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12,中國(guó)文化地理環(huán)境是怎樣的,對(duì)中國(guó)文化

導(dǎo)讀:12,中國(guó)文化地理環(huán)境是怎樣的,對(duì)中國(guó)文化 地理環(huán)境和中國(guó)文化的關(guān)系

地理環(huán)境對(duì)于人類的意義不言而喻。人類依靠地理環(huán)境進(jìn)行生活和生產(chǎn),也是以地理環(huán)境為依托,文化才能形成和發(fā)展起來(lái)。當(dāng)然,中國(guó)文化也不例外。在地理環(huán)境的影響下,中國(guó)文化形成了延續(xù)性、多樣性、封閉性和獨(dú)立性的特點(diǎn)。除此之外,它對(duì)中華民族的倫理道德也有不可忽視的影響。

地理環(huán)境和中國(guó)文化的關(guān)系

中國(guó)是一個(gè)素稱以農(nóng)業(yè)立國(guó)的國(guó)家,從新時(shí)代起,一直到夏,商,周三代,統(tǒng)治者都是高度重視農(nóng)業(yè)的發(fā)展.究其原因,地理,氣候環(huán)境是一個(gè)極為重要的因素。這在很大成度上決定了了中國(guó)古代文化是一個(gè)典型的農(nóng)業(yè)社會(huì)文化,并由此帶來(lái)了中國(guó)文化的一系列有別于游牧文化和商業(yè)文化的基本特征。
從整體地理環(huán)境說(shuō),按其地理環(huán)境的差異,人類可以粗略區(qū)分為大陸民族和海洋民族。典型的海洋民族國(guó)家,人們生活的空間相對(duì)狹小,利用海洋漕運(yùn)之便,往往商業(yè)比較發(fā)達(dá),人員交往和流動(dòng)方便。又因?yàn)閮?nèi)地活動(dòng)空間有限,回旋余地不大,造成向外拓展的動(dòng)機(jī)。而中國(guó)整體地理環(huán)境的格局恰與海洋民族所處的地理環(huán)境相反。
中國(guó)有極為廣袤的疆土,其內(nèi)部平原廣闊,特別是黃河,長(zhǎng)江兩流域平原毗連,沒(méi)有明顯的天然的屏障可以析劃,因此在政治,經(jīng)濟(jì),文化以及軍事上都較海洋諸島易于統(tǒng)一,所以歷史上強(qiáng)悍的游牧民族南侵,中國(guó)縱使喪失了首當(dāng)其沖的的黃河流域,仍有廣大的退路可供周旋。其他古文明地區(qū)淪亡于外族的入侵,即一蹶不振,獨(dú)中國(guó)能對(duì)邊族潛移默化,始終保持著自己文化的獨(dú)特風(fēng)格和完整系統(tǒng),并使之綿延不絕。
中國(guó)有較易于隔離的地理環(huán)境。東面臨海,西北橫亙漫漫沙漠,西南有世界上最大的青藏高原,平均海拔高達(dá)四,五千公尺。這些都是地理上的阻絕地帶,給予農(nóng)業(yè)民族無(wú)法突破的限制。這種一面臨海,其它三面陸路交通極不便利,而內(nèi)部回旋余地又相當(dāng)開(kāi)闊的環(huán)境,形成一種與外部世界半隔絕的狀態(tài),使中國(guó)沒(méi)有向外部拓展的野心,養(yǎng)成了獨(dú)自經(jīng)營(yíng),和平溫順的國(guó)民性格。所以,中國(guó)文化大體上是在本土獨(dú)自醞釀成長(zhǎng),雖偶有外來(lái)文化成分由西域或海上傳入,皆能雍容消納,使中國(guó)文化的發(fā)展穩(wěn)定而富于自信。
中國(guó)的氣候,也影響文明拓展的方向。古代巴比倫,埃及,羅馬,印度等文明,都發(fā)源于暖溫帶逐漸向寒冷地帶發(fā)展,中國(guó)則相反,由于季風(fēng)氣候的影響,我國(guó)雨量由東南至西北遞減,而地勢(shì)由由東南至西北逐漸增高,多數(shù)河流由西向東或由北向南注入大海,這種自然條件,往往決定收獲的豐欠,再加上南暖北寒的氣溫,造成南長(zhǎng)北短的農(nóng)作物生長(zhǎng)季節(jié),這些條件對(duì)農(nóng)民的墾殖發(fā)生吸引,所以形成人口南移,文化南進(jìn)的趨勢(shì)。
中國(guó)是世界上人口最多的國(guó)家,早在秦漢時(shí)期,就擁有六千萬(wàn)人口,而耕地面積卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足。再加上封建地主階級(jí)的土地兼并,這樣不得不使農(nóng)民在所分得的狹小的土地上精耕細(xì)作,對(duì)土地作最精濟(jì)的利用。在生產(chǎn)力十分落后的的條件下,雖然忙碌辛苦,也僅能糊口,這便養(yǎng)成了安土重遷,樂(lè)知天命,安分守己的民族性格。對(duì)他們來(lái)說(shuō),土地就是生命,離開(kāi)或失去土地,就意味著貧窮與死亡。
這種經(jīng)濟(jì)上對(duì)土地的依賴,反映到民族心理上則表現(xiàn)為對(duì)鄉(xiāng)土的無(wú)限眷戀和對(duì)故國(guó)的深厚情懷。這種文化特色,形成中華民族最大的凝聚力。

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