jiǎn)稱(chēng)“湘”。

2、秦始皇二十六年（公元前221年），于今長(zhǎng)沙市設(shè)湘縣，漢高祖五年（公元前202年），改臨湘縣，因?yàn)l臨湘水故名。晉懷帝永嘉元年（307年）八月，又設(shè)湘州于此，湖南的“湘”字簡(jiǎn)稱(chēng)也由此得來(lái)。

3、據(jù)宋代柳開(kāi)《湘漓二水說(shuō)》：“二水本一水也，……蓋者人以二水相離故名之曰相、曰離，后人又加水云。”這段話(huà)的意思是，湘水和漓水因同一發(fā)源的水，南北分流，就被命名相、離，后在相、離兩字旁加上水，就成為今天的湘、漓。湖南省就是受到湘江流域影響最大的省份，因此簡(jiǎn)稱(chēng)為湘。

6. 永嘉紅軍十三軍具體位置圖

上午9點(diǎn)到下午4點(diǎn)30分。

紅十三軍軍部舊址位于永嘉縣五尺鄉(xiāng)五尺村，由當(dāng)?shù)睾献迦私ㄓ?728年，名為永恩堂，占地面積為1467平方米。1930年5月中國(guó)工農(nóng)紅軍十三軍成立，軍部設(shè)在祠內(nèi)，以附近山區(qū)為根據(jù)地。1935年，紅十三軍斗爭(zhēng)失敗后，紅軍武裝分散為零星部隊(duì)曾在此活動(dòng)，直到1938年止。舊址現(xiàn)存建筑基本上保存創(chuàng)建時(shí)風(fēng)格，由前堂、正堂、廂房、外廊組成，另有三荷花池分別位于建筑中間和南、北兩側(cè)，坐西朝東，系木結(jié)構(gòu)古建筑，五間二進(jìn)、二廊，懸山頂合院式祠宇建筑，整體格局呈口字形。紅十三軍軍部舊址是研究紅十三軍開(kāi)展革命斗爭(zhēng)歷史的重要遺存。

7. 永嘉紅十三軍基地

說(shuō)起“草鞋糕”， 先要從中國(guó)工農(nóng)紅軍第十三軍政治部主任陳文杰說(shuō)起。

當(dāng)時(shí)，紅十三軍主要在永嘉、青田、縉云交界的偏僻山村活動(dòng)較多，生活十分艱苦，常常急行軍。陳文杰經(jīng)常把自己的草鞋送給有需要的戰(zhàn)士，他卻赤著腳行走在烈日暴曬的山路上，腳底燙起了泡也不在意。為此，戰(zhàn)士們親切地稱(chēng)他為“赤腳大仙”。由于叛徒出賣(mài)，1930年9月，陳文杰不幸被捕，但陳文杰視死如歸，堅(jiān)不吐實(shí)。敵人惱羞成怒，于9月21日對(duì)他下了毒手。在前往刑場(chǎng)的路上，陳文杰腳穿草鞋，從容不迫，高呼口號(hào):“我們紅軍是殺不完的……”在萬(wàn)惡的槍聲下英勇就義，時(shí)年僅27歲。

在偏僻的縉云縣木瓜坑村，20年代末、30年代初期，先后岀了三位紅軍骨干。他們以紅軍將領(lǐng)陳文杰為榜樣，愛(ài)兵如子，想為戰(zhàn)士所想，在行軍路上，都成了“赤腳大仙”，他們的行動(dòng)，感動(dòng)了下屬每一位紅軍戰(zhàn)士。其中，有兩名紅軍骨干為了革命先后壯烈犧牲。一位是王孟玉，犧牲前先是縉云縣木瓜坑村紅軍游擊隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)，后為青田平橋、良川游擊大隊(duì)大隊(duì)長(zhǎng)(相當(dāng)于營(yíng)級(jí))。另一位是王鳳玉，犧牲前先為木瓜坑村紅軍游擊隊(duì)代理隊(duì)長(zhǎng)，改編后為排長(zhǎng)。犧牲的紅軍烈士還有王相連、王陳采、王銀德等。村民們對(duì)犧牲的紅軍官兵心感悲痛，非常懷念?！　　?/p>

為了紀(jì)念犧牲的紅軍烈士， 為了世世代代傳承“紅色”記憶，為了使紅軍艱苦創(chuàng)業(yè)精神和戰(zhàn)斗精神，永遠(yuǎn)激勵(lì)大家?jiàn)^勇前進(jìn)。村民們請(qǐng)來(lái)木雕師傅，雕了一個(gè)形似“草鞋” 的長(zhǎng)方形木制模具。用米粉加水拌勻蒸熟，然后，放石臼中搗透，最后揉成與模具長(zhǎng)短大小基本相同的圓柱形，放到模具中用力按實(shí)，再輕輕拿岀，然后，用山枝果實(shí)（草藥）搗成細(xì)粉當(dāng)涂料，在“草鞋糕”? ?涂些圓點(diǎn)，象征著紅軍發(fā)展如星火燎原，照亮一片；也象征著紅軍的艱苦創(chuàng)業(yè)精神和戰(zhàn)斗精神代代相傳。這樣，木瓜坑就有了這么一種神奇的紅色紀(jì)念品――“草鞋糕”。

村里只有兩個(gè)模具，春節(jié)前農(nóng)戶(hù)們輪流著做，也有許多農(nóng)戶(hù)相約拿來(lái)米粉，在一戶(hù)農(nóng)家里共同做，并按交來(lái)的米粉重量分“草鞋糕”。由于當(dāng)時(shí)糧食困難，村民們做“草鞋糕”，都是快過(guò)年時(shí)才做一次，而且是少量的。

從此，平凡的“草鞋糕”，凡逢年過(guò)節(jié)餐桌上就少不了它，并且其作用在不斷創(chuàng)新和延伸——

一、戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期“草鞋糕”成為“紅軍糧”

在紅軍時(shí)期，敵強(qiáng)我弱，紅軍隊(duì)伍大都散隱在崇山峻嶺或小山村中，利用有利地形和良好的群眾基礎(chǔ)，開(kāi)展游擊戰(zhàn)爭(zhēng)，巧妙打擊敵人。但不時(shí)受到國(guó)民黨白匪軍的進(jìn)剿和封鎖，糧食短缺成了紅軍生活、戰(zhàn)斗的主要難題之一，戰(zhàn)士們饑寒交迫，頑強(qiáng)抵抗。紅軍與百姓魚(yú)水情深，鄉(xiāng)親們苦思冥想，終于想出了幫助紅軍的妙法，寧愿自己沒(méi)米下鍋，也要做些“草鞋糕”，并做些土釀土燒白酒，巧妙地繞過(guò)敵人檢查關(guān)卡，一同送到在深山的紅軍手中，成為“紅軍糧”、“救命糧”和“驅(qū)濕酒”、“暖身酒”，為紅軍生存、發(fā)展、壯大作出了重大貢獻(xiàn)。

“草鞋糕”柔軟有嚼勁，不僅解決了紅軍糧食問(wèn)題，還確保了紅軍陣地不因生火做飯而暴露陣地目標(biāo)。同時(shí)，鄉(xiāng)親們將“草鞋糕” 送到目的地后，還把做“草鞋糕”是為紀(jì)念犧牲的紅軍將士， 弘揚(yáng)紅軍的艱苦創(chuàng)業(yè)精神和戰(zhàn)斗精神的本意， 講給大家聽(tīng)，極大地鼓舞和樹(shù)立了紅軍官兵的士氣和信心。

二、和平時(shí)期“草鞋糕”成為“必備糕”

隨著糧食逐漸充足，小山村用“草鞋糕”的次數(shù)越來(lái)越多，用糕形式多種多樣，用量不斷增加，且更加講究質(zhì)量。

（一）完善制作流程

1.選料和面，選上等粳米磨細(xì)粉，加適量水拌勻，再摘成小團(tuán)放蒸籠內(nèi)炊熟。

2.木錘搗面，將熟面倒入石臼內(nèi)，數(shù)人輪番用生態(tài)硬木大錘搗透。

3.“加油”待發(fā)，將洗凈晾干的草鞋糕模具內(nèi)壁擦上食用油。

4.稱(chēng)重做胚，摘塊稱(chēng)400克重，做成25公分長(zhǎng)圓柱形。

5.入模定型，放在模具內(nèi)用力壓實(shí)后輕輕取出。

6.畫(huà)龍點(diǎn)“睛”，在草鞋糕“狀元額”正中點(diǎn)紅。

7.冷卻待用，把糕排在干凈的桌子上通風(fēng)，自然冷卻待用。

（二）“草鞋糕”的“四延伸”

1.延伸為“母子糕”。 有大的“草鞋糕”后，又做了兩個(gè)小模型。開(kāi)始時(shí)印出來(lái)的小條形糕，組合時(shí)一般一雙小糕與一雙大的糕擺一起，叫父母子女糕，象征丁財(cái)兩旺，全家幸福；也象征革命后繼有人。

2.延伸為“婚姻糕”。訂婚、結(jié)婚時(shí)，男方都必須準(zhǔn)備“母子糕”當(dāng)彩禮，其數(shù)量根據(jù)女方親戚多少而定，并額外多加六套，象征婚姻美滿(mǎn)，婚后“六六大順”，一帆風(fēng)順，且事業(yè)有成。并在酒宴桌上，都有一盤(pán)炒成甜的“草鞋糕”當(dāng)菜，象征大家祝福新人生活甜甜密密。

3.延伸為“建造糕”。村民們每逢舊屋拆舊建新，或新建房屋，也都做起了“草鞋糕”。有藝術(shù)天賦的村民，還用手工創(chuàng)新多種多樣的糕點(diǎn)，宴席后，將其發(fā)給來(lái)賀喜的親朋好友，及曾經(jīng)幫助建造的泥水、木工師傅和粗工，祝他們返回時(shí)吉星高照，一路平安。同時(shí)發(fā)點(diǎn)給左鄰右舍，給他們沾沾喜氣，以利大家共同發(fā)財(cái)發(fā)福。

4.延伸為“接待糕”。凡辦集體事業(yè)的項(xiàng)目竣工落成等，一般都開(kāi)一次大會(huì)，吃一次“完工酒”，表示慶祝。村里組織部分村民做些“草鞋糕”，一方面，在餐桌上有了一種特色菜；另一方面，事業(yè)取得成功，給前來(lái) 祝賀的客人，來(lái)指導(dǎo)的嘉賓等，帶去一些“回頭貨”，祝愿他們返回一路順風(fēng)，吉祥如意。

總之，自從有了“草鞋糕”后，不僅成為過(guò)年的年貨、贈(zèng)送親朋好友的良品等，而且長(zhǎng)者在食前都給下輩講一講“草鞋糕” 的來(lái)歷與意義，成為對(duì)下一代進(jìn)行紅色宣傳教育的“老形式”，并長(zhǎng)期堅(jiān)持下來(lái)，陪伴著木瓜坑人更加健康地成長(zhǎng)，激發(fā)了木瓜坑人的愛(ài)國(guó)熱情。特別是王天祥戶(hù)，爺爺是紅軍排長(zhǎng)王鳳玉（壯烈犧牲），緊接著連接三代參軍，其中王天祥兄弟４人就有２人參軍，成為三代革命的典型。解放后，木瓜坑人參軍人數(shù)在全鄉(xiāng)之首，在大洋區(qū)（鎮(zhèn)）名列前茅，其中在抗美援朝戰(zhàn)場(chǎng)上有排長(zhǎng)、連代理指導(dǎo)員，后來(lái)還有數(shù)名戰(zhàn)士成長(zhǎng)為部隊(duì)基層骨干。

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