導(dǎo)讀：《三國(guó)演義》人物資料 正確評(píng)價(jià)一個(gè)歷史人物在歷史上的作用應(yīng)該是一種怎樣的態(tài)度 歷史人物對(duì)項(xiàng)羽的評(píng)價(jià)

諸葛亮：諸葛亮治國(guó)治軍的才能，濟(jì)世愛(ài)民、謙虛謹(jǐn)慎的品格為后世各種杰出的歷史人物樹(shù)立了榜樣。歷代君臣、知識(shí)分子、人民群眾都從不同的角度稱(chēng)贊他，歌頌他，熱愛(ài)他?？梢哉f(shuō)，諸葛亮在歷史上的巨大影響已超過(guò)了他在三國(guó)歷史上的政治軍事實(shí)踐?！度龂?guó)演義》雖然突出了諸葛亮一生性格、品德、功業(yè)等的積極方面，但又把它無(wú)限夸大，把他描寫(xiě)成智慧的化身、忠貞的代表，并將其神化成了半人半神的超人形象。魯迅評(píng)論說(shuō)：“狀諸葛亮之智而近于妖。”因此，《三國(guó)演義》中的諸葛亮不是真實(shí)的歷史人物，而是歷史小說(shuō)人物。
劉備：陳壽對(duì)劉備的評(píng)價(jià)是：“弘毅寬厚，知人待士，蓋有高祖之風(fēng)，英雄之器焉。及其舉國(guó)托孤于諸葛亮，而心神無(wú)二，誠(chéng)君臣之至公，古今之盛軌也。機(jī)權(quán)干略，不逮魏武，是以基宇亦狹?！钡罢鄱粨?，終不為下”。在《三國(guó)演義》中，作者把劉備描寫(xiě)成“仁”的代表，漢室皇權(quán)正統(tǒng)的繼承者，因而對(duì)劉備的仁愛(ài)、寬厚和知人善任的性格特征著力描畫(huà)，極盡夸張，但在突出其“仁愛(ài)”時(shí)卻又落入了“無(wú)能”一面，給人以“無(wú)能”和“虛偽”的感覺(jué)。電視劇中的劉備常常以淚洗面，哭與淚雖然表現(xiàn)了劉備的“仁”，但又給人以劉備的天下是哭出來(lái)的印象，扭曲了劉備是“梟雄”、“人杰”的真實(shí)形象。
關(guān)羽：歷史上的關(guān)羽為“萬(wàn)人之?dāng)场币换?，傲上而不悔下，恩怨分明，以信義著稱(chēng)，但“剛而自矜”，勇猛有余，智略不足。馬超投降劉備后，封為平西將軍。時(shí)關(guān)羽督荊州，修書(shū)與諸葛亮，“問(wèn)超人才可誰(shuí)比類(lèi)”，諸葛亮答信時(shí)，稱(chēng)馬超雖為一世之杰，但不如關(guān)羽的“絕倫逸群”，關(guān)羽“省書(shū)大悅，以示賓客”。這是典型的有勇少謀的武將性格。但在《三國(guó)演義》中，因?yàn)樗莿潢嚑I(yíng)中的人，又有講信義的特點(diǎn)，所以，就被塑造成“義”的化身。他跟隨劉備，不避艱險(xiǎn)。下邳被俘，投降曹操，但心系劉備，只是有感于曹操待他甚厚，因而在離曹歸劉前為曹操殺了袁艿拇蠼

正確評(píng)價(jià)一個(gè)歷史人物在歷史上的作用應(yīng)該是一種怎樣的態(tài)度

正確態(tài)度：要想對(duì)歷史人物做出合情合理的評(píng)價(jià)，必須在堅(jiān)持歷史唯物主義的原則下。
具體注意下列幾點(diǎn)：
1．特定的歷史背景。背景是歷史人物活動(dòng)的大舞臺(tái)，人物同樣的活動(dòng)如果處于不同的歷史背景，那就可以做出不同的評(píng)估。
2．確定評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)。我們看一個(gè)人物的活動(dòng)或舉措，不能感情用事，也不能僅從道義的角度去考慮。而要看是否有利于生產(chǎn)力的發(fā)展、社會(huì)的進(jìn)步和國(guó)家的統(tǒng)一等。
3．全面的評(píng)價(jià)，防止以偏概全。就是指對(duì)人物的評(píng)估要一分為二，全面客觀。對(duì)歷史人物要考慮他的階級(jí)性和時(shí)代性。
4．克服英雄史觀。歷史上有作為的人物是時(shí)勢(shì)造就出來(lái)的，同時(shí)也要承認(rèn)人物的個(gè)性特點(diǎn)對(duì)事物的一定影響力。
5．要根據(jù)具體材料所提供的有效信息，克服思維定勢(shì)，將材料觀點(diǎn)和教材有關(guān)知識(shí)進(jìn)行綜合分析。
6．評(píng)價(jià)歷史人物必須建立在史實(shí)的基礎(chǔ)上，決不能主觀臆斷，空穴來(lái)風(fēng)。也就是在占有大量史料的基礎(chǔ)上對(duì)歷史人物給予評(píng)價(jià)。

歷史人物對(duì)項(xiàng)羽的評(píng)價(jià)

一、陳平評(píng)價(jià)項(xiàng)羽：
1、原文：
項(xiàng)王為人，恭敬愛(ài)人，士之廉節(jié)好禮者多歸之。至于行功爵邑，重之，士亦以此不附·，項(xiàng)王不能信人，其所任愛(ài)，非諸項(xiàng)即妻之昆弟，雖有奇士不能用，平乃去楚。
2、譯文
項(xiàng)羽的為人，恭敬仁愛(ài)，節(jié)操清廉的士人的好多歸順的。至于論功行賞封爵食邑，很偏心，士也因此不附，項(xiàng)羽不能相信別人，他所 信任的，不是族親就是妻子的兄弟，雖然有奇才也不能用，所以我才離開(kāi)楚國(guó)。
二、韓信評(píng)價(jià)項(xiàng)羽
1、原文
請(qǐng)言項(xiàng)王之為人也。項(xiàng)王喑惡叱咤，千人皆廢；然不能任屬賢將，此特匹夫之勇耳。項(xiàng)王見(jiàn)人恭敬慈愛(ài)，言語(yǔ)嘔嘔，人有疾病，涕泣分食飲；至使人有功，當(dāng)封爵者，印刓敝，忍不能予，此所謂婦人之仁也。
2、譯文
請(qǐng)讓我說(shuō)說(shuō)項(xiàng)王的為人。項(xiàng)王勇猛無(wú)敵，一千人頁(yè)打不過(guò)他；但不能任用賢能，這就是匹夫之勇。
項(xiàng)王帶人恭敬慈愛(ài)，言語(yǔ)嘔嘔，別人生了病，把自己的十五分給別人；別人立了功，當(dāng)封的人，絕對(duì)會(huì)封，此所謂婦人之仁也。
三、劉邦評(píng)價(jià)項(xiàng)羽
1、原話
項(xiàng)羽有一范增而不能用，此其所以為我擒也。
2、譯文
項(xiàng)羽用范曾卻不用（意思是項(xiàng)羽不能知人善用），這就是被我打敗的原因。



四、蘇軾評(píng)價(jià)項(xiàng)羽

1、原文
項(xiàng)籍唯不能忍，是以百戰(zhàn)百勝而輕用其鋒。
2、譯文
項(xiàng)羽只有忍耐不住，因此百戰(zhàn)百勝卻輕易出兵。
五、朱元璋評(píng)價(jià)項(xiàng)羽
1、原文
項(xiàng)羽南面稱(chēng)孤，仁義不施，而自矜功伐。高祖知其然，承以柔遜，濟(jì)以寬仁，卒以勝之。
2、譯文
項(xiàng)羽在南面稱(chēng)王，仁義不施，而自己夸耀功勞。高祖知道他這樣，恭順，待他寬仁，最后打敗了他。
參考資料來(lái)源：搜狗百科——項(xiàng)羽

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