導(dǎo)讀：中國建筑文化博大精深，保護(hù)和搶救古代建筑對(duì)我們有什么意義？ 一、中國建筑文化博大精深，保護(hù)和搶救古代建筑對(duì)我們有什么意義？ 二、為什么要保護(hù)城市的歷史文化遺跡？ 三、歷史文化遺產(chǎn)最重要的就是‘留存’，中國老建筑如何保護(hù)？

一、中國建筑文化博大精深，保護(hù)和搶救古代建筑對(duì)我們有什么意義？

中國建筑文化博大精深，保護(hù)和搶救古代建筑對(duì)我們有什么意義？

從古代建筑可以發(fā)現(xiàn)古圣先賢之智慧，可以發(fā)現(xiàn)古圣先賢之風(fēng)骨，可以使后人閱讀關(guān)于古建筑相關(guān)遠(yuǎn)去的動(dòng)人故事 。在國際上不遜色于別國，因?yàn)楦鲊径甲⒅乇Ｗo(hù)古建筑 。關(guān)于法國巴黎圣母院巴黎圣母院是法國巴黎地標(biāo)，坐落在塞納河畔，巴黎市中心，西緹島上哥特式基督教建筑大教堂。

巴黎圣母院始建于1163年，是巴黎主教莫里斯·德·蘇利提議興建，1345年竣工，歷時(shí)180多年，正面雙塔高約69米，后塔尖約90米，是法蘭西島地區(qū)非常有代表性的關(guān)鍵性建筑。

巴黎圣母院內(nèi)部輝煌大氣，古色肅穆，不言而威。

2019年4月15日，著名地標(biāo)法國巴黎圣母院發(fā)生大火，火情迅速蔓延，塔尖在大火中塌陷，重建需要幾十年。

巴黎圣母院起火正直法國巴黎爆發(fā)半世紀(jì)以來最嚴(yán)重暴亂，人們紛紛猜測(cè)巴黎圣母院起火與暴亂分子有關(guān)。后經(jīng)調(diào)查，初步排除人為縱火可能。

起火原因可能與巴黎圣母院翻修有關(guān)。裝修工人承認(rèn)有時(shí)吸煙，不排除煙頭引起火災(zāi)。

一個(gè)國家的地標(biāo)性古建筑，對(duì)于一個(gè)國家的文化藝術(shù)影響至關(guān)重要。

2019年6月13日法國參議院令指：巴黎圣母院必須完全恢復(fù)原貌。

小說《巴黎圣母院》是法國文學(xué)家維克多·雨果創(chuàng)作的長篇小說。1831年1月14日首次出版。《巴黎圣母院》以離奇的對(duì)比手法描寫，發(fā)生在15世紀(jì)法國的一個(gè)愛情故事。

愚人節(jié)這一天，吉普賽藝人在巴黎圣母院前廣場(chǎng)上表演歌舞。其中有一個(gè)名叫埃斯美拉達(dá)的姑娘，長相美麗動(dòng)人，舞姿優(yōu)美引人注目。巴黎圣母院的副主教克羅德，在窗子后面躲著偷看埃斯美拉達(dá)跳舞，他不由自主的瘋狂愛上了埃斯美拉達(dá)。便命令圣母院奇丑無比的敲鐘人卡西莫多把埃斯美拉達(dá)搶來。

埃斯美拉達(dá)被法國國王的弓箭隊(duì)隊(duì)長菲比斯?fàn)I救，他抓住了卡西莫多，在廣場(chǎng)上鞭刑視眾，善良的埃斯美拉達(dá)不計(jì)前嫌，反而可憐卡西莫多，她給卡西莫多送去了水，卡西莫多十分感激善良的埃斯美拉達(dá)。

卡西莫多雖然相貌丑陋，但是他心地善良純潔，他也默默的愛上了埃斯美拉達(dá)，但是埃斯美拉達(dá)對(duì)于營救她的菲比斯一見鐘情。兩人約會(huì)時(shí)被人面獸心的副主教克羅德悄無聲息的尾隨，他嫉妒菲比斯得到了埃斯美拉達(dá)，一刀刺傷菲比斯，然后逃跑。

埃斯美拉達(dá)被冤枉殺死菲比斯，被判處死刑，丑陋的卡西莫多在絞刑架上搶下埃斯美拉達(dá)，藏在圣母院里。副主教克羅德賊心不死，想霸占?xì)У舭Ｋ姑览_(dá)，被卡西莫多最終扔下樓去。

由法國巴黎圣母院引發(fā)思考，中國保護(hù)和搶救古建筑對(duì)于我們有什么意義？中國的故宮博物院，中國的長城，也是我們國家地標(biāo)性古建筑，每一個(gè)地標(biāo)性古建筑，都有其與法國巴黎圣母院一樣的保護(hù)價(jià)值，同樣有其自己的傳說故事，長城有《孟姜女哭長城》，故宮博物院有其講不完的中國歷史淵源。

如果古建筑得不到保護(hù)與修復(fù)，如同一個(gè)國家沒有文化藝術(shù)旗幟，國家與世界同頻，不會(huì)感覺心空，更不會(huì)感覺古圣先賢留下的文化藝術(shù)與歷史是空白頁。

二、為什么要保護(hù)城市的歷史文化遺跡？

說起對(duì)歷史文化和傳統(tǒng)的保護(hù)，我想要感謝一個(gè)人，那就是我們天津的作家–馮驥才，他一直為保護(hù)中國傳統(tǒng)文化和歷史遺跡奔波著，向他致敬。

我們當(dāng)代中國受全球化以及商品化的沖擊，文化正在向粗鄙化發(fā)展。那些重要的文化遺產(chǎn)，例如民間文化中的古村 落，脈系中華民族的類似于春節(jié)這樣的傳統(tǒng)節(jié)日，又比如城市的胡同和街道都在慢慢消失或者異化。

馮驥才先生說我們文化有兩個(gè)源頭，一個(gè)是原始文化，一個(gè)是民間文化。現(xiàn)在原始文化已經(jīng)幾乎找不到了，還僅存的是民間文化，與民間文化相對(duì)應(yīng)的是城市中存在的精英文化，但精英文化本質(zhì)上也是來源于民間文化的，所以保護(hù)民間文化是勢(shì)在必行的。然而當(dāng)你到那些古村落去看的話，你會(huì)發(fā)現(xiàn)村落雖然還是村落，但是它內(nèi)在的一些東西已經(jīng)不見了。

第二個(gè)是傳統(tǒng)節(jié)日，其中以春節(jié)舉例來說，現(xiàn)在的春節(jié)年味已經(jīng)越來越少了，尤其是禁炮的措施一實(shí)行，春節(jié)變成了自己家庭的春節(jié)，你聽不到象征著舉國同慶的煙花鞭炮聲，打著保護(hù)環(huán)境的旗號(hào)，斷絕我們沿襲久遠(yuǎn)的民族傳統(tǒng)，這樣真的值得嗎？保護(hù)環(huán)境，限制排放，我們可以從很多方面入手，但是，請(qǐng)?jiān)诖竽耆@一天，允許我們奢侈一把，讓我們?cè)倏纯绰斓臒熁鸢伞ｑT驥才先生說了一句話，他說：“ 文化情節(jié)還在，但文化存在的形式已經(jīng)消失，所以心里總覺得空虛。”我們多多少少還是有經(jīng)歷過以前過年是什么樣子的，正因?yàn)檫@樣，我們更加懷念。

第三個(gè)是城市，大街和胡同。現(xiàn)在的城市幾乎已經(jīng)是千篇一律了，改革開放初，由于缺少規(guī)劃和設(shè)計(jì)，工程師們照搬國外的建筑，宮廷式巴洛特式應(yīng)有盡有，這是社會(huì)急劇改革而缺少規(guī)劃帶來的弊病，如果粗略的看，你會(huì)發(fā)現(xiàn)每一座城市都是一樣的，高聳的摩天大樓，繁華的商業(yè)街，五光十色的娛樂場(chǎng)所 ，透露了商品時(shí)代帶來的奢華，但也透露出了文化的粗鄙化。再來十大街和胡同，馮驥才先生是這樣描寫這二者的：“胡同是這個(gè)城市生活的脈絡(luò)，而大街是這個(gè)城市深遠(yuǎn)的根。”而現(xiàn)在的胡同和大家，就如城市一樣，仿佛是完全克隆形成的，有各式各樣的商鋪和娛樂場(chǎng)所，缺少了它們內(nèi)在的東西。

馮驥才先生提出了這樣一個(gè)概念“文化空巢”，城市，古村落，大街，胡同，現(xiàn)在都只淪為只剩建筑形態(tài)的文化符號(hào)，代表它們真正有文化意義的東西去哪兒了呢？那些流傳下來的古董細(xì)軟，在販賣市場(chǎng)上，那些代表著文化的活物——本地人，因?yàn)樽璧K建設(shè)新城市新鄉(xiāng)鎮(zhèn)而被驅(qū)趕。那些本來有著悠久文化底蘊(yùn)的建筑，現(xiàn)在已經(jīng)變成了一個(gè)空殼，不由得讓人悲哀。

中國人的遺產(chǎn)關(guān)總是遲來的，人們最先看到的是它的商品價(jià)值，很少有人能先看到它的文化價(jià)值，于是人們因?yàn)槔娌饸Я嗽S許多多的古建筑，卻又因?yàn)槔娣略炝嗽S許多多的古建筑，或許你看見了現(xiàn)在古建筑在慢慢被修繕和保護(hù)，但是很多人眼中，它們還都只是用來牟利的工具，真正愛惜它們的又有幾個(gè)呢？

我們?cè)谔?hào)召著建設(shè)文化強(qiáng)國，我們?cè)谛麚P(yáng)著文化自覺和文化自信，但是這不能是口頭上的喊喊便罷了，去了解我們的文化，不帶任何復(fù)雜的目的去尊重它！

是對(duì)自己文化的認(rèn)同，對(duì)祖先的尊重，最歷史尊重，還有很多歷史文化等等價(jià)值的開發(fā)

三、歷史文化遺產(chǎn)最重要的就是‘留存’，中國老建筑如何保護(hù)？

對(duì)于古文物自古以來就是修了又破壞，破壞又修復(fù)。破壞分為人為破壞和自然破壞。人為破壞包括戰(zhàn)爭(zhēng)、工程、運(yùn)動(dòng)、犯罪等。自然破壞包括地震、水災(zāi)丶火災(zāi)、風(fēng)災(zāi)、冰雹等。對(duì)于如何修復(fù)古文物我認(rèn)為主要應(yīng)當(dāng)：一是調(diào)動(dòng)民間積極性，有愛心人士自愿捐款修復(fù)，例如企業(yè)家、慈善家，當(dāng)然也包成功創(chuàng)業(yè)的華僑人士。二是調(diào)動(dòng)家族積極性，籌資修復(fù)，主要是歷史上的家族祠堂、圖書館丶古村落等。三是政府出資修復(fù)，主要指有重要影響的古文 物，例如古衙門、古城墻等。四是交給有實(shí)力的企業(yè)，可以冠上企業(yè)名稱，允許經(jīng)營一定時(shí)間，但權(quán)屬性質(zhì)不可改變。一定時(shí)間內(nèi)一定依合同收回。收益由企業(yè)與政府共有按比例分成。五是在開發(fā)商開發(fā)房地產(chǎn)時(shí)，由政府提出要求開發(fā)商在開發(fā)地段內(nèi)修復(fù)古建筑，政府可以給予開發(fā)商一定的優(yōu)惠條件。

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