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鹽津豆沙關(guān)風(fēng)景區(qū) 昭通的旅游景點(diǎn)

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鹽津縣旅游景點(diǎn)

鹽津縣旅游景點(diǎn):

1、鹽津豆沙關(guān)

鹽津豆沙關(guān)是云南省級風(fēng)景名勝區(qū),距鹽津縣城20公里。鹽津是秦漢以來中原通往云南的通道之一。鹽津豆沙關(guān)風(fēng)景名勝區(qū)位于鹽津縣境內(nèi),由豆沙關(guān)、三股水、蓮花洞、大黎山等四個(gè)片區(qū)60個(gè)景點(diǎn)組成,面積約70平方公里。

景觀有雄險(xiǎn)的古驛道豆沙關(guān),絢麗的老黎山嶺風(fēng)光,眾星捧月的圓丘乳峰,夢幻迷離的天然迷宮,滿山遍野的名貴花卉,頂天立地的參天古木,美麗如畫的三股水瀑布,豐厚古老的文化遺存。景觀獨(dú)特,環(huán)境很好。價(jià)值極高,是滇東北的通向四川,通向祖國大西北途中的游覽勝地。豆沙關(guān)有著名的“五尺道”遺跡。

2、鹽津僰人懸棺

棺葬是古代一種比較奇特的葬式:在江河沿岸,選擇一處壁立千仞的懸崖,用我們至今仍不知曉的 *** ,將仙逝者連同裝殮他的尺棺高高地懸掛(置)于懸崖半腰的適當(dāng)位置。

葬地的形勢各異,歸葬的個(gè)體方式也略有差別:或于崖壁鑿孔,椽木為樁,尺棺就置放在崖樁拓展出來的空間;或在約壁上開鑿石龕,尸棺置入龕內(nèi);或利用懸崖上的天然巖溝、巖墩、巖洞置放尸棺……人死了,要找個(gè)歸宿,要為失去靈魂的軀殼找一個(gè)妥當(dāng)?shù)陌仓棉k法,從這個(gè)意義上講,懸棺葬和土葬、火葬、水葬、等等葬式一樣平常。

3、妹兒山

妹兒山鹽津有座妹兒山。妹兒是方言,是個(gè)多義詞:泛指姑娘、少女,長輩對晚輩(女)的呢稱,在特定情況下,使用妹兒一詞,多少也會(huì)有些暖昧的意味。妹兒山坐落在東距鹽津縣城50多公里的落雁鄉(xiāng)境內(nèi)。山向谷地,錯(cuò)落參差,呈長條狀向心排列。谷地匯聚的中心地帶,風(fēng)山余脈悄然隆起,推舉出一座座清俊、秀美的山巒。

4、秦五尺道

秦五尺道五尺道位于豆沙石門關(guān)口,現(xiàn)存長約350米,寬1.7米,是迄今秦五尺道上保留最長、最完好、馬蹄印跡最多(243個(gè))的古驛道。五尺道的歷史可以追溯到公元前3世紀(jì)。秦國占據(jù)巴蜀后,秦蜀守李冰采用了積薪燒巖之法,修筑了從僰道縣(今宜賓)經(jīng)石門關(guān),到千傾池(昭通)的之一條內(nèi)地入滇通道——“僰道”。秦朝建立后,常頞在僰道的基礎(chǔ)上,將路又修到了建寧(曲靖),道寬五尺,故稱“五尺道”。

5、豆沙古鎮(zhèn)

豆沙古鎮(zhèn)豆沙古鎮(zhèn),古風(fēng)、古韻、古道熱腸,表達(dá)著厚重歷史與人文風(fēng)情;“不到石門非好漢,英雄要過石門關(guān)”的英豪之氣在此彰顯;“腳踏五尺道,追夢三千年”的向往將在這里實(shí)現(xiàn)。至今已有2200多年歷史的豆沙鎮(zhèn)自古以來就是云南省出滇入川、連接中原的重要通道,素有“滇川門戶”之稱。

昭通的旅游景點(diǎn)

1

山海洞景區(qū):山海洞,原名青龍洞,位于云南省昭通市大關(guān)縣

這是一個(gè)由地下河和鐘乳石干洞組合而成的洞穴

洞內(nèi)深潭密林,石壁挺立,石乳流金

景觀和資源全國罕見

2

扎西會(huì)議紀(jì)念景區(qū):扎西會(huì)議紀(jì)念館扎西會(huì)議紀(jì)念館位于云南省威信縣扎西鎮(zhèn)北部

它是云南、貴州、四川三省的結(jié)合體,被稱為“雞鳴三省”

紀(jì)念館由扎西會(huì)議會(huì)址、展覽館和紅軍烈士紀(jì)念碑組成

3

大峽谷西溫泉旅游區(qū):云南省水富縣大峽谷西溫泉旅游區(qū)位于云南省北大門水富縣金沙江畔

距宜賓市32公里,距云南省水富縣4公里

從宜賓到大峽谷只有一個(gè)小時(shí)的車程

4

演金·竇莎傳:演金豆沙關(guān)是云南省省級風(fēng)景名勝區(qū),距演金縣20公里

演金是秦漢以來中原通往云南的通道之一

演金豆沙關(guān)風(fēng)景名勝區(qū)位于演金縣,由豆沙關(guān)、三? ??水、蓮花洞、大理山四個(gè)區(qū)域60個(gè)景點(diǎn)組成,面積約70平方公里

5

望海文化公園:望海公園是在望海樓的基礎(chǔ)上建起來的,風(fēng)景很好,有湖中央的亭子,有吊橋,有拱橋,有小沙灘

云南省鹽津縣豆沙關(guān),古代蜀人入滇之一險(xiǎn)關(guān),還有僰人懸棺可觀看

豆沙關(guān)位于云南省昭通市鹽津縣西南部,距離鹽津縣縣城22公里,是古代蜀道入滇之一險(xiǎn)關(guān),更是古代軍事戰(zhàn)略要地,誰占領(lǐng)豆沙關(guān)誰就能卡住滇國命脈。 歷史 悠久的國度,發(fā)展進(jìn)程中朝代更易頻繁、戰(zhàn)亂不休,豆沙關(guān)成為各個(gè)朝代的兵家爭分之地?,F(xiàn)在的豆沙關(guān)是2006年地震后重建,但不失古跡, 歷史 底蘊(yùn)依舊尚存,很值得一游。

豆沙關(guān)原名石門關(guān),始建于秦朝,為了方便管理西南地區(qū),秦始皇下令修建由蜀入滇的便道。便道修建到此地,山高險(xiǎn)峻工程進(jìn)度緩慢,但是為了能夠及早完成這條便道,投入更大的人力。同時(shí)按“車同軌”的標(biāo)準(zhǔn)修建道路,加大工程難度修建“五尺道”,然后又修建一座軍事碉堡。修建這條入滇便道就像是在山石頭里打開一道門,所以這里被稱為“石門關(guān)”。

石門關(guān)修建之后有官兵駐守,官兵又帶來家眷后安置在石門關(guān)附近,隨后在這里落業(yè)的人不斷增多,慢慢變成一個(gè)小村落。石門關(guān)又是古代蜀入滇的必經(jīng)之地,過往百姓、商賈、官差絡(luò)繹不絕。石門關(guān)駐守官兵的家眷開設(shè)茶館、客棧、商鋪等商業(yè)機(jī)構(gòu),慢慢地形成一個(gè)場鎮(zhèn)。

駐守官兵的家眷部分來自北方,北方人愛吃面食,這里也就有了包子鋪。有位官兵的家眷 *** 包子工藝相當(dāng)了得,很多人都喜歡來這家包子鋪消費(fèi)。香噴噴的饅頭,再來一大碗清甜的豆?jié){讓人夸贊不止。特別是這家包子鋪 *** 的豆沙包,路過的人不管是普通百姓,商賈富豪還是官大爺,吃了豆沙包后亦是回味無窮。一次戰(zhàn)亂中石門關(guān)被叛軍攻占,使得這個(gè)險(xiǎn)關(guān)重鎮(zhèn)被殺個(gè)片甲不留,這家包子鋪的老板也死于戰(zhàn)亂中。再也吃不到這么好吃的豆沙包,人們?yōu)榱思o(jì)念包子鋪的老板,將石門關(guān)更名為豆沙關(guān)。

以上只是民間故事,還有另一個(gè)說法是三國時(shí)期的蜀漢丞相孔明先生南征到石門關(guān),石門關(guān)守軍將領(lǐng)不想讓蜀漢軍隊(duì)通過。石門關(guān)的守軍將領(lǐng)也知道如果進(jìn)入戰(zhàn)爭,以孔明先生好高的軍事指揮藝術(shù)和超高的聰明才智,小小的一個(gè)石門關(guān)根本抵擋不住蜀漢軍隊(duì)。若是已進(jìn)入戰(zhàn)爭狀態(tài),死傷的不僅是駐守的官兵,還有石門關(guān)附近的隨軍家眷也遭殃。

守軍將領(lǐng)為了避免進(jìn)入戰(zhàn)爭,同時(shí)又有個(gè)臺(tái)階下,就讓孔明先生費(fèi)一丁點(diǎn)的腦子。將領(lǐng)吩咐部下到河邊的沙堆中參合上上千斤胡豆,讓孔明先生三天內(nèi)將胡豆和沙堆分離出來??酌飨壬强磕X子賺錢的,這點(diǎn)也難不倒他??酌飨壬舆呉豢?,沙堆豌豆連成一片倒也是不慌不忙,手中破扇撲幾下,命手下去看河邊的竹子編織竹篩,點(diǎn)上火把連夜將上千斤的胡豆與沙子分離。駐守石門關(guān)的將領(lǐng)沒想到上千斤的胡豆竟然在一夜之間成功地分離出來,傳說中的孔明先生是高智商人類不假,敬佩的五體投地,恭恭敬敬的讓蜀漢大軍通過石門關(guān),后人又將石門關(guān)更名為豆沙關(guān)。

還有一個(gè)說法就是元朝南征名將竇勺要征討大理國,經(jīng)過石門關(guān)的時(shí)候遇到激烈抵抗。竇勺是北方人,騎馬射箭很在行,山地作戰(zhàn)不在行,對石門關(guān)猛攻數(shù)次未能拿下很是惱火。畢竟是南征北戰(zhàn)的蒙古鐵騎猛將,征服不了西南蠻族弱國覺得是一件丟不起自己的臉,但又有點(diǎn)無可奈何。后來在降蒙宋軍的配合下才將石門關(guān)拿下。

石門關(guān)拿下了,但是自己畢竟是蒙軍悍將,不能親手拿下石門關(guān)感覺有? ??跪不住面子,特別是在降蒙宋軍面前丟不起人,將石門關(guān)更名竇勺關(guān)。降蒙宋軍對竇勺的這一做法很不滿意,但降于人家低人一等,也只能任由它去。蒙軍滅掉大理國后將整個(gè)南宋包圍住,沒多久南宋滅亡,蒙古鐵騎建立元朝。只是沒想到元朝建立沒多久就被朱元璋 *** 建立明朝,竇勺關(guān)是蒙人的遺留產(chǎn)物,新朝廷更不能留下,當(dāng)?shù)厝擞謱⒏]勺關(guān)用方言更名豆沙關(guān)。

豆沙關(guān)的更名有著不同的版本,各有各的說法,更改的只是豆沙關(guān)的名字,其 歷史 底蘊(yùn)卻永遠(yuǎn)更改不掉。秦朝到現(xiàn)在將近2000年的 歷史 進(jìn)程,演繹出了不同時(shí)段所蘊(yùn)含的故事,讓無數(shù)人對這個(gè)地方有著難以割舍的向往和望塵莫及的眷戀。來此地游玩,有的人在意這里險(xiǎn)峻的山崖還有優(yōu)美的自然風(fēng)光,有點(diǎn)文化常識(shí)的人卻更在意豆沙關(guān)的 歷史 故事。

沒有 歷史 書籍記載這里曾經(jīng)經(jīng)歷過慘烈的戰(zhàn)斗,民間也很少提及豆沙關(guān)的 歷史 進(jìn)程,但是最為由蜀入滇之一險(xiǎn)關(guān),如果不發(fā)生一兩場慘烈的戰(zhàn)爭,恐怕由蜀入滇之一險(xiǎn)關(guān)也就是浪得虛名。西南畢竟是蠻族的領(lǐng)地,蠻族又是個(gè)好戰(zhàn)的民族,蠻族的先祖蚩尤就是在黃河流域一帶太過好戰(zhàn),才被炎帝和黃帝聯(lián)合擊敗,蚩尤的后人才逃往西南地區(qū)偷生。這么好戰(zhàn)的蠻人之地,沒有關(guān)于戰(zhàn)爭的記載,這里的 歷史 進(jìn)程是不是有點(diǎn)脫節(jié)了。

僰人懸棺,僰人就是古代西南土著民族,僰人最早有書籍記載的是先秦時(shí)期的百濮,也就是濮人。僰人是上古世紀(jì)黃河流域部族征戰(zhàn)被打敗后逃竄到西南一帶的后裔,僰人就是蚩尤的后裔。逃到西南后形成僰人文化,生活習(xí)慣跟中原文化區(qū)別過大,中原文化將僰人稱為野人。懸棺就是僰人不同于中原人的一種殯葬文化,至今還不知道當(dāng)年的棺材是怎么抬進(jìn)距離地面百米的崖洞內(nèi),或許這就是僰人的神秘和不同之處。

五尺道,走過很多的巴蜀古道,取名五尺道的地方也不少,唯有這里的五尺道最有印象,或許就是在豆沙關(guān)的原因。豆沙關(guān)乃至石門關(guān)時(shí)期,這里就是滇東北和川南、川西南的重要交通咽喉。來往人士絡(luò)繹不絕,歷經(jīng)2000年的滄桑歲月,光腳丫、草鞋、解放鞋、運(yùn)動(dòng)鞋、皮鞋各個(gè)時(shí)期的腳板摩擦,路面已經(jīng)消磨掉大部,遺留下的就是讓人故以思念 歷史 痕跡。

唐朝征討南詔,南詔深知不敵而聯(lián)合吐蕃抗唐,兩次將唐朝軍隊(duì)打敗。正所謂沒有永遠(yuǎn)的敵人也沒有永遠(yuǎn)的朋友,只有永遠(yuǎn)的利益,吐蕃利用完南詔抗擊唐朝后反過來侵吞南詔國土。南詔固然不能容忍吐蕃的作為,決定依附大唐王朝,聯(lián)合唐朝軍隊(duì)擊敗吐蕃,將吐蕃趕出南詔領(lǐng)地。唐朝 御史中丞袁滋興奮之余在石門關(guān)崖壁上刻有120字,這便是《唐袁滋題記摩崖》的由來。歷經(jīng)千年自然風(fēng)化字跡模糊不清,但不妨成為國家重點(diǎn)文物。

最近某視頻上說是“一線城市”的鹽津縣很是向往,更喜歡的是老成昆鐵路的綠皮火車,聽說上火車還可以帶上豬雞鴨鵝,要有機(jī)會(huì)去很想去體驗(yàn)一下這趟火車。說起鹽津縣想到的就是昭通市,很喜歡當(dāng)?shù)匾欢紊礁琛鞍⒈砀缒闶悄狞c(diǎn)滴呀,我是云南昭通滴呀,你來整什么呀,我來找表妹呀,表妹沒找著呀,還被狗咬著呀”。近兩年的創(chuàng)作沒來靈感,有機(jī)會(huì)去昭通游玩一番,感受一下這里的民族風(fēng)情,哪怕沒有收獲,吃一頓當(dāng)?shù)?美食 也挺好。文筆有限,謝謝拜讀。

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鹽津縣景點(diǎn)

鹽津豆沙關(guān)、妹兒山、秦五尺道、豆沙古鎮(zhèn)? ??袁滋題記摩崖石刻、觀音閣等。鹽津豆沙關(guān):有豆沙關(guān)、三股水、蓮花洞、大黎山等景點(diǎn)。妹兒山:山向谷地、錯(cuò)落參差,呈長條狀向心排列。秦五尺道:現(xiàn)存長約350米,寬1.7米,是迄今秦五尺道上保留最長、最完好、馬蹄印跡最多的古驛道。

鹽津豆沙關(guān)、妹兒山、秦五尺道、豆沙古鎮(zhèn)、袁滋題記摩崖石刻、觀音閣等。

1、鹽津豆沙關(guān):位于鹽津縣境內(nèi),由豆沙關(guān)、三股水、蓮花洞、大黎山等四個(gè)片區(qū)60個(gè)景點(diǎn)組成,面積約70平方公里。

2、妹兒山:山向谷地、錯(cuò)落參差,呈長條狀向心排列,谷地匯聚的中心地帶,風(fēng)山余脈悄然隆起,推舉出一座座清俊、秀美的山巒。

3、秦五尺道:現(xiàn)存長約350米,寬1.7米,是迄今秦五尺道上保留最長、最完好、馬蹄印跡最多(243個(gè))的古驛道。五尺道的歷史可以追溯到公元前3世紀(jì)。

4、豆沙古鎮(zhèn):豆沙鎮(zhèn)自古以來就是云南省出滇入川、連接中原的重要通道,素有“滇川門戶”之稱,中原文化、荊楚文化、巴蜀文化、僰人文化和古滇文化在這里交匯融合,形成獨(dú)具特色、獨(dú)領(lǐng)的“三川半”文化。

5、袁滋題記摩崖石刻:袁滋題記摩崖位于云南省鹽津縣城西南20公里的豆沙關(guān)崖壁上。摩崖石刻地處左下絕壁,山路陡峭,隔河對岸崖石壁立,像兩扇巨大石門,扼鎖咽喉,儼如一石門,唐代稱“石門關(guān)”,是四川進(jìn)入云南的交通要道,秦漢“五尺道”的要隘。

6、觀音閣:位于云南昭通鹽津縣豆沙石門關(guān)北崖峭壁間的青蓮洞口,原寺建筑年代久遠(yuǎn),僅存遺址?,F(xiàn)存觀音閣重建于清朝乾隆三十二年(1767),是四川省慶符縣靜修和尚募捐建造,系如意斗拱裝飾的三重檐歇山頂式建筑,是滇東北少有的古建筑之一。

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